培根說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀、數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
上次在《閱讀不同讀物的方法》里我們說了如何去讀實(shí)用性的書籍和歷史書籍，今天來講講怎樣閱讀想象文學(xué)。
對于想象文學(xué)，我們要暫時(shí)離開主動閱讀狀態(tài)，進(jìn)入被動狀態(tài)，因?yàn)槲覀冃枰羁痰乃伎?，也需要適當(dāng)?shù)膴蕵?，想象文學(xué)能夠帶我們暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入到一個更廣闊深遠(yuǎn)的世界中。我們要運(yùn)用到兩個不要：
一、不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力
二、不要去找共識、主旨或論述
簡單的說，就是我們在閱讀的時(shí)候，要盡量去感受想象文學(xué)帶給我們的感性經(jīng)驗(yàn)，弱化理性分析，全身心的投入想象文學(xué)構(gòu)造的世界中。
比如我們看到西游記中《第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒》：
大圣聞言，即令土地回去，與八戒跳過溪來，尋那顆楊樹。果然有九條叉枝，總在一顆根上。行者吩咐八戒：“你且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站定，待我叫開門，尋著那怪，趕將出來，你卻接應(yīng)?！卑私渎劽措x樹有半里遠(yuǎn)近立下。這大圣依土地之言，繞樹根，左轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，雙手齊撲其樹，叫：“開門，開門！”霎時(shí)間，一聲響喨，唿喇喇的門開兩扇，更不見樹的蹤跡。那里邊光明霞采，亦無人煙。行者趁神威，撞將進(jìn)去，但見那里好個去處……
在讀這段文字時(shí)，我們或許在腦海里想到了這個畫面：孫悟空搔首撓腮，繞著楊樹轉(zhuǎn)圈，八戒舉著釘耙微彎著腰，離樹遠(yuǎn)遠(yuǎn)站立。這一刻，運(yùn)用的正是想象力，我們接受了文字創(chuàng)造的奇妙世界。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 小說（名著）
小說可以說是大部分讀者偏愛的讀物，然而許多人還停留在閱讀流行小說或者暢銷書上，對于經(jīng)典名著，大部分人的態(tài)度還是盡量遠(yuǎn)離，也有許多人嘗試閱讀之后抱怨根本讀不懂。
的確，許多大部頭的名著都是史詩級的巨作，大量關(guān)系復(fù)雜的人物，大段歷史背景的講述，整頁的風(fēng)景描寫，看似平淡無趣的故事情節(jié)，導(dǎo)致許多人在讀完前面幾頁后就主動繳械投降，敬而遠(yuǎn)之。
對于這些問題，有一個解決辦法——快速并且全心全意地讀。因?yàn)殚_頭讀不懂的狀態(tài)不會一直持續(xù)，讀到后面的內(nèi)容或許可以解決你面前的疑問。
以常年占據(jù)“讀不下去的名著”排行榜前三的作品《百年孤獨(dú)》來分析故事書的閱讀方法，下面是第一章開頭部分的內(nèi)容：
多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會想起父親帶他參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上；河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。
這塊天地還是新開辟的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點(diǎn)點(diǎn)。每年三月，衣衫襤樓的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷，在笛鼓的喧囂聲中，向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明。他們首先帶來的是磁鐵，一個身軀高大的吉卜賽人，自稱梅爾加德斯，滿臉絡(luò)腮胡子，手指瘦得象鳥的爪子，向觀眾出色的表演了他所謂的馬其頓煉金術(shù)士創(chuàng)造的世界第八奇跡。
