一顆讀史的心既八卦又欲明智:蔡?hào)|潘《前漢歷史通俗演義》

知道你是來(lái)看八卦的,在文末。

蔡?hào)|潘先生的《歷史通俗演義》。一共十一部,20 冊(cè)。很多年前當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)買(mǎi)的。

當(dāng)年購(gòu)書(shū)理由有三:其一,便宜。其二,魔性封面,幻想放在書(shū)柜里極其充門(mén)面。后來(lái)覺(jué)得,挺占地方的。其三,一部歷史小說(shuō)有毛爺爺和歷史學(xué)家顧頡剛為其背書(shū)??磥?lái)不一般。

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買(mǎi)來(lái)時(shí)重重一箱,包裝結(jié)實(shí),開(kāi)箱時(shí)有種開(kāi)棺驗(yàn)尸的感覺(jué)。

一放就是很多年。

再次拿起來(lái),已經(jīng)是去年暑假了,帶著《慈禧太后演義》一冊(cè),去北京玩,逛恭王府和頤和園。晚上累了回去翻兩頁(yè)。這感覺(jué)不要太好哦。一面感慨書(shū)到用時(shí)方恨少。一面得意,真是帶對(duì)書(shū)了。

帶著歷史書(shū)走在旅行的路上。感覺(jué)自己真是個(gè)文化人兒。比那一茬茬兒的腦袋多了那么一丟丟。

現(xiàn)在要說(shuō)《前漢歷史通俗演義》。


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前漢,敘述的是西漢建立之前以及西漢一朝的事情。簡(jiǎn)約敘述了秦,偶爾帶了幾句先秦,重點(diǎn)是西漢尤其是漢武帝時(shí)期。

此書(shū)最大的特色便是作者自己作注。自我點(diǎn)評(píng)。我讀書(shū)少,確實(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò),自己作注,夸自己寫(xiě)得好的。

這說(shuō)明,作者讀書(shū)之多且非常自信。

確實(shí),史家之論述,讀書(shū)少了,就論不出什么。

后人評(píng)價(jià)此書(shū),多稱(chēng)讀史之博。雖為歷史小說(shuō),史料詳盡,推斷嚴(yán)謹(jǐn)。

本書(shū)最有價(jià)值的部分就是作者的評(píng)論,足以顯示本書(shū)的水平和價(jià)值。

例如,作者評(píng)價(jià)漢武一朝與秦始皇一朝:

觀漢武之迷信神仙,幾與秦皇同出一轍?!蝠B(yǎng)心莫善于寡欲,美意乃足以延年,以好貨好色好戰(zhàn)之人主,反思與天同休,寧是有理?秦皇誤于前,漢武誤于后,多見(jiàn)其不自量也。若非輪臺(tái)之悔,則漢武之異于始皇者,果幾何耶?

漢武帝較秦始皇的高明之處就在于,能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,能夠及時(shí)地進(jìn)行一些調(diào)整和改變。這一點(diǎn)非常重要,直接地決定了秦漢兩朝的發(fā)展趨勢(shì)。

其他則是靠運(yùn)氣。漢武帝的運(yùn)氣比秦始皇真不是好了一點(diǎn)半點(diǎn)。

評(píng)價(jià)李廣、周亞夫:

夫?qū)⒃谥\不在勇,廣有勇寡謀,故履戰(zhàn)無(wú)功,動(dòng)輒得咎,后人惜其數(shù)奇,亦非確論。
兩軍相見(jiàn),善謀者勝,觀諸周亞夫而益信云。

評(píng)價(jià)張湯:

刀筆吏不可做公卿,汲長(zhǎng)孺之言信矣!

用人之法皆在史論中。

誰(shuí)料書(shū)生充走狗,學(xué)成兩字是逢迎。

唾一臉。

貪之一字,無(wú)論男婦,皆不可犯。
家且不齊,遑問(wèn)治國(guó)?
人生如泡影,富貴若夢(mèng)幻,何苦為此獻(xiàn)媚取榮耶?

讀史明智。許多人生的大道理,早已說(shuō)與你聽(tīng)。


既然是小說(shuō),那就非常的精彩。

第七十五回,入虜庭蘇武抗節(jié),出朔漠李陵敗降一回。真是精彩紛呈。讀罷不勝唏噓。小說(shuō)勝于細(xì)節(jié)。他們都是歷史上曾經(jīng)鮮活的人物,生命如此可貴,求生如此不易,一個(gè)念想,一絲一毫的變化就改變了人生,抒寫(xiě)了歷史。人生不能后悔,須知每一個(gè)下定的決心里都包含了你所有的思考,每一個(gè)艱難的決定都孕育著你的命運(yùn)。

一堆堆的八卦,實(shí)在是讓人停不下來(lái):

館陶公主與董偃;

平陽(yáng)公主與衛(wèi)青;

文皇帝幸鄧通;

武皇帝幸韓嫣;

哀帝笑視董賢道:“我欲法堯禪舜,可好么?”

我這顆八卦的心啊,可以腦補(bǔ)出一百零八個(gè)故事了。

我會(huì)告訴你數(shù)不勝數(shù)嗎?剩下的自己去挖掘吧。

二十四史,想來(lái)這輩子是讀不完了(是的,還沒(méi)讀已經(jīng)認(rèn)慫)。所以決定認(rèn)真的讀一讀這套書(shū),但愿會(huì)有顧頡剛先生所說(shuō)的提綱挈領(lǐng)之功效。

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