? ? 下圖，同濟(jì)大學(xué)王健教授的一篇文章在一些自媒體上熱傳，個(gè)人不認(rèn)同他的一些觀點(diǎn)，談些看法。
? ? 教授就是牛氣，可以指責(zé)部分群眾沒有良心、可以定性群眾質(zhì)疑是沒有頭腦，卻不知道自己是多么的無(wú)知。什么是政治良心？個(gè)人自由和國(guó)家生存哪一個(gè)是最大良心？
? 教授寫網(wǎng)絡(luò)文章出發(fā)點(diǎn)是什么不重要，文責(zé)自負(fù)好了。如果教授在吃飯和上洗手間的時(shí)間，也喜歡戴著同濟(jì)、清華或北大的帽子搖頭晃腦，這就太可笑了。況且所謂同濟(jì)教授的幼稚文章既不能代表同濟(jì)大學(xué)的觀點(diǎn)，更不能代表同濟(jì)大學(xué)的政治水平，不要誤人子弟就好。
? 毛澤東為什么要發(fā)動(dòng)文革？去看看蘇聯(lián)為什么會(huì)亡黨、亡國(guó)？蔣經(jīng)國(guó)為什么會(huì)錯(cuò)誤地把權(quán)力交給了李登輝？這些都是近在眼前的教訓(xùn)啊，得了“政治幼稚病”的王健教授可以去研究一下。
? 任何國(guó)家的過去都是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的歷史。吃了一個(gè)窩窩頭，又吃了一碗可口的羊肉面，肚子終于感覺吃飽了，不能否認(rèn)第一個(gè)窩窩頭的價(jià)值，雖然窩窩頭可能是苦澀的。研究人類歷史不能只有“對(duì)”或“錯(cuò)”這樣簡(jiǎn)單的選擇題，辯證地認(rèn)識(shí)文革才是客觀的態(tài)度。文革是中華民族的苦難歷程，也是新中國(guó)一段最值得珍惜的寶貴財(cái)富，它永遠(yuǎn)警醒著共和國(guó)未來(lái)的執(zhí)政者和人民，它也照亮了未來(lái)我們民族前進(jìn)的道路，“苦難成就輝煌”這才是真理。
? 王教授鼓吹良心、尊嚴(yán)和自由，呼喊個(gè)性解放和自由奔放的靈魂……傻子也知道這些都是好東西，實(shí)現(xiàn)這些的社會(huì)基礎(chǔ)是什么呢？這些情懷在國(guó)家和民族的命運(yùn)面前，在人類血腥的歷史面前不幼稚嗎？一個(gè)國(guó)家的生存才是硬道理，要生存就必須發(fā)展，要發(fā)展就一定要統(tǒng)一思想，如果14億的人口15個(gè)方向，也就國(guó)將不國(guó)了。
? 如何統(tǒng)一思想？看看秦始皇吧。研究歷史問題需要大歷史觀，沒有人類歷史的高度，難免管中窺豹、盲人摸象、鼠目寸光和個(gè)人局限性。格局不夠就只能看到秦始皇的殘暴，而看不到大一統(tǒng)奠定了中華民族生生不息的基因；就只會(huì)看到苦難，而看不到苦難成就的輝煌。
? 中國(guó)的面積和歐洲相當(dāng)，秦始皇大一統(tǒng)的理想造就了中華文化的一統(tǒng)、促進(jìn)了后世經(jīng)濟(jì)和人口的發(fā)展，加速了中華民族主體漢民族的形成和國(guó)家歸屬感的建立。中國(guó)歷史上人口遠(yuǎn)超歐洲，沒有秦始皇，中國(guó)歷史就會(huì)像歐洲一樣一盤散沙，打了兩千多年，血流夠了、氣也終于打順了，到今天才終于搞明白了，開始搞歐盟、搞歐洲一體化了。非洲和中東的過去、當(dāng)下和未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間以內(nèi)，仍然將是碎片化的，如果他們的歷史也有秦始皇，何至于此。不對(duì)比不知道秦始皇的偉大，征服不是關(guān)鍵，文化的大同才是目的，只有如此才能夠最大程度地解決人類之間的戰(zhàn)爭(zhēng)問題。
