第四十三章[原文]
天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
本章講述陰陽(yáng)相依“無(wú)為”大有益處。天下最柔善的駕馭天下最堅(jiān)毅的。無(wú)形有質(zhì)的進(jìn)入無(wú)間隙的空間，我從這里感知無(wú)為的益處。無(wú)法用言傳的教育方法，無(wú)為狀態(tài)所帶來(lái)的益處，天下是很少有人明白的。這里說(shuō)明“道”不是可以用語(yǔ)言所能表達(dá)出來(lái)的?！暗馈睗撚谌f(wàn)事萬(wàn)物之中，只有通過(guò)提高自我的認(rèn)知和靜心的體悟去領(lǐng)會(huì)感知。任何能言說(shuō)出來(lái)的，都是他人的體悟，這種“道”很難得到有效的傳承，所言說(shuō)的東西也不能代表自我的狀態(tài)所體悟的“道”。在很多的時(shí)候都是“師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人”的，只有入門的方法是有的，再高深的都是需要自我的悟性，也是“長(zhǎng)江后浪推前浪”的原因。那么“道可道，非常道”究竟是怎樣的？“無(wú)為無(wú)不為”又是怎樣的？這都是需要自我的體悟。先圣在這章給了一個(gè)方法，就是在柔弱和堅(jiān)毅之間，在有無(wú)之間是可以互相依存和制約的，這種制約即是自我內(nèi)心的制約，也是外在表象的制約。當(dāng)自我的內(nèi)心的東西放下，不再被自我內(nèi)心所束縛，那么所有的制約就會(huì)消除，也就不存在表象的約束了。即使是一滴水，在一定的環(huán)境下也可以穿墻透壁，表象的不能只是自我的約束而已。而“不言傳”的方法是最好的教育方法，有很多有名的教育家，很少親自上課，他的學(xué)生都很出類拔萃。因?yàn)闆](méi)有教而學(xué)生自悟是不可匹敵的。不作為和無(wú)為是兩個(gè)有天壤區(qū)別的概念，無(wú)為是不施加外界的干擾，任其自由的發(fā)展，不作為幾乎是視而不見(jiàn)了。
生活中弱勝?gòu)?qiáng)，柔勝剛，少勝多等等的例子很多。能夠取勝的原因就是放棄了內(nèi)心的束縛，不以自己的態(tài)勢(shì)作為決斷和判斷的原則。無(wú)論在那種態(tài)勢(shì)下，內(nèi)心中是否在這種狀態(tài)中體悟出“關(guān)竅”。任何事情都有可能發(fā)生，只不過(guò)你的內(nèi)心中并沒(méi)有相信他可能發(fā)生。產(chǎn)生這樣的狀態(tài)往往是自我的內(nèi)心被束縛住了，束縛內(nèi)心的不僅是自己的狀態(tài)、形勢(shì)、處境等等。突破的最好辦法就是“無(wú)為”，當(dāng)能夠放下所有束縛的條件，靜下心來(lái)去體悟辦法總是有的，即使最強(qiáng)大的對(duì)手也會(huì)有脆弱的地方，也會(huì)被一擊斃命的。生活中我們內(nèi)心中的東西（包括價(jià)值觀、自我的評(píng)估、對(duì)強(qiáng)者的恐懼、自我的不認(rèn)識(shí)等）是束縛我的枷鎖，打破它你就會(huì)以一種全新的狀態(tài)出現(xiàn)，看清很多事情，突破自我，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
企業(yè)運(yùn)營(yíng)中企業(yè)的態(tài)勢(shì)無(wú)論強(qiáng)弱都可以在未來(lái)的路上走得更遠(yuǎn)。企業(yè)管理者是否能夠準(zhǔn)確的判斷和決策，能否在運(yùn)營(yíng)中找到企業(yè)的生存下去的方向這很重要。企業(yè)運(yùn)營(yíng)者是否放下了企業(yè)自身的態(tài)勢(shì)和束縛等條件的約束去思考和體悟，這是關(guān)鍵。
施無(wú)為，不言教，靜心體悟方得無(wú)上。
