“啟發(fā)誘導(dǎo)”是孔子教育思想中的一項(xiàng)重要的教學(xué)主張。
《論語(yǔ)-述而》中有言：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@是孔子對(duì)“啟發(fā)式教學(xué)”最經(jīng)典的闡述；蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”與我國(guó)孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)不謀而合；《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中積極提倡教師運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)詬病?？梢?jiàn)，啟發(fā)誘導(dǎo)的思想對(duì)古今中外的教育都有著不可忽視的作用。
提問(wèn)，作為體現(xiàn)啟發(fā)誘導(dǎo)教育思想的一種重要教學(xué)方法，它不但講究技巧方法，更是一門(mén)藝術(shù)。 “不憤不啟”意思是說(shuō)：學(xué)生不到百思不知其解的地步，教師就不要去啟發(fā)他。這里強(qiáng)調(diào)的是，面對(duì)問(wèn)題，學(xué)生必須要有自身的思考。然而教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者、課堂的組織者、學(xué)生的引導(dǎo)者，首先應(yīng)該立足學(xué)生為主體，從改進(jìn)自身教學(xué)出發(fā)思考：如何設(shè)置問(wèn)題和提問(wèn)才能更有利于啟發(fā)學(xué)生呢？
反觀教學(xué)現(xiàn)狀，不少老師努力追求啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，大大小小的提問(wèn)貫穿著整一堂課?！袄蠋焼?wèn)，學(xué)生答?！边@看似熱鬧的互動(dòng)形成了精彩課堂的假象。仔細(xì)觀摩，不難發(fā)現(xiàn)，很多老師在設(shè)置問(wèn)題、提出問(wèn)題時(shí)，并沒(méi)有達(dá)到真正意義上的誘導(dǎo)啟發(fā)。
從啟發(fā)誘導(dǎo)思想的真正含義上來(lái)看，我認(rèn)為，老師提問(wèn)時(shí)存在以下幾個(gè)不足：
1、問(wèn)題難度不恰當(dāng)
這里的不恰當(dāng)既包括難度過(guò)大，也包括難度過(guò)小。難度過(guò)小，學(xué)生無(wú)需深刻思考就能夠輕易得到答案。這樣的問(wèn)題對(duì)學(xué)生而言思維得不到鍛煉，學(xué)習(xí)也不具備挑戰(zhàn)性，往往會(huì)降低他們的學(xué)習(xí)興趣。而難度過(guò)大，學(xué)生絞盡腦汁都無(wú)法解答，長(zhǎng)期如此同樣會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師設(shè)置問(wèn)題難度的把握，最好是符合或者接近維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論，學(xué)生跳一跳就能夠得著。
2、問(wèn)題間的連貫性把握不到位
這里同樣存在兩個(gè)極端的問(wèn)題：一是問(wèn)題提問(wèn)得過(guò)于細(xì)碎；二是問(wèn)題跨度過(guò)大。問(wèn)題是要講究梯度的，美國(guó)斯金納關(guān)于“小步子”原則中提到:問(wèn)題被分解為一步步，兩個(gè)步子之間有所聯(lián)系且難度恰當(dāng)，會(huì)使學(xué)習(xí)者容易得到成功并且建立自信。處理好問(wèn)題的連貫性，更重要的一點(diǎn)是要做到有所側(cè)重，也就是我們常說(shuō)的要把握好問(wèn)題的重難點(diǎn)。這樣在有限的課堂內(nèi)，才能做到有的放矢，游刃有余。
3、問(wèn)題缺乏質(zhì)量
什么樣的問(wèn)題值得探討，什么樣的問(wèn)題能夠引起學(xué)生的求知欲望，這是教師提問(wèn)時(shí)需要事先斟酌和再三考慮的。課堂上的時(shí)間如此寶貴，如果把大量的時(shí)間用于無(wú)關(guān)要緊的問(wèn)題討論上那就不值得了。因此，這要求教者提高對(duì)教材的專研能力，挖掘具有價(jià)值和深度的問(wèn)題，把最有營(yíng)養(yǎng)的提問(wèn)端到學(xué)生面前，讓他們?nèi)ゾ捉?、去琢磨。教師所提的?wèn)題要有質(zhì)量。
