1、原文

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮！

2、注釋

麟：麒麟，中國(guó)古代傳說(shuō)中的仁獸。它有蹄不踏，有額不抵，有角不觸，被古人看作至高至美的野獸，因而把它比作公子、公姓、公族的所謂仁厚、誠(chéng)實(shí)?，F(xiàn)代生物學(xué)家或以為的長(zhǎng)頸鹿。趾：足，指麒麟的蹄。

振振（zhēn）：誠(chéng)實(shí)仁厚的樣子。公子：與公姓、公族皆指貴族子孫。

于（xū）：通“吁”，嘆詞。于嗟：嘆美聲。

定：通“顁（dìng）”，即額頭。

公姓：諸侯之子為公子，公子之孫為公姓?；蛟还摘q言公子，變文以協(xié)韻。

公族：公侯同祖的子孫。

3、翻譯

麒麟有蹄而不踢人，仁厚的公子們啊，你們就像麒麟一樣！

麒麟有額而不撞人，仁厚的公子們啊，你們就像麒麟一樣！

麒麟有角而不傷人，仁厚的公子們啊，你們就像麒麟一樣！

4、解讀

《毛詩(shī)序》認(rèn)為：“《麟之趾》，《關(guān)雎》之應(yīng)也。化行則天下無(wú)犯非禮，雖衰世之公子，皆信厚如麟趾之時(shí)也。”朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為：“文王后妃德修于身，而子孫宗族皆化于善，故詩(shī)人以‘麟之趾’興公之子?！薄啊缎颉芬詾椤蛾P(guān)雎》之應(yīng)，得之?！?/p>

麟即麒麟，是古時(shí)傳說(shuō)神獸、瑞獸。據(jù)《春秋》記載：“哀公十有四年春，西狩獲麟?！薄蹲髠鳌酚洠骸拔麽饔诖笠?，叔孫氏之車子鉏商獲麟，以為不詳，以賜虞人。仲尼觀之曰：‘麟也。’然后取之?！睋?jù)說(shuō)孔子對(duì)此事高度重視，為之落淚、做歌，表示“吾道窮矣”。此《麟之趾》一詩(shī)，有人猜測(cè)可能就是孔子《獲麟歌》，但沒(méi)有證據(jù)。

此詩(shī)比較簡(jiǎn)短。以麟起興，一唱三嘆，頌麟之仁德的三種表現(xiàn)，以之比擬貴公子。?

這里有一個(gè)比較重要的問(wèn)題：王室貴族家庭如何教育好子孫后代，使之保持仁厚之德？《毛詩(shī)序》和《詩(shī)集傳》都認(rèn)為此篇和《關(guān)雎》呼應(yīng)?！蛾P(guān)雎》等五篇涉及后宮之德，這一篇是論及公子們保持良好教養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，這個(gè)編排順序，體現(xiàn)了文王“身修而家齊”“家齊而國(guó)治”之德性。文王修身，后妃有德，形成良好的家風(fēng)，所以即使到了衰世，其子孫仍然保持仁厚之德。

今人通常不做政治詩(shī)解。王先謙《詩(shī)三家義集疏》認(rèn)為：“韓說(shuō)曰：‘《麟趾》，美公族之盛也’?！惫蚀嗽?shī)或是在新婚宴席上表達(dá)祝愿的歌，抑或是新生兒宴席上的歌。總之是一種美好祝愿的表達(dá)。