常常在酒桌上聽誰跟誰關(guān)系很好，可以現(xiàn)場撥電話，訴說衷腸，只要對方個正常人都會表達(dá)了思念成疾，還望速見的迫不及待，這就是中國人的面子工程，工體量很大，分寸之間。

改變一個人，那是非常難的事情。如何框架的判斷一段關(guān)系也是工作中最重要的事，判斷自己和別人的關(guān)系，別人與別人的關(guān)系尤為重要。

你的情緒，一定會被你最有感覺的那個點牽制住，所以就會有強烈的認(rèn)知偏差和情緒偏差。

并且在你沒有強烈感受的那些地方，還會有大面積的認(rèn)知盲點和思維遮蔽。

人的關(guān)系是五層的，可以判斷一段關(guān)系的深淺。

第一層：感知層，就是你最有感覺的那面

一個人，你看到他的第一眼，這個人的身材、相貌，說話什么口音，穿衣服怎么搭配，這個就是最外層的感知層。

有的關(guān)系就是這個層次，感覺在一起就有舒服，可以打牌喝酒唱歌，都在面上，不會與這個人發(fā)生任何命運的關(guān)聯(lián)。

第二層：角色層，簡單來講就是，我們每個人都生活在角色里，并且被角色馴化。

比如說你遇到一個銀行職員，一個軍人，或者是一個公務(wù)員，你在和他打交道的時候，你就能明顯看到他身上角色的痕跡。

你在辦公室和你的公司的同事交往，其實大家的相處首先就是角色的對接。我們談什么內(nèi)容，我們知道哪些東西，都會被你的角色所控制。

所以，基于表面的感知，基于角色化的接觸，都是非常淺層的關(guān)系。

也就是說，咱們?nèi)粘：腿说慕佑|多半都是淺層關(guān)系，因為大家上班都是基于角色在做彼此的交流。

大家在接受各種服務(wù)。為你提供服務(wù)的那個人，其實也都是角色所設(shè)定好的溝通方式和交付內(nèi)容，然后再與你進(jìn)行溝通、交割和討論。

如果你和別人在角色扮演里對接，你就會被牢牢地捆在設(shè)定的角色中。

其實兩個人只是角色的對接關(guān)系，都沒有邀請過你一起做點啥，是沒有辦法達(dá)到彼此的深入了解和深層關(guān)系的。

就是說的工作關(guān)系。

第三層：資源層，它可能會包括了一個人的財富資源、人脈資源、精神資源，每個人其實都是不一樣的。

就是說你在別人，或者別人在你這里是不是鑲嵌套在他或者你的資源層里。

比如說你們是不是能組成有效的團(tuán)隊進(jìn)行攻城拔寨，缺資金缺人缺資源的時候能不能整合，或者有共同的目標(biāo)和精神追求。

第四層：能力層，任何人的能力都有范圍，都有邊界點，一個人的能力邊界就是他恐懼的邊界，你了解這個人能力的邊界，恐懼的點是什么，就是更深層次的關(guān)系。

能力是一個人綜合能力的體現(xiàn)，包括認(rèn)知，思維，閱歷，經(jīng)驗等等，你對這個人能力的邊界不了解，能說有多大點關(guān)系！

第五層：自我存在感的定義，其實就是一個人的元點，或者叫人的第一張原理。

就是他對他自己為什么而存在，到底是怎么感知的。什么狀態(tài)下，他的存在感得到了充分的滿足？什么時候他讓他不爽或者煩躁？

存在感之于人就好像生存之于動物一樣，是觸發(fā)情緒和推動行動的開關(guān)。

你觀察一個動物，它的狀態(tài)、情緒，其實都是關(guān)乎它的生存需求是不是被滿足。獅子為什么要去咬長頸鹿，其實獅子也很吃力、很勉強，但是必須廝殺下去。

因為餓，因為生存條件不滿足，生存的需求在驅(qū)動它。如果它吃飽了，它才不這么費勁呢。

所以一個人為什么奔波、焦慮、不安，機關(guān)算盡，上竄下跳？其實是因為他的存在感還沒有被滿足。

動物其實只要生存條件滿足，它就很愉快了。

但是人和人又是不一樣的，人吃飽了還有其他想法，有的是美色，金錢，或者一番事業(yè)，有的是遙遠(yuǎn)的太空或者人類命運，這個點的不同，結(jié)局不一樣，這是判斷一個人的元點。

所以，就像是生存在驅(qū)動動物奔波撕咬一樣，對存在感的尋求，以及不安全感，也在驅(qū)動男人、女人思前想后、廢寢忘食、找人找事找錢，去滿足自己，去確認(rèn)自己的存在感。

動物其實是在奔波和廝打中強健了自己的肌肉，一個人是為了不斷地強化自己的存在感，在左沖右突里擴充了自己的能力圈。

這就是最內(nèi)核是存在感，它的外面一層是能力圈。

如果一個人的存在感滿足了，其實他的能力圈就不會再擴充了。就好像說好多女人結(jié)了婚就不化妝了，男人滿足了就不奮斗了是一樣的。

因為擴充能力圈其實是一件很痛苦的事情，你想獅子為了吃飯去殺長頸鹿，其實它挨打也是極其痛苦的。

人跟人的關(guān)系就像撥洋蔥，你能扒開第幾層就是多深的關(guān)系，你跟它的命運就勾勒在第幾層。圍繞這個層次鏈接。