? ? 回顧上節(jié)課內(nèi)容
? ? 子路，曾皙，冉有和公西華，都是孔子的學(xué)生。侍坐 ，陪著孔子閑坐。
? ? ? ? 下面老師給大家介紹一個(gè)古代文化常識(shí)就是古人的名和字。古人有姓有名有字。? 像孔子姓孔，名丘字仲尼，關(guān)羽字云長(zhǎng) ，杜甫字子美……那么名和字有什么區(qū)別了？（幼名冠字）
? ? ? 首先我們來(lái)聽(tīng)讀這一篇《子路曾皙冉有公西華侍坐》
今天王老師帶領(lǐng)大家穿越時(shí)空來(lái)到山東曲阜。參觀一下全國(guó)模范班主任孔老師召開(kāi)的有關(guān)《人生理想》的主題班會(huì)。班會(huì)分為三部分，老師問(wèn)志，學(xué)生言志，老師評(píng)志。
自然即課堂。這次班會(huì)孔老師和四個(gè)學(xué)生在孔府參差的杏樹(shù)下席地而坐。有孔老師在場(chǎng)還有全國(guó)各地來(lái)趕來(lái)聽(tīng)課的老師。弟子們不便隨便說(shuō)笑，空氣顯得嚴(yán)肅沉悶。
? ? ? 這時(shí)孔子說(shuō):以吾一日長(zhǎng)乎而，毋吾以也。不要因?yàn)槲冶饶銈兇笠粌商?，你們就拘束的不講話啦。孔子只說(shuō)一日長(zhǎng)乎而，是自謙的說(shuō)法，咱們都是自己人，不必拘謹(jǐn)。目的是打消大家的顧慮，活躍氣氛，讓大家隨便談?wù)?。人家越是讓你隨便說(shuō)點(diǎn)兒什么，你越是覺(jué)得不知說(shuō)什么才好。所以孔子緊接著就出了個(gè)話題。居則曰:“不吾知也，如或知爾 ，則何以哉？”你們平時(shí)總是說(shuō)，人家不了解我呀，如果人家了解你了，重用你了，你們又將如何呢？意思是說(shuō)，那時(shí)你們又將如何施展自己的政治抱負(fù)和才能呢？從孔子詢問(wèn)學(xué)生志向短短的幾句話里，我們也可看到孔老師很有親和力，平易近人，循循善誘的人。
? ? ? ? 老師話剛說(shuō)完，有個(gè)學(xué)生就“嘩”了一下子站起來(lái)。急忙搶先回答。率爾而對(duì)曰。周圍聽(tīng)課老師紛紛議論說(shuō)這個(gè)學(xué)生就是子路。王老師今天有幸見(jiàn)到傳說(shuō)中的子路。就是那個(gè)跟老師稱兄道弟，逼著老師賭咒發(fā)誓的那個(gè)娃兒。? 他姓仲，名由，字子路，一看就是個(gè)急性子。聽(tīng)說(shuō)他頭腦簡(jiǎn)單， 四肢發(fā)達(dá)。崇尚武力，好勇愛(ài)斗，但也是個(gè)好學(xué)生，他心性單純，孝順父母。被孔子的魅力所折服，一直追隨孔子，不離不棄。剛才同學(xué)們都不敢隨意說(shuō)笑，他也不敢放肆。不過(guò)只憋了一會(huì)兒他就感到很難受了，現(xiàn)在既然老師叫大家說(shuō)話了，子路就像短跑運(yùn)動(dòng)員聽(tīng)到發(fā)令槍聲似的，率爾而對(duì) ，急忙強(qiáng)先回答。
? ? ? 他說(shuō)千乘之國(guó)攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，必及三年可使由勇，且知方也。
? ? ? 是說(shuō)一個(gè)擁有千輛兵車的國(guó)家，在大國(guó)強(qiáng)國(guó)的包圍之中，而且外有戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)有災(zāi)荒，這樣的國(guó)家如果讓我來(lái)治理，只需三年光景，我就可使老百姓勇于征戰(zhàn)，而且懂得道義。聽(tīng)了子路的話 ，夫子哂之?？鬃游⑽⒁恍?。也沒(méi)有做評(píng)論。 人們常說(shuō)性格決定命運(yùn)。這個(gè)崇尚武力，率真急躁搶著回答問(wèn)題的子路被老師點(diǎn)名經(jīng)常批評(píng)，老師希望他去掉性格中過(guò)剛過(guò)勇的成分 ，變得有勇有謀，把百煉鋼變成繞指柔。但是俗話說(shuō) ，江山易改，秉性難移。據(jù)說(shuō)幾年后這個(gè)尚勇好斗的子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂中被剁成肉醬，死得非常慘。這也加速了晚年孔子走向生命的終結(jié)。
