將欲取天下而為之，吾見其不得已，天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之，是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。夫物或行或隨，或噓或吹，或強或羸，或載或隳，是以圣人去甚，去奢，去泰。

譯文：

想要治理天下而有所作為，我看他是達不到目的的。天下是一個神妙之物，對天下是不能夠采取勉強的行為的。有違者必然會失敗，把持者必然會失去。因此，圣人無心于為，所以不會失敗；不予把持，所以不會失去。各種事物之中，有的前行，有的跟隨；有的緩和，有的急躁；有的強健，有的羸弱；有的成功，有的失敗。因此，圣人會去掉那些極端的、奢侈的、過分的行為。

延伸思考及感悟：

在老子看來，大多數(shù)渴望有所作為的人，其所為多半是違反大道的妄為。

妄為，除了破壞事物的發(fā)展規(guī)律，導致事物向反面發(fā)展之外，并無他用。比如有的企業(yè)不考慮基礎如何，追求短時間內(nèi)快速擴張，以得到更多的利益，結果財力跟不上，管理也跟不上，最終導致企業(yè)關門大吉。

聯(lián)想到教育，很多家長在內(nèi)卷中，為了讓孩子出類拔萃，不惜違背教育規(guī)律，過早的或強迫孩子參加各式培訓班，結果天才沒培養(yǎng)成，反而影響了孩子的全面發(fā)展，甚至還因拔苗助長導致許多心理和情感的問題產(chǎn)生。

“煩惱皆因強出頭”，人類痛苦和紛爭的病根大概都是要強過了分。假如遵循老子的教導，立身處世做到，不強行不妄為，人們的幸福感也許會多一些。

做事要講究適度，有則成語叫做：網(wǎng)開一面。

講的是商湯的故事，有一天，商湯在田野散步，看見一人在四面都張開了大網(wǎng)，還嘀咕著：“鳥兒們，飛到我的網(wǎng)里來吧，無論是飛得高的還是低的，向東的還是向西的，都飛到我的網(wǎng)里來吧?！?/p>

湯走過去，對那人說：你的方法太殘忍了，所有的鳥兒都會被捕盡的。湯一邊說著，一邊解除了其中的三面網(wǎng)，然后對著天空說，鳥兒啊，喜歡向左飛的，就像左飛，喜歡向右飛的，就像右飛，如果你真的厭倦了你的生活，就飛到這張網(wǎng)上來吧。

后來，人們就將湯的做法稱為“網(wǎng)開一面”。

大家在借用這個成語的時候，表達的就是不要斬盡殺絕，要留有余地的舉措。

網(wǎng)開一面的近義詞叫過猶不及，是什么意思呢？

舉一個淺顯的例子，人們在種莊稼的時候，種子一定要埋到土里適當?shù)纳疃?，埋得淺了，種子吸收不到充足的水分和養(yǎng)分；若埋得深了，種子又難以破土。不論埋得淺還是深，種子都不能正常的發(fā)育，這就是過猶不及的道理。

回到日常生活，節(jié)儉是美德，但是如果過分節(jié)儉，就成了小氣，就走向了它的反面，有損修養(yǎng)；謙虛也是一種美德，但如果過分謙虛，就會給人裝腔作勢，好用心機的感覺。

再比如認真做事，是一種美德，但是如果過于認真，會使人心力交瘁，失去生活樂趣；看淡功名利祿，本是高尚的情懷，但如果過于清心寡欲，就不會努力做事，更難說對社會大眾有所貢獻了。

在為人處事上，哪一方面都不能過分，度把握不好，往往會弄巧成拙。清廉純潔，還要有容忍的雅量；精明認真又不能求全責備，性情耿直也不能矯枉過正。

把握合適的尺度，此乃高明的處世之道。