斗之傷止以為定 和
（凡斗，必有傷，知傷之真意者，方可定，以仁輔之，乃可和）
安之亂止以為久 平
（亂之始，逆字也，亂之終，順字也，力不能使人服，以理治之，愛輔之，乃可順）
天之達(dá)，以和為順，遵道而運(yùn)，恒也，健也，久也…以應(yīng)萬物，萬物弗逆也，故以配天之極。極為尊，尊者，天之理也，天之理，道之理爾
簡筆2
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