? 是的，中國(guó)歷史上一些大政治家會(huì)用法家殘酷的手段，那是因?yàn)榫奕四抗馊缇娑创┝巳诵浴v史和未來(lái)，手段經(jīng)常是無(wú)奈的選擇……醫(yī)病人者小仁，醫(yī)社會(huì)者大仁。毛澤東為什么會(huì)發(fā)動(dòng)文革？他為什么說(shuō)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)？因?yàn)樗A(yù)見到高層可能腐敗，國(guó)家未來(lái)可能變色，他要清除政治立場(chǎng)不堅(jiān)定的投機(jī)分子，他要警示后人，他在為政權(quán)將來(lái)是為人民服務(wù)還是為資本家服務(wù)而揪心。這也是中國(guó)當(dāng)下和未來(lái)要回答的最重要的方向性問題。
? 國(guó)內(nèi)思想界，對(duì)文革至今褒貶不一，有人說(shuō)文革早已經(jīng)定性了。我要說(shuō)：那只是為了結(jié)束過去，安慰受傷害的群眾，重新凝聚人心。沒有人可以給自己寫歷史鑒定和評(píng)語(yǔ)，現(xiàn)在給文革“定性”還太早，用大歷史觀看問題，200年以后或可以看清楚其歷史作用。統(tǒng)一思想，在中國(guó)歷史上這種事情反復(fù)在新政權(quán)建立以后發(fā)生，對(duì)國(guó)家和政權(quán)的穩(wěn)定都起到了積極的作用，如何蓋棺定論那是后世史家的事。
? ? 文革期間，左派和右派反復(fù)被打耳光；騎墻派和政治投機(jī)分子大多原形畢露；神經(jīng)脆弱者被淘汰出局；一批保持高度信念和堅(jiān)定立場(chǎng)、神經(jīng)又無(wú)比強(qiáng)大的真正革命者存活下來(lái)，成為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的棟梁。文革同時(shí)教育了廣大人民群眾，讓他們重新樹立了價(jià)值觀，不再是一群狂熱幼稚的政治運(yùn)動(dòng)參與者，很多人學(xué)會(huì)了用自己的眼睛看中國(guó)，從人類歷史高度看世界。
? 不能發(fā)現(xiàn)和清除肌體潛在的毒瘤，這就是蘇聯(lián)亡黨、亡國(guó)的原因，這也是臺(tái)灣被政治投機(jī)分子李登輝徹底顛覆的原因，歷史上這種事情還少嗎？
? 毛澤東是何許人？中國(guó)革命的人民領(lǐng)袖，共和國(guó)的締造者，他是讀懂了人民的力量、預(yù)見到未來(lái)的偉人，他的高度豈是一個(gè)投機(jī)教授可以看得明白。用辯證的歷史唯物史觀看問題，全面否定文革一定是錯(cuò)誤的；我們的改革開放過程中也存在農(nóng)民工的血汗、空宅老人和孩子、國(guó)有資產(chǎn)的流失、官員的貪污和腐敗、社會(huì)分配機(jī)制失靈等諸多問題，應(yīng)該容許人民質(zhì)疑，把改革開放夸贊成一朵花那是不客觀的。最關(guān)鍵的是王健教授否定人民群眾的良知，坐在人民群眾的對(duì)立面那是愚蠢的。人民才是最智慧的群體，歷史永遠(yuǎn)是人民書寫的，英雄脫離了群眾、不能代表人民群眾的利益就永遠(yuǎn)不可能成為英雄。人民，只有人民才是我們黨奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)的根本基礎(chǔ)，教授也應(yīng)該時(shí)刻不要忘記了為人民服務(wù)。
