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作者：長(zhǎng)樂未央（來(lái)自豆瓣）
來(lái)源：https://movie.douban.com/review/8268559/
時(shí)隔一年，寫老炮兒的影評(píng)，反復(fù)考究，反復(fù)推敲。我認(rèn)為老炮兒揭示了一種草莽習(xí)性？草莽性情？應(yīng)該是草莽情懷……
? ? 這部影片為什么有很好的口碑？當(dāng)然也有噴老炮兒的，噴子無(wú)處不有！首先是敘事邏輯，整部影片的敘事邏輯能從心底抓住每個(gè)人，以小故事見大格局，好的影片其故事情節(jié)不是限定在影片角色中，而是蕓蕓觀眾，每位觀眾都能在影片角色里找到自己的影子，這叫對(duì)號(hào)入座。為什么有的人看電影，聽音樂會(huì)感動(dòng)到淚奔？因?yàn)槟銓?duì)號(hào)入座了。其次是矛盾處理，老炮兒影片中的矛盾有三隊(duì)：父子間的矛盾，小人物同變革社會(huì)的矛盾，民與官的矛盾。父子間的矛盾說(shuō)白了就是教育問題，小人物同變革社會(huì)的矛盾牽扯到改革所帶來(lái)的陣痛，人們的迷茫和恐慌……為什么今天我們懷念890那個(gè)白衣飄飄的年代，因?yàn)槲镔|(zhì)生活滿足后，人們騷動(dòng)的內(nèi)心無(wú)處安放，所謂食飽思淫欲！民與官的矛盾在影片中是一條暗線，因?yàn)閲?guó)人飽食之后都去看娛樂圈了，在中國(guó)，從古至今，政治手段加孔孟之道訓(xùn)教下的國(guó)人懷的是大國(guó)情懷卻安于做個(gè)順民。所以中國(guó)歷史上上演的改朝換代僅僅是體制內(nèi)的變革，不能稱其為改革！最后一點(diǎn)就是影片所揭示的主旨，主體思想，段落大意……中國(guó)人的民族習(xí)性里面沒有宗教信仰，當(dāng)然不能說(shuō)沒有信仰，宗教在我們的國(guó)度里一直充當(dāng)著工具的職能，僅僅是一種工具而已，本土興起的道教主張修身養(yǎng)性和玄學(xué)，底層民眾理解起來(lái)就變成了怪誕的虛幻亂神之說(shuō)了，所以中國(guó)人愛塑像，也信輪回，塑以金身讓其萬(wàn)年不腐，中國(guó)人信死人但不信活人……中東遜尼派和什葉派穆斯林的廝殺在中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)，我們解決宗教問題的政治手段就是民族區(qū)域自治，在小范圍內(nèi)劃定一個(gè)區(qū)域給顆甜棗讓你遙望北京。中國(guó)人千百年來(lái)只有兩大崇拜～孔孟和范關(guān)?？酌洗淼氖巧鐣?huì)地位也就是馬斯洛需求的自我實(shí)現(xiàn)，范蠡，關(guān)羽還有比干代表著財(cái)富。老炮兒的主旨不能說(shuō)落入俗套，其揭示的是小人物也能撬動(dòng)大杠桿，中國(guó)人有沒有英雄情懷？看看老炮兒的票房！中國(guó)人有沒有草莽情懷？看看老炮兒的票房！所以有時(shí)候“流氓”這個(gè)詞不一定是貶義。應(yīng)和六爺那句經(jīng)典臺(tái)詞“有些事，咱爺們得辦……”
? ? 英雄情懷和草莽情懷還是有區(qū)別的。老炮兒影片中更多的是草莽情懷！中國(guó)的帝國(guó)時(shí)代，N多朝代中只有明清有市井文化，其余歷代都是官方文化。事實(shí)證明只有有根基的文化才會(huì)傳承，以地方戲曲為例，幾乎所有的地方戲都是從田間傳唱的民歌小調(diào)演化而來(lái)，六幺，霓裳羽衣只是殘存著影子……老炮兒的主人公六爺，土生土長(zhǎng)的胡同仔，出生在政治為上的年代，成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)為上的年代，又趕上改革的年代，走著走著他發(fā)現(xiàn)他看不懂這個(gè)社會(huì)了，俗一點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)世道。