2019-01-31《薛兆豐經(jīng)濟學講義》要點記錄 第一章 001-012節(jié)

薛兆豐經(jīng)濟學講義(2019.1.14開始)


Basic:經(jīng)濟學思維

真實世界 | 經(jīng)濟學的現(xiàn)象

001 戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟組織

人——交換——一般等價物(價格)——通過膨脹/緊縮(價格波動)

Basic:經(jīng)濟學思維

002 馬糞爭奪案

觀點:公正背后是效率考量


003 看得見的和看不見的

破窗理論——舉例:國家發(fā)展(德國二戰(zhàn)、日本原子彈)、工人就業(yè)(提前退休)、節(jié)省物資(塑料袋)

反駁:看見看不見的東西靠想象力

觀點:當做決策時,也要充分考慮哪些暫時還看不見的,甚至是永遠看不見的因素。

思考:舉例,什么東西是我們看不見,但實際上又非常重要,在我們做決策時不容忽視的。


004 區(qū)分愿望與結(jié)果

經(jīng)濟學研究的是”事與愿違“

觀點:

美好的愿望不一定帶來美好的結(jié)果

壞人干壞事的影響其實有限

好人好心不一定干好事(最低工資制度、同工同酬制度、福利制度、保護瀕危動物的法律)——經(jīng)濟學研究的問題

“經(jīng)濟學家關(guān)心的是,那些處于良好的愿望而制定的經(jīng)濟政策,會產(chǎn)生哪些有害的后果。經(jīng)濟學與自然科學相通的地方就在于,它研究的是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律——經(jīng)濟學關(guān)心的是事與愿違的現(xiàn)象,而不是事與愿符的現(xiàn)象?!?/p>


人性觀 | 人是理性和自私的嗎

005 不確定性、進化與經(jīng)濟理論

觀點:萬物存活看條件,和理性與否無關(guān)

“世界是充滿不確定性的,從統(tǒng)計學的觀點看,只要存在不確定性,人們就沒辦法酸楚所謂的最優(yōu)解,頂多只有一個最優(yōu)的概率區(qū)間?!?/p>

“經(jīng)濟學關(guān)心的是存活的條件。也就是說,經(jīng)濟學研究的是在什么樣的情況下,人能夠存活下來,而如果條件發(fā)生改變,人們存活的情況又會發(fā)生怎樣的改變?!?/p>

思考:識時務(wù)隨大流和特立獨行,哪一種成功的機會更大?


006 亞當·斯密(市場經(jīng)濟之父)的人性觀

“每一個人,不需要自己關(guān)心社會福利,他也不知道自己怎么去推動社會的福利,他只需要關(guān)心自己,追求自己的福利就可以了。但是他在追求自己的福利的過程中,會有一只看不見的手,讓他的努力轉(zhuǎn)變?yōu)閷檬聵I(yè)的推動,這只看不見的手,會讓他的自私自利推動社會福利的改進?!薄獊啴敗に姑堋秶徽摗?/p>

觀點:人性兩面性:自私、兼具同情心和愛心;愛心有限,隨著距離拉遠而減弱

人際互動二分法:小圈子靠愛心,大世界靠市場

重要建議:不要搞混了,不要在家庭、朋友圈里斤斤計較,過分講究市場規(guī)則,也不要在市場上強求陌生人表現(xiàn)出不切實際的愛心。

思考:市場經(jīng)濟會不會讓人情變得淡薄?


007 鉛筆的故事

《我,鉛筆的故事》——闡明了亞當·斯密看不見的手——在沒有強制的情況下合作的可能性——的含義。

思考:現(xiàn)代社會的分工和合作已經(jīng)達到了如此精細和復雜的程度,威懾呢們世界上還有那么多窮人呢?

觀點一:勞動力過剩


008 商業(yè)是最大的慈善

觀點:慈善存在的問題:1.缺乏反饋機制;2.不容易確定如何行善最有效率;3.所托非人,容易造成養(yǎng)懶漢效應(yīng)等

商業(yè)行為,由于市場機制協(xié)調(diào)和鼓勵人們分工合作,大幅、持續(xù)而高效地改進了人們的生活和福利。

思考:如果你有一筆錢可以資助一個學生,在你面前有兩個學生,一個是又窮又笨,一個是又窮又聰明,你應(yīng)該把錢捐給誰?


區(qū)別對待 | 選擇的標準

009 稀缺

稀缺也是經(jīng)濟學的基礎(chǔ)

稀缺是一個基本事實

稀缺的原因:

一、我們想要的東西別人也想要

二、人的需求在不斷變化,不斷升級(人的需求永無止境)

思考題:人們說,今天我們所生活的時代,一切都有機器人代勞了,什么東西機器人都會替我們?nèi)プ觯敲矗谶@樣的世界里,還會存在稀缺嗎?


010? 選擇和歧視

稀缺必然導致歧視,一旦確定選擇標準,就意味著存在區(qū)別對待,而區(qū)別對待就是歧視。

我們不應(yīng)該問要不要歧視,而是要問應(yīng)該如何歧視。

思考題:“我不贊成結(jié)果平等,但我主張機會平等?!蹦阌X得這句話有意義嗎?


011 凡歧視必得付出代價

歧視的起源:1、偏好;2、信息不對稱

對人歧視越多,自己代價越大;市場競爭讓人心胸寬廣

思考題:人們的歧視行為,是在選總統(tǒng)的時候更嚴重,還是在選伴侶的時候更嚴重?


012 歧視的作用和限制歧視的惡果

作用:馬來西亞的華人做生意排斥非華人

惡果:2008年美國的次貸危機

在現(xiàn)實中歧視往往都是有原因的,尤其在激烈競爭的市場經(jīng)濟下,歧視往往也是有效率的。

思考題:你能不鞥你舉一個歧視的例子,社會傻姑娘大多數(shù)人都認為這種歧視不合理,但你卻覺得它是合理的?

最后編輯于
?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時請結(jié)合常識與多方信息審慎甄別。
平臺聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點,簡書系信息發(fā)布平臺,僅提供信息存儲服務(wù)。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

友情鏈接更多精彩內(nèi)容