? ? ? ? 除了子路以外，其他三個(gè)學(xué)生都是孔子點(diǎn)名發(fā)言的，這場(chǎng)班會(huì)觀摩課當(dāng)時(shí)有些冷場(chǎng)。
? ? ? 但我們的模范班主任孔老師不慌不忙的逐一要求學(xué)生發(fā)言。
? ? ? 求而何如？
? ? ? 赤而何如？
? ? ? 點(diǎn)而何如？
? ? ? 語(yǔ)氣溫和，態(tài)度親切，他用充滿期待和鼓勵(lì)的神情看著其余三個(gè)學(xué)生。接著子路發(fā)言的是冉有。他姓冉，名求，字子有。他說(shuō)方六七十，如五六十，求也為之。比及三年可使足民，如其禮樂(lè)，以俟君子?？v橫六七十里或五六十里這樣小的地方，如果讓我去治理，等到三年光景，我只能使百姓衣食富足，對(duì)于禮樂(lè)教化，我就很難勝任，只有等待有德有才的君子去做了。與子路相比，冉有就顯得謙虛多了，公西華則更為謙虛。
? ? ? ? 他復(fù)姓公西名赤字子華，他說(shuō):非曰能之，愿學(xué)焉。我并不是說(shuō)自己已經(jīng)很有本領(lǐng)了，但我愿意學(xué)習(xí)。（口才好，會(huì)說(shuō)話。）宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。在諸侯祭祀或會(huì)盟時(shí)，我愿意穿著禮服，帶上禮帽當(dāng)一個(gè)小司儀官。冉有和公西華好像都不如子路那樣志向遠(yuǎn)大，但細(xì)想一想，并非如此，冉有說(shuō)他只能治理一塊方六七十如五六十的小地方，而不是治理一個(gè)國(guó)家，其實(shí)在那個(gè)時(shí)候，有方六七十如五六十的土地，就是一個(gè)小諸侯國(guó)了。公西華說(shuō)他只能學(xué)著當(dāng)一個(gè)司儀官。而這個(gè)司儀官所做的事就是幫助諸侯治理天下的事，實(shí)際上他們都有安邦定國(guó)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，不過(guò)他們不像子路那樣鋒芒畢露，而是用十分謙遜的態(tài)度和語(yǔ)句來(lái)陳述。
? ? ? ? 就在子路他們各談其志時(shí)，一個(gè)學(xué)生彈起瑟來(lái)，他叫曾皙，名點(diǎn)，字子皙。當(dāng)聽(tīng)到老師叫他也談?wù)勚鞠驎r(shí)。鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。他彈瑟的節(jié)奏逐漸慢了下來(lái)，最后鏗了一下收了個(gè)尾音，放下瑟，站了起來(lái)。一看就就覺(jué)得他儒雅從容，不同凡俗。曾皙說(shuō) :“異乎三子者之撰”。我的想法與三位同學(xué)講的不同?？鬃庸膭?lì)他說(shuō) :“何傷乎？亦各言其志也”有什么關(guān)系呢？也不過(guò)是個(gè)人說(shuō)說(shuō)自己的志向罷了。曾皙本不想說(shuō)，老師如此鼓勵(lì)，這才談了自己的想法。
? ? ? 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。陽(yáng)春三月穿上春天的夾衣，我想和五六個(gè)成人，帶著六七個(gè)孩子在沂水邊洗洗澡，在舞雩壇上吹吹風(fēng)，然后一邊唱歌一邊回家?？鬃釉墙袑W(xué)生們闡述人生理想，政治抱負(fù)的。曾皙講了一通投身自然的樂(lè)趣描繪了一幅暮春郊游圖。學(xué)生答非所問(wèn)，孔子不僅不加責(zé)備，反而喟然嘆曰:吾與點(diǎn)也。他喟然長(zhǎng)嘆說(shuō):我贊同曾點(diǎn)的主張?。?/p>
? 下面寫孔子對(duì)弟子們志向的評(píng)論，弟子們個(gè)陳其志，孔子只公開(kāi)表示，贊同曾皙的主張。那么對(duì)另外三人的主張，孔子持何態(tài)度呢？曾皙很想知道這一點(diǎn)，所以當(dāng)談話結(jié)束，同學(xué)們都起身出去的時(shí)候，他故意留在后面以便探聽(tīng)。這時(shí)他問(wèn)孔子:夫三子者之言何如？那三個(gè)同學(xué)的話怎么樣？
孔子回答說(shuō):“亦各言其志也亦亦。也不過(guò)是各言其志罷了。又問(wèn)夫子何哂由也，您為什么笑子路呢？孔子解釋說(shuō): 為國(guó)以禮，其言不讓， 是故哂之。治理國(guó)家要講禮讓，他說(shuō)話一點(diǎn)兒也不謙虛，所以笑他。
