吾生也有涯，而知也無(wú)涯，一味承受無(wú)盡的知識(shí)而不加思索，以無(wú)涯隨有涯，終將殆矣。時(shí)代浪潮席卷之下，更應(yīng)勤思多疑，方成學(xué)問(wèn)。行成于思，思則有問(wèn)，問(wèn)而后知；學(xué)貴有疑，疑而后索，索則有得。

? 朱光潛有言，學(xué)離不掉問(wèn)，不會(huì)起疑問(wèn)便不會(huì)有學(xué)。對(duì)未知的好奇與興趣便是思考及疑問(wèn)，學(xué)起于問(wèn)，因有問(wèn)而求索，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)的目的。宋濂從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，趨百里外，因問(wèn)求答，對(duì)不解提出質(zhì)疑，對(duì)興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學(xué)便是問(wèn)而后學(xué)的過(guò)程。

? 學(xué)貴有疑，引領(lǐng)學(xué)者上下求索，從而獲得真知。一顆蘋果下落，本也稀松平常，牛頓卻發(fā)出疑問(wèn)何以下落，因問(wèn)而究，發(fā)現(xiàn)震古爍今的萬(wàn)有引力；李時(shí)珍生于醫(yī)學(xué)世家，從小耳濡目染，對(duì)醫(yī)學(xué)十分癡迷，發(fā)掘醫(yī)理藥性，求根問(wèn)底，不斷探索，加之醫(yī)學(xué)上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。正是由于不斷的質(zhì)疑，問(wèn)而后究，終獲箴言。

? 學(xué)當(dāng)有疑，以推陳出新，尋回重重迷霧之下的真相。伽利略勇于質(zhì)疑亞里士多德的力學(xué)理念，兩個(gè)鐵球同時(shí)下落，用事實(shí)否定千年定律，推動(dòng)物理學(xué)的發(fā)展；聶利質(zhì)疑蜜蜂以翅膀發(fā)聲，百般求索，方知蜜蜂發(fā)聲因雙翅的黑點(diǎn)，真知灼見(jiàn)。因有疑問(wèn)，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現(xiàn)代理論體系。

? 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，起疑基于思考，基于批判性的思維?？茖W(xué)家顏寧對(duì)生物分子好奇不解，因而熱愛(ài)，勤加思索，不斷質(zhì)疑，一路過(guò)關(guān)斬將，在國(guó)際舞臺(tái)上盡顯風(fēng)華。正因思考，醞釀出疑問(wèn)，疑而后索，發(fā)掘而有所獲，這便是學(xué)的意義所在。

? 即便天之木鐸孔子，亦曾櫛風(fēng)沐雨向老子求學(xué)，學(xué)貴有疑，疑而后問(wèn)，乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼、人情冷暖，方知人微弱如塵，不過(guò)天地蜉蝣、滄海一粟，當(dāng)以謙卑的態(tài)度，不斷求索質(zhì)疑，汲取新知，彌補(bǔ)自身的瑕疵。

? 不思則罔，不疑則殆。行成于思，學(xué)貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學(xué)問(wèn)之道。