? ? ? ? 再下一句“取次花叢懶回顧”，可以說(shuō)是非常直白地表達(dá)心跡了。有人說(shuō)在悼亡詩(shī)中居然寫這些花紅柳綠，實(shí)在不尊重逝者。可是恰恰就是如此，寫出了真心。人是生活著的，尤其以元稹當(dāng)時(shí)的才名與地位，再加上大唐的奔放，相信無(wú)論是交際應(yīng)酬中還是親友聚會(huì)中，“美”是不會(huì)少的。人人都有一顆愛美之心，看到美好的事物或漂亮的人都忍不住多看兩眼，這非常正常，無(wú)可厚非，所以有句話叫“發(fā)乎情，止乎禮”。但元稹卻是“懶”回顧，也就是根本還談不上喜愛動(dòng)情。這個(gè)“懶”字用得非常巧妙，更描寫出了一種心態(tài)和精神境界。按理說(shuō)看到好看的就多看兩眼，是讓人精神愉悅的事情，又不會(huì)累，也不費(fèi)事，怎么還會(huì)“懶”得看呢？
? ? ? ? 我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞叫做“紅粉骷髏”，意思是再好看的美女百年后也是枯骨一堆，好讓人一想起骷髏，就沒有興趣再看如今這個(gè)千嬌百媚的美女了，以此讓人不要沉淪色相。但其實(shí)這種說(shuō)法存在很大矛盾，如果美女是百年骷髏沒有什么好看的話，那么每個(gè)人百年后都是枯骨，每天吃的飯菜也會(huì)變成糞便，干脆大家都不吃飯餓死算了，那這世界上還能有活人嗎？所以，元稹這句話巧妙在：我承認(rèn)你是紅粉，承認(rèn)你是美麗漂亮的，只是我懶得看而已。我懂得你們的這些花朵之美，但是對(duì)于經(jīng)歷了滄海桑田，經(jīng)歷過(guò)巫山云雨的我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)“懶了”。確實(shí)，有了神女一樣的愛妻，體會(huì)過(guò)人間的至真至純的愛，還怎么會(huì)把其她女人放在眼里呢？私以為這種“懶”是很要得的一種品質(zhì)，想想如果國(guó)家干部都有一個(gè)好老婆，彼此深愛著對(duì)方，對(duì)外面的鮮花都懶得看一眼，那將減少多少貪污腐敗??？所以想想元稹身為青年才俊，又官運(yùn)亨通，卻連在美人面前顯擺一下自己的興趣都沒有了，這還能有其它生活作風(fēng)問題嗎？
? ? ? 元稹在原配妻子韋氏去世后并沒有馬上續(xù)弦，只納了一個(gè)女詩(shī)人做妾。關(guān)于納妾之事不能過(guò)于指責(zé)古人。娶妻是非常正式的事情，尤其需要門當(dāng)戶對(duì)，有一定身份地位的人是不能隨便娶妻的。而對(duì)于像元稹一樣孤獨(dú)一人，父母雙亡，帶著孩子，自己還要四處當(dāng)官到處奔波，工作又很辛苦，后宅和孩子又不可以沒人照顧，不可能把偌大一個(gè)家扔給奶媽丫鬟，所以在這種時(shí)候納妾就是唯一的選擇了，不能因此過(guò)分苛責(zé)元稹花心或者不專情。幾年后小妾又病故，幼子因照顧不周也死了，沒有辦法才再次正式續(xù)弦，娶了一位正妻。無(wú)論對(duì)小妾還是后來(lái)的妻子，元稹都是情深意重，愛護(hù)有加，是難得的好丈夫。正是有了一位好妻子，才讓元稹有了這么大的成長(zhǎng)，能尊重女性，選擇伴侶的時(shí)候也非常注重精神層面的交流。所以說(shuō)女人是男人最好的學(xué)校，在經(jīng)歷過(guò)這個(gè)最好學(xué)校之后，元稹同學(xué)終于成長(zhǎng)為了一個(gè)出色的人。
? ? ? ? 最后一句話點(diǎn)題“半緣修道半緣君”。有人不喜歡這句話，好像元稹把自己的成長(zhǎng)功勞只有一半歸在了妻子身上，另一半放在了自己身上，好像是對(duì)不起他妻子一樣，功勞給的小了，元稹太自私了。但是我不這么認(rèn)為，元稹這么說(shuō)可比隨意給妻子個(gè)高帽子要有誠(chéng)意得多。一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開外界因素，但也絕對(duì)離不開自己的努力，否則對(duì)著一塊頑石澆水一萬(wàn)年，石頭也不會(huì)變成雞蛋的。元稹是個(gè)又修禪又修道的人，正是在自己不停修煉以及遇上一位好妻子才最終讓元稹成為了元稹這樣的人。這句話最有意義的一個(gè)字則在于“修”，就像前面提到的一樣，道理再好，如果只是擺在書里，那是一點(diǎn)用處也沒有的，就算讀一千遍，仍然是沒任何用處的，只有真正行動(dòng)起來(lái)，去修，去行，把道理都做出來(lái)，才能讓道理變成自己的，所以元稹不斷在修各種道理，而另一部分則是來(lái)源于妻子的愛，而這兩者又相互融合，刻入骨髓，溶于血脈。造就了元稹。這是非?？陀^又寫實(shí)的。
