今天感冒仍未好，我家倪先生不準(zhǔn)我多看書，小朋友亦配合我，也是同意了我今天可以不帶他睡，他自己先去睡。這樣，就給了我自由空間，和休息時間。
我在央求和應(yīng)允下，只讀了一篇《漢城憶燕園》。在這文中季先生說“著作等身”，似佛家語，曾相識，這感覺，甚是歡喜。于我而言，這是最不需要付出太多代價的快樂，舍得時間，耐住性子，琢磨了，便心里喜樂。
記得住了的妙語禪意，用在生活煩心凡事中，著實管用。是為開解人生，寬闊胸意，以前輩大家之法，以史之鑒轍。豈不快樂？過來人有過來事，過來的故事里，都是慢慢的總結(jié)和謙謙的智慧，豈不直接？所以，讀書很好。因為，文字能夠定人心，撫去意。
不管怎么樣，遇到什么事，在佛家思想的視界里，更是都可以有另外一番景象，不怕云不卷云不舒，也任踏浪而歌。只要不是違背了善就好。只要緊緊守住自己的身、口、意業(yè)，便無有心災(zāi)。心里若是執(zhí)了什么念頭，有了什么想法，除非自己，別人是扭轉(zhuǎn)不過來的，也除了肯聽他人勸阻的。所以，讀書很好。因為，文字能夠清靜意念，辨識真假。
所以，問問自己有沒有一份，不需要附加條件的快樂？如果有，那你逢著了，你是個懂得照顧自己心靈世界的人。如果沒有，去尋它一下找它一個，回來，伴著自己的路，讓它生根發(fā)芽兒，汲陽光潤雨露，平靜生長。
蔣勛說當(dāng)你有客觀的敘述能力的時候，便是寫作可以開始的時候。寫作，于我，曾親密，近遙遠(yuǎn)。定神想，為什么不隨時都可以？為什么不堅持？為什么那么多理由去解釋？好多事，沒有開始，永遠(yuǎn)沒有過程。沒有過程怎么歷練成文？沒有事事違意，處處爭求，哪來我心不定？
是期待一語成文，還是一悟成性，還是一句“著作等身”，還是一靜得慧？靜中慧，意是靜中便可有智慧，靜下來就會靈感如海，波瀾即興，文意性靈。靜中慧，說的是不是聰明？我離共識中的聰明，帶上筋斗云都追趕不上，更何況也借不來大師兄的法器。
那我為什么喜歡“靜能生慧”這樣的禪語。
是因為它等同于“照見自我”嗎？是因為它像“認(rèn)識你自己”嗎？還是它讓我的煩躁羞愧的躲到煩惱后面？
因為我看不清，我期待這樣一句話，一句定心的話，帶領(lǐng)我一個正確的方向。我希望浩瀚智海中，我得一葉扁舟，別怕它風(fēng)風(fēng)浪浪，淡定潛行。別浮躁，不計較。
因為太浮躁，因為太計較。不得法，無可抵達(dá)。
這一個月來，常夢想，常羨慕：在唐宋以前的禪德，多是一言半句，就悟道了，師徒間的傳授，不過以心印心。
嗯。我是有信得住靠得牢的“師傅”的——便是百折不撓，千難不怕萬步。愿我心里更有譜，然步步調(diào)。
一年中，第一個月就這樣結(jié)束了。
念從心起，心有不平，意亦不平。我是凡人，有煩心的事，再正常不過了。我是普通人，有接地氣的生活有美好的愿景讓自己憧憬，也是再平常不過的事。
一個長遠(yuǎn)的旅途，不需要保持跋涉的心勞，萬一誤入歧途。也沒有什么可以阻擋一顆虔誠的心，只不過是有障了的眼法。因為宇宙的定律是通通透明，遍地是路，到處是塵，隨時有果，因緣萬事，都是自種自得。
不執(zhí)著錯，不爭它對。正而相續(xù)，誤而轉(zhuǎn)離。祝福我過去以及現(xiàn)在未來一切可遇的因與緣，只結(jié)善解惡，不攀不慢。
末尾附上一段，書中摘抄，季羨林先生的文字：“我現(xiàn)在懷念我這些親密的朋友——資料和手稿，這些東西，在別人眼中，形同垃圾；在我眼中，卻如同珍寶。倘若一不小心丟上一張半頁，寫文章時可能正是關(guān)鍵的資料。這些東西有時候是可遇不可求的。它們身上凝結(jié)著我的心血，凝結(jié)著我兀兀窮年溽暑酷寒的心血。我現(xiàn)在深深地懷念這些資料和手稿?！?/p>
先生的話意，平實見力，真誠有法。你且去立志，志中去行路，且去行而有法，如先生般，做扎實的功課，下踏實的功夫，開繁實的花。做真實的研究，才出真正的成果。引起的共鳴，足矣。實在感謝有讀到它。也讓我堅定我的路途。
與君分享。
愿抖擻精神，于百尺竿頭，更近一念，更著一步！