何為問(wèn)題的質(zhì)量？問(wèn)題的質(zhì)量就是提出的問(wèn)題是教師經(jīng)過(guò)反復(fù)專研教材而得；問(wèn)題的質(zhì)量就是教師提出的問(wèn)題具有鮮明的針對(duì)性，不拿無(wú)關(guān)痛癢的問(wèn)題刁難學(xué)生；問(wèn)題的質(zhì)量就是教師提出的問(wèn)題新穎有趣并且具有創(chuàng)造性。
那么“不悱不發(fā)”又是什么意思呢？“悱”是指學(xué)生在經(jīng)過(guò)一段思考之后，心中有所言卻不知如何表達(dá)之時(shí)，老師就應(yīng)該去啟發(fā)引發(fā)他。學(xué)生此時(shí)的狀態(tài)就好比是一張拉緊的弓，只需要一個(gè)人點(diǎn)撥他松開(kāi)手，思維的利劍就會(huì)一往直前。而要達(dá)到這個(gè)狀態(tài)，老師就必須要給予學(xué)生足夠的時(shí)間去思考問(wèn)題。
縱觀真實(shí)的課堂教學(xué)，老師為了節(jié)省時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)，提出問(wèn)題后往往很少真正地讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題有深刻的思考。在這里，基于孔子啟發(fā)誘導(dǎo)的思想，我們應(yīng)該理性的認(rèn)識(shí)到：?jiǎn)栴}的提出與解決絕不能流于課堂形式。把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充足的時(shí)間去思考去研究，這才是真正地有意義的啟發(fā)。
實(shí)現(xiàn)啟發(fā)誘導(dǎo)需要時(shí)間和耐心。
孔子言：“舉一隅不以三與反，則不復(fù)也。”這與德國(guó)著名教育家根舍固提出的范例教學(xué)論具有異曲同工之妙。在教學(xué)中，老師講一個(gè)事例，如果學(xué)生不能夠類推，遷移到其他事例上，那么老師就不要重復(fù)。當(dāng)老師舉了范例，而學(xué)生卻不能夠理解，那么這個(gè)時(shí)候作為教者就應(yīng)該反問(wèn)自己這樣幾個(gè)問(wèn)題：我所舉得例子是否恰當(dāng)？是否具有典型性？是否便于學(xué)生理解？范例教學(xué)論中對(duì)范例性原則有這樣的界定：教師選擇的例子必須像一面“鏡子”那樣，能夠反射某一階段教學(xué)的全部材料，使學(xué)生窺一斑見(jiàn)全豹。
是的，一個(gè)好的典型事例能夠使學(xué)生以點(diǎn)帶面，舉一反三，甚至是融會(huì)貫通幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的遷移和知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。有了這樣一個(gè)典型事例的講解，老師再來(lái)提問(wèn)學(xué)生，檢驗(yàn)他們是否真正理解所學(xué)知識(shí)則會(huì)更收獲更好地教學(xué)效果。
老師提問(wèn)怎么“問(wèn)”？
提問(wèn)就是要著眼啟發(fā)性。正如張志公先生曾說(shuō)：“不管用哪種方式，只要你能夠迅速有效地打開(kāi)學(xué)生的腦子，讓他動(dòng)起來(lái)，這就叫做啟發(fā)。”這句話雖然簡(jiǎn)單、平白，但是一針見(jiàn)血地直指啟發(fā)誘導(dǎo)的核心 -----思考。而引起學(xué)生思考的一個(gè)重要通徑就是由教師拋出的問(wèn)題而引起的。因此，教師的提問(wèn)是整一堂課的導(dǎo)向。
除此以外，提問(wèn)作為課堂上師生交流的一種手段，問(wèn)題本身亦會(huì)影響著師生關(guān)系的發(fā)展。
可見(jiàn)，教師問(wèn)什么，怎么問(wèn)牽涉的并不止是一堂課的問(wèn)題。
孔子“啟發(fā)誘導(dǎo)”的教育思想，久遠(yuǎn)流傳，歷久彌新。不斷地帶給現(xiàn)代教育以新的力量與源泉。提問(wèn)的確是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，它不但講究方法，更講究藝術(shù)，但愿我們總能在經(jīng)典之中汲取智慧，不斷成長(zhǎng)！