六爺出生的年代以政治為上，建國(guó)不久，那個(gè)年代的人啊！“尚武”且具有“斗爭(zhēng)性”。小時(shí)候和六爺這些胡同仔對(duì)立的是大院里的官仔，所以六爺好斗，民與民斗是低層次的斗，官與民不斗，因?yàn)槊癫粍?，官?zèng)]得斗了，就有了斗雞，斗蛐蛐，斗狗……民還要與官斗！六爺成長(zhǎng)的年代以經(jīng)濟(jì)為上加上改革，和他長(zhǎng)起來(lái)的死黨發(fā)小們，最后變幻地五顏六色，有擺攤賣早點(diǎn)的，有做生意的，有投機(jī)倒把的，有從政的，有律師……而六爺依舊是六爺，下過海，蹲過號(hào)子，死了老婆，沒了家，最后呈現(xiàn)給觀眾的是一個(gè)失敗的六爺，而中國(guó)人的勝者王，敗者寇只是句戲謔罷了，我們更愿意同情失敗者，劉邦和項(xiàng)羽就是一個(gè)例子。一個(gè)一無(wú)是處的“老流氓”，他的性格里帶著倔強(qiáng)，更多的應(yīng)該是偏執(zhí)，他懷念過去，有愛好，沉默，有經(jīng)歷滄桑后的淡定，有故事，有情義，情愿一個(gè)人把自己圈起來(lái)，六爺在自家的壁櫥里一直放著死去老婆的照片，他在悔過年輕時(shí)的不羈放縱，但又寧愿默默在心里流淚……這些所有特點(diǎn)符合中國(guó)人對(duì)于一個(gè)高大男人的審美標(biāo)準(zhǔn)，六爺可以沒錢，六爺可以是個(gè)撿破爛的，有了以上六爺才是六爺，才配一個(gè)老炮兒的稱謂。
? ? 六爺看不懂目前這個(gè)社會(huì)，影片兩處全景式展現(xiàn)，一處是六爺赴約茬架去后海，恰好被圈養(yǎng)的鴕鳥也掙開牢籠……一處是六爺穿著軍大衣扛著日本軍刀奔走在冰面上……兩處在構(gòu)圖，配音，演員表演等方面堪稱完美。鴕鳥掙脫牢籠，六爺奔走湖面都是暗喻。六爺對(duì)待死黨發(fā)小，面對(duì)成了氣候的商人，六爺掙的是一口氣，面對(duì)擺攤的小販，六爺更多的是幫助，面對(duì)年輕一代的三兒，六爺更像個(gè)兄長(zhǎng)，面對(duì)晚輩彈球兒，六爺更像個(gè)父親……六爺有個(gè)小店維持生計(jì)，這樣一個(gè)小人物，但是是一個(gè)有故事的人，為什么大家會(huì)圍著他轉(zhuǎn)，因?yàn)榱鶢斏砩系牟菝閼?！草莽可不是個(gè)貶義詞，莽有茂盛，廣袤，遼遠(yuǎn)之意，而六爺身上的大格局正是感動(dòng)觀眾的一劑良藥。
? ? ?六爺和話匣子的愛情是一種由英雄崇拜而滋生的不離不棄。所以女人說(shuō)復(fù)雜也復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單卻也非常簡(jiǎn)單。一部好的影片只要抓住幾場(chǎng)特寫，幾個(gè)蒙太奇，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹?，大格局，小人物的大情懷這些元素，影片不會(huì)差到哪里去，至于天朝的噴子那時(shí)野火燒不盡的。影片就跟人的一生一樣，百分之二十的悲喜交加，剩下的百分之八十是平平淡淡的生活。六爺用一種情懷調(diào)動(dòng)了內(nèi)心騷動(dòng)卻又戴著面具的人們，仿佛針扎到內(nèi)心。我們想活得真實(shí)，卻不得不戴上面具，而六爺就是一個(gè)真實(shí)的六爺。人們懷念過去，不是憶苦思甜，而是一個(gè)很大的社會(huì)問題～改革所帶來(lái)的陣痛，30多年來(lái)瘋狂資本積累下的后遺癥就是環(huán)境問題，社會(huì)公平，教育，醫(yī)療，社會(huì)公德，養(yǎng)老等等問題的呈現(xiàn)，這些問題在影片里都有講述，影片以六爺?shù)墓适轮v述我們當(dāng)下的迷茫，不是社會(huì)不真實(shí)，而是我們戴著面具，不是社會(huì)不講究，而是我們?nèi)鄙偾閼选?/p>
