對西方文明的了解一直以來實在只停留在聽說層面，因此10月15日《西方文明的源流》課程，可以說是第一次與西方文明親密接觸。要說有深刻感受，除了后續(xù)要精耕細(xì)讀老師推薦的《你往何處去》、《哲學(xué)的起源》等補課，目前實在腦袋空空腹中空，只能局限地關(guān)注以下幾個知識點：

一、羅馬的命運說明：政治不代表一切

那么什么能代表一切呢？

學(xué)生不認(rèn)為政治能代表一切，也無法回答什么能代表一切，所以認(rèn)為沒有什么能代表一切，所以“政治不代表一切”這句話又有什么意義呢？

二、黑暗的中世紀(jì)：人們干嘛去了

經(jīng)過查閱相關(guān)資料，了解到，中世紀(jì)（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到文藝復(fù)興和大航海時代（13世紀(jì)末至14世紀(jì)中葉）的這段時期。這個時期的歐洲沒有一個強有力的政權(quán)來統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作“黑暗時代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時期。

好端端的文明，因為城邦的陷落而停滯甚至消亡，中世紀(jì)早期近300年沒有文化，沒有紙質(zhì)文獻留下，沒有文字記載，希臘文明類似仆人角色服侍基督教。從主觀上，學(xué)生是想不通的，人類究竟是復(fù)雜且單純的，可以被任何東西迷惑雙眼，可以烏合之眾、隨波逐流，在各種人性角力中允許文化消亡。歐洲的人們就在一個這么長的數(shù)百年里，集體失智，對后世是有警示意義的，如何避免事件再次發(fā)生，值得探尋。

三、東方文明是怎么做到生生不息、兼容并包的

課上老師提到“生生不息、兼容并包”這8個字是東方文明的概括，引起了學(xué)生的好奇，東方文明是怎么做到生生不息、兼容并包的？根據(jù)查閱資料，得知中國之所以能五千年來生生不息，有人認(rèn)為最主要的還是得天獨厚的地理環(huán)境，也就是說華夏文明確實是一個幸運兒，因為有著自己得天獨厚的地理環(huán)境，所以在歷史的長河里不但沒有消失，而且還代代相傳繁衍昌盛。但事物都有兩面性，正是這種地理的優(yōu)越性又讓中國在百年近代史上落后于西方，以至于割地賠款、屈辱求和，飽受西方和東方列強的欺凌。

所以文明如何做到與世界同步并“持盈保泰”是個技術(shù)問題，這個技術(shù)問題，可能更多的要留給執(zhí)政者和學(xué)者，去從國內(nèi)外文明更迭的角度去找到答案。（同樣，“持盈保泰”對個人而言也是個技術(shù)活，如何可持續(xù)跑好人生的馬拉松，自己修行探索吧。）