1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易》
作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)。
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)
對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的，卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
3、不遷怒，不貳過(guò)。
——《論語(yǔ)》
犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
4、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
——《論語(yǔ)》
見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。? ?
5、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
——《論語(yǔ)》
君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿，不會(huì)用冷酷的眼光看世界。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。? ?
6、己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)》
自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。
7、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——《論語(yǔ)》
見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省。
8、當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語(yǔ)》
遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。? ?
9、君子欲訥于言而敏于行。
——《論語(yǔ)》
君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
10、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》
同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到蘭花的香氣。
11、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
——《周易》
君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12、滿(mǎn)招損，謙受益。
——《尚書(shū)》
自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不慍，不亦君子乎？
——《論語(yǔ)》
如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？
14、言必信 ，行必果。
——《論語(yǔ)》
說(shuō)了的話(huà)，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15、君子務(wù)本，本立而道生。
——《論語(yǔ)》
君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。?
16、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/strong>
——《論語(yǔ)》
三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。
17、君子求諸己，小人求諸人。
——《論語(yǔ)》
君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
——《論語(yǔ)》
君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19、不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)》
遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。?
20、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語(yǔ)》
干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話(huà)，就不會(huì)互相怨恨。
21、小不忍，則亂大謀。
——《論語(yǔ)》
不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。? ? ?
22、小人之過(guò)也必文。
——《論語(yǔ)》
小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
23、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語(yǔ)》-
講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫?，共同完成任?wù)。? ?
24、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
——《論語(yǔ)》
有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
25、君子恥其言而過(guò)其行。
——《論語(yǔ)》
君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
26、三思而后行。
——《論語(yǔ)》
每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
27、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。
——《左傳》
人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
28、不以一眚掩大德。
——《左傳》
評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
29、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》
人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。
30、知恥近乎勇。
——《中庸》
知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
31、多行不義必自斃。
——《左傳》
壞事做得太多，終將自取滅亡。
32、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》
千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
33、以五十步笑百步。
——《孟子》
以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
34、君子莫大乎與人為善。
——《孟子》
君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。
35、人皆可以為堯舜。
——《孟子》
只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
36、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。
——《詩(shī)序》
提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
37、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語(yǔ)》
好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話(huà)聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
38、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子》
贈(zèng)人美好的言辭，比布帛還要溫暖，出言傷人，比用長(zhǎng)矛得戟傷人還要嚴(yán)重。
39、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
——《增廣賢文》
千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。
40、善惡隨人作，禍福自己招。
——《增廣賢文》
好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。