? ? ? 接著孔子作進(jìn)一步解釋，“為求則非邦也與，安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者。難道冉求講的又不是治理國(guó)家的事嗎？怎見(jiàn)得縱橫各六七十里或五六十里的土地，而不夠一個(gè)國(guó)家。意思是說(shuō)冉求不也有遠(yuǎn)大抱負(fù)嗎？
? ? ? 唯赤則非邦也。宗廟，會(huì)同非諸侯而何，赤能為其小，孰能為其大？難道公西華說(shuō)的就不是治理國(guó)家的事嗎？有宗廟祭祀，有諸侯會(huì)盟不是國(guó)事，又是什么？連公西赤都只能當(dāng)小司儀，誰(shuí)又能當(dāng)大司儀呢？
? ? 孔子評(píng)志，孔子對(duì)學(xué)生才能的全面了解和他既希望弟子才能卓著，抱負(fù)遠(yuǎn)大又希望他們?yōu)閲?guó)以禮，謙遜待人的思想。
? ? ? 那么孔子為什么贊許曾皙的志向呢？孔子一個(gè)方面他仍希望堅(jiān)持自己的以禮治國(guó)的主張，希望賢能在位，百姓各得其所，上下尊卑，秩序井然，社會(huì)和諧。士大夫不必穿梭于各國(guó)之間鼓唇弄舌，他們可以沐浴在明媚的春光里，歌詠彈唱。實(shí)現(xiàn)太平盛世，大同社會(huì)。另一方面孔子周游列國(guó)長(zhǎng)達(dá)14年，顛沛流離，處處碰壁，政治主張無(wú)法實(shí)現(xiàn)，累累如喪家之犬，最后失意歸來(lái)。積極入世的熱情已然淡去，一心整理六經(jīng)。年輕時(shí)的豪情壯志已然幻滅。齊家 治國(guó)，平天下也成了不能兌現(xiàn)的空頭支票。曾皙所描繪的這種優(yōu)哉游哉，老少同樂(lè)的暮春春游圖，強(qiáng)烈的觸動(dòng)了圣人漸趨平靜的性靈 ，這一聲深沉的嘆息里，蘊(yùn)含著圣人嘗盡人生況味后跨過(guò)千山萬(wàn)水后的大徹大悟。這個(gè)“知其不可為而為之”的倔老頭兒，被“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代將生命的棱角打磨得漸漸趨于圓潤(rùn)。（老了，累了，也該歇歇了）
? ? ? ? 這次班會(huì)讓參觀的老師都看到了孔老師和學(xué)生是零距離平等交流，他平易近人，運(yùn)用啟發(fā)式談話式 教育方式 ，循循善誘，教育學(xué)生以正面引導(dǎo)為主。學(xué)生是各抒己見(jiàn)，各言其志，各有各的特點(diǎn)，性格鮮明。特別是曾皙描繪的暮春郊游圖，讓人印象深刻，贊嘆不已。
? ? ? ? 教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育即交談?？鬃拥恼n堂在大自然深處，在人類社會(huì)的深處，在每個(gè)學(xué)生生命的深處。于丹說(shuō)孔子沒(méi)有色彩，只有溫度。沒(méi)有色彩，在我們看來(lái)就是適合一切的色彩。他的孜孜教誨，句句箴言，是這千年畫卷里最深邃的色彩。
? ? ? ? 孔子不僅身高一米九幾，長(zhǎng)得帥。而且學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，品德高尚，有趣可愛(ài) ，善于談心?？鬃尤舸┰降浇裉炜隙ㄊ谴蟊娔猩?。萬(wàn)人迷，粉絲數(shù)以億計(jì)。有黑眼睛黃皮膚的中國(guó)人，更有金發(fā)碧眼的外國(guó)人。絕對(duì)碾壓，現(xiàn)代一切當(dāng)紅明星和那些小鮮肉們。? ? ? ? （孔子是生前寂寞，身后熱鬧。他有乘桴浮于海的夢(mèng)想，但終其一生他老人家的足跡也沒(méi)有走出過(guò)今天的山東，河南兩省的地界。然而老夫子做夢(mèng)也沒(méi)有想到21世紀(jì)的今天，他的學(xué)說(shuō)作為中國(guó)文化的名片走向了五大洲，走進(jìn)了全世界熱愛(ài)和平的人們中間。）
? ? ? ? 如果你在侍坐現(xiàn)場(chǎng)，孔老師讓你談人生理想，你會(huì)說(shuō)些什么呢？武漢疫情讓我們深深體會(huì)到，有些痛注定是無(wú)法忘記的。安靜的書桌來(lái)之不易，不能安放沒(méi)有思想的頭腦。好好學(xué)習(xí)吧，做一個(gè)有思想，有學(xué)識(shí)，有道德，有專業(yè)特長(zhǎng)的有用之才，多災(zāi)多難的中華民族需要你。
作業(yè):觀看周潤(rùn)發(fā)主演的電影《孔子》。