? ? ? 作為元稹，青年喪妻是非常痛苦的，剛剛結(jié)婚七年，一直過(guò)的都是苦日子，剛要過(guò)好日子結(jié)果妻子就撒手人寰，他的痛苦不是來(lái)自失去妻子對(duì)他的照顧而痛苦，而是因?yàn)闆]讓妻子過(guò)上好的生活而痛苦，這種苦可以說(shuō)是一種痛徹心扉的苦。
? ? ? ? 所以元稹在另一首詩(shī)中寫道“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。這種哀不是“我吃不上飯了，肚子餓”所以很哀，而是“要過(guò)年了，我都沒錢給妻子買一件新衣服”而感到哀。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)外國(guó)的小說(shuō)，也是寫一對(duì)貧窮夫妻的故事，快過(guò)圣誕節(jié)了，妻子想給丈夫買禮物，但卻沒錢，于是就把自己一頭秀發(fā)賣了，給丈夫的一塊古董表配了一條非常好的表帶當(dāng)禮物。當(dāng)妻子和丈夫見面時(shí)，丈夫看到妻子剪了短發(fā)整個(gè)人都傻了，因?yàn)檎煞蛸u掉了自己的古董表，給妻子買了一套非常漂亮的梳頭工具。當(dāng)看到這個(gè)故事結(jié)局時(shí)我就想起元稹的這首詩(shī)，只有互相真正關(guān)心對(duì)方的夫妻才會(huì)體會(huì)到“貧賤夫妻百事哀”中的那種無(wú)盡的哀傷。
? ? ? 元稹能寫出這樣的詩(shī)是因?yàn)樗星猩淼捏w會(huì)，在他妻子去世后，元稹寫了一篇《祭亡妻韋氏文》，可以說(shuō)是祭文中的登峰造極之作。因?yàn)榧牢闹幸恢痹趶?qiáng)調(diào)“我不悲”，這是很奇怪的事情，如果不悲，寫什么祭文呢？其實(shí)，通讀通篇，就能明白，元稹不是不悲，但是在“悲”之上，元稹還有一種“恨”，恨自己沒能照顧好妻子，恨妻子對(duì)他的好無(wú)以為報(bào)，恨曾經(jīng)的承諾無(wú)法兌現(xiàn)。這種自責(zé)比起失去，更讓元稹痛苦，“將何以解余懷之萬(wàn)恨，故前此而言曰，死猶不悲?！彼运恢睆?qiáng)調(diào)“我不悲”來(lái)埋怨自己。元稹也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗苡羞@樣的妻子，世上能有幾人有這樣的福氣？所以才有了這樣一篇曠古絕今的祭文出現(xiàn)。
? ? ? 元稹的夫人韋氏到底做了什么才讓元稹這樣的愛她呢？從這一段祭文中可以看到些許端倪?！皼r夫人之生也，選甘而味，借光而衣，順耳而聲，便心而使。親戚驕其意，父兄可其求，將二十年矣，非女子之幸耶？逮歸于我，始知賤貧，食亦不飽，衣亦不溫然而不悔于色，不戚于言，他人以我為拙，夫人以我為尊；置生涯于濩落，夫人以我為適道；捐晝夜于朋宴，夫人以我為狎賢，隱于幸中之言?！狈g過(guò)來(lái)就是：“夫人自出生以后，家庭富裕，可以享盡世間美食華服，聽悅耳之言，任性而行。親朋好友順從你的意愿，父親兄長(zhǎng)滿足你的要求，近二十年一直都是過(guò)著富養(yǎng)和嬌養(yǎng)的日子，這種夢(mèng)幻般的生活不知羨慕死多少人？然而嫁給我以后，你才知道什么是貧賤，吃也吃不飽，穿也穿不暖。盡管這樣，你臉上也沒有后悔的神情，言談中沒有憂傷的語(yǔ)調(diào)。別人認(rèn)為我笨拙無(wú)用，夫人認(rèn)為我很尊貴；我失意淪落而困窘，夫人認(rèn)為是我安貧樂道；我整日把時(shí)間花費(fèi)在朋友的聚會(huì)宴享中，夫人認(rèn)為我是在親近賢人。我隱在內(nèi)心的不能說(shuō)的苦衷，夫人因親愛我而全都言中了?！笨梢娫『晚f氏不僅僅是夫妻，還是相知的摯友，也就是傳說(shuō)中的“靈魂伴侶”啊，也因此，元稹用了“君”這個(gè)字來(lái)稱呼亡妻。因?yàn)檫@種互相了解彼此相知的友誼可比得上歷史上最有名的“知音之交”或者“管鮑之交”，可以說(shuō)是在友情上登峰造極了，元稹失去的不僅僅是妻子，還是一個(gè)知音的友人，一個(gè)患難見真情的無(wú)可替代之人。