看完這一小段，你可能會發(fā)現(xiàn)許多閱讀障礙：馬孔多在哪？笛鼓是什么？甚至很可能，你認(rèn)真地看完一章的內(nèi)容后，還是搞不清楚人物關(guān)系。此時(shí)我們要做的是相信開頭讀不懂是再正常不過的事情，然后再心安理得地繼續(xù)快速讀下去。
試著分析一下就知道了，《百年孤獨(dú)》描寫了拉丁美洲一個世紀(jì)的歷史，跨越了布恩迪亞家族整整七代人，我們怎么能妄圖通過一兩個小時(shí)的閱讀就完全讀懂呢？即使并非史詩級的著作，而是一本看上去薄薄的冊子，如果描寫分析非常深刻，我們也不肯能一下子就讀懂。就比如轉(zhuǎn)學(xué)到新學(xué)校，也至少要花上一個星期才能把班上的同學(xué)認(rèn)清。所以我們沒理由因?yàn)殚_頭讀不懂就不讀下去，我們要做的就是不要太在意暫時(shí)的障礙，放寬心繼續(xù)讀下去，自然會柳暗花明。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?戲劇
對于戲劇的閱讀，我們首先要明確的是，戲劇文本其實(shí)是一個半成品，只有當(dāng)它搬到舞臺時(shí)，它才能真正完成，因此我們在讀戲劇時(shí)，很難充分了解背景知識，戲劇的閱讀與小說相比，需要我們運(yùn)用更多的想象力，要假裝看到演出的實(shí)景。
以莎士比亞最著名的戲劇《哈姆雷特》為例：
第一景：城墻上
【丹麥的艾辛諾爾堡. 在城墻的一平臺上, 守衛(wèi)柏納多與佛郎西斯哥入】 （此時(shí)正是深夜, 一片漆黑中, 佛郎西斯哥在城墻上站崗, 而柏納多來接他的班）
柏: 是誰在那兒??。ń影嗳讼葐柎嗽挘?/i>
佛: 不, 你回答我! 站住, 請亮相!? （站崗者警覺的反問）
柏: 吾王萬歲! （這是口令）
佛: 柏納多?
柏: 正是.
佛: 您很準(zhǔn)時(shí)到.
柏: 此時(shí)已是午夜, 去睡吧, 佛兄.
佛: 謝謝您來接我的班.今夜酷寒, 我胸中不適.
柏: 一切都還安靜吧?
佛: 連一支耗子都沒鬧.
柏: 那很好. 晚安.
閱讀到上面這些臺詞的時(shí)候，我們要做的是盡力去想象舞臺上的畫面，背景布置，人物站位，表情、語言，甚至配樂，最大程度地在腦海中構(gòu)建一臺戲劇。同樣重要的規(guī)則是，戲劇作品最好一口氣讀完，就像你在遇到好劇時(shí)熬通宵也要看完的執(zhí)念。
注：因?yàn)閯”臼怯脕硌莩龅?，所以值得閱讀的劇本只有極少數(shù)，包括埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯的悲劇、莎士比亞的戲劇、莫里哀的戲劇和少數(shù)現(xiàn)代作品。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?抒情詩
我們在讀詩的時(shí)候，就像聽古典音樂似乎的，仿佛捉不到任何“有用”的信息。這時(shí)候我們需要采用的規(guī)則是：像小說和戲劇一樣，閱讀的第一個規(guī)則是要一口氣讀完，不論你覺得自己懂不懂；第二個規(guī)則是重讀一遍，并且大聲讀出來。
以莎士比亞的十四行詩為例，十四行詩就像中國古詩一樣，是有嚴(yán)格的節(jié)奏和押韻規(guī)則的，當(dāng)你大聲讀出來時(shí)，你的耳朵會抗議你眼睛忽略的地方，通過傾聽詩的韻律之美，會增加你對詩的了解。我們可以嘗試一下，大聲讀出北島的這首詩——《回答》：
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘。
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影。
為了在審判之前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界，
我--不--相--信！
我們選取了這首詩的開頭部分，當(dāng)你真正“讀”這首詩的時(shí)候，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己的情緒、神態(tài)、動作都在發(fā)生變化，從開始的悲傷到最后的激憤，甚至想要拍案而起，如果這樣，那說明你可能已經(jīng)體會到詩歌的美。
還有，在閱讀抒情詩的時(shí)候，我們不必過多去了解作者和歷史背景，了解一首詩的最好方式，就是一遍一遍地去讀它。