? ? ? ? 著名的管鮑之交和元稹的這段夫妻友情確有幾分相似之處，《史記管晏列傳》中記載了這樣一段話：管仲說(shuō)“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！狈g過(guò)來(lái)就是管仲說(shuō)“我當(dāng)初貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財(cái)利時(shí)自己總是多要一些，鮑叔并不認(rèn)為我貪財(cái)，而是知道我家里貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)運(yùn)有時(shí)順利，有時(shí)不順利。我曾經(jīng)多次作官多次都被國(guó)君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，他知道我沒遇上好時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑。鮑叔不認(rèn)為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我沒有廉恥，知道我不因小的過(guò)失而失大義，卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊?！笨梢哉f(shuō)，年輕時(shí)期的管仲和元稹都是很像的，都有驚天動(dòng)地的才華，但卻生活在饑寒交迫之中。沒人理解，沒有支持，甚至還被無(wú)數(shù)人欺負(fù)打壓，但好在他們都有一個(gè)知己存在，默默的支持他們，才最終迎來(lái)自己人生的高峰。哪個(gè)英雄沒有過(guò)末路？但又有幾個(gè)人能在末路時(shí)得到別人的信任和支持呢？所以也就難怪元稹對(duì)妻子的感情那樣的深厚了，也就難怪元稹為亡妻寫了三十余首悼亡詩(shī)。如果人生中有這樣一個(gè)人在你身邊，那是一定要珍惜的。
? ? ? ? 不過(guò)此時(shí)的元稹如果知道自己后來(lái)的遭遇，恐怕也就不會(huì)痛苦妻子沒有和自己過(guò)上好日子就走了。因?yàn)樗竺娴哪ルy還多著呢，數(shù)次升官又?jǐn)?shù)次被貶，大江南北犄角旮旯被走個(gè)遍，所以即使元稹的妻子還活著，應(yīng)該也免不了一直擔(dān)驚受怕，覺得朝不保夕。元稹的好友白居易命運(yùn)也比元稹好不了多少，也經(jīng)常被貶，誰(shuí)讓那時(shí)候已經(jīng)是中晚唐，朝廷內(nèi)部實(shí)在腐敗，不是宦官專權(quán)就是后宮專權(quán)，想做點(diǎn)好事真的很難，即使是號(hào)“樂天”的白居易都不免生出心灰意冷的感覺，放棄了“達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想，被貶到犄角旮旯的地方后選擇了“獨(dú)善其身”的處事方法。然而，心有“滄?！钡脑〖词贡灰毁H再貶，都快被貶到天涯海角去了，可是仍然抱有“修身不言命，謀道不擇時(shí)。達(dá)則濟(jì)億兆，窮亦濟(jì)毫厘”的思想。
? ? ? ? 這四句詩(shī)出自元稹的《酬別致用》，全詩(shī)就像是元稹一生的寫照與座右銘，推薦大家讀一下。我讀這《酬別致用》時(shí)，腦海中是似乎劃過(guò)一道閃電般震撼。尤其前兩句“修身不言命，謀道不擇時(shí)”，看到這兩句真想高喊一句“我命由我不由天”，無(wú)論面對(duì)任何命運(yùn)的坎坷，都要將其踩在腳下勇往直前。這兩句更應(yīng)當(dāng)成為座右銘，時(shí)刻應(yīng)該牢記心中。再看到“達(dá)則濟(jì)億兆，窮亦濟(jì)毫厘?！痹∵@種百折不撓，始終堅(jiān)持自己的理念，面臨各種時(shí)局的動(dòng)蕩，官場(chǎng)的打壓始終不忘初心，仍然能保有赤子之心，即使自己窮困潦倒朝不保夕，但哪怕還有毫厘之能也要幫助別人，不得不贊嘆一句“真君子也”！
