【非靠譜語文老師品詩詞】在孤獨中找尋自己——《江雪》

江雪

唐代 柳宗元

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。


這是一首流傳極廣的五言絕句,但同時也是一首大部分人一開口就會讀“錯”的作品。

不過想必大家也注意到了,我所謂的“錯”是加了雙引號的。其原因在于如果按照現(xiàn)代漢語標準,我們大眾化的讀法本沒什么錯誤,只是如果按照古代聲調(diào)標準,想要讀準《江雪》,還需要留心一個問題——這首詩一二四句的韻腳字,即“絕、滅、雪”都應(yīng)讀作“入”聲。這是一種在漢語音調(diào)發(fā)展過程中已經(jīng)基本消失的音調(diào),其發(fā)聲特點是短而促(有興趣的朋友可以試一下《江雪》的入聲讀法),而入聲韻,又被稱為仄聲韻。

中國古代漢語音調(diào)分為平、上、去、入四聲,這四聲又被分為平仄兩類,其中平聲歸為平,上去入三聲歸為仄。

為什么我要尤其強調(diào)《江雪》的一二四句壓了入聲也就是仄聲韻呢,主要是因為,在一般的絕句創(chuàng)作中,詩人往往會選擇壓平聲韻,比方說我們最熟悉的李白的《靜夜思》。

床前明月【光~】

疑是地上【霜~】

低頭思故【鄉(xiāng)~】

你看,“光,霜,鄉(xiāng)”都是平聲,而柳宗元,卻偏偏另辟蹊徑,采用仄聲韻來進行創(chuàng)作,這其中,必然是包含一定的情感用意的。

當然想要理解其用意,我們不妨先來整體看一看這首絕句的內(nèi)容都寫了什么。


層層的山峰之間,絕跡了一切飛鳥的出現(xiàn)。

條條的幽靜山路,抹滅了行人的蹤跡。

漫天飛雪的江面之上,一葉小舟,一位漁翁。

獨自在寒冷的江心垂釣。


這是何其寒冷、孤獨而又絕望的畫面啊。在一片冰封雪景之中,一位披著蓑衣,孤舟獨釣的老人,原本就已讓畫面產(chǎn)生了濃郁的凄涼之感,更不要說這是一個“鳥飛絕,人蹤滅”的冰封雪景。“雪景”,又何嘗不是一種“絕景”啊。

“絕滅”二字配合入聲特有的短促發(fā)聲,構(gòu)造出一幅毫無生機的背景,而正是這種毫無生機的背景,將漁翁的孤獨無限放大,因此有很多人認為,這首詩所要表達的,就是那種近乎絕望的孤獨,因為詩文本身早已用藏頭詩的形式告訴了我們他所有表達的正是那“千萬孤獨”(每句第一個字連讀)。而這種理解,確有足夠的背景依據(jù)。

唐順宗永貞元年,柳宗元、劉禹錫等人都積極參與了由王伾、王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新,所謂永貞革新,是唐順宗永貞年間官僚士大夫以打擊宦官勢力、革除政治積弊為主要目的一場政治改革。改革派主張加強中央集權(quán),反對藩鎮(zhèn)割據(jù),反對宦官專權(quán)。

但是這場銳意進取的改革只持續(xù)了半年,就在宦官集團私立李純?yōu)榛侍?,并逼迫唐順宗禪讓皇位給李純即唐憲宗的背景下失敗了。

憲宗一繼位,改革派便受到了嚴厲的打擊。王伾、王叔文甚至是已經(jīng)退位成為太上皇的唐順宗都在不久后相繼去世。

這就是著名的“二王八司馬事件”,“二王”即王伾和王叔文,“八司馬”即后來被貶為各地做司馬的八位改革派核心成員,其中最有名的就當屬柳宗元和劉禹錫。

柳宗元被貶為永州司馬,就在今天的湖南永州零陵。雖然名為司馬,但因為是罪官,所以柳宗元到了永州之后甚至沒有住的地方,一度只能暫居當?shù)氐凝埮d寺中。

唉~有時候我們真的不得不唏噓于世事無常、禍不單行。就在柳宗元被貶永州后不久,他的母親又因病去世,官場和家庭的重重打擊讓柳宗元陷入到了無盡的痛苦之中。來到永州的第二年即元和二年,在一個大雪紛飛的冬日,苦悶、孤獨、絕望的柳宗元,寫下了這首千古傳誦的《江雪》。

所以按照這個背景來看,似乎柳宗元這首《江雪》所表現(xiàn)的情感主旨是孤獨悲苦無疑了。

但是我個人在讀這首詩的時候總會在想,在這茫茫的大雪之中,在這刺骨的江面之上,這位孤舟獨釣的老者,究竟在釣什么呢?真的是在釣魚么?


吳小如先生曾說,柳宗元的主觀意圖是想在不動聲色間寫出漁翁的精神世界,在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里,那個老漁翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,專心地釣魚,形體雖然孤獨,性格卻顯得清高孤傲,甚至有點凜然不可侵犯似的。

大家有沒有注意到一個詞,叫做“清高孤傲”。沒有誰會否定他的孤獨,但在孤獨的背后,或許更多的還是這份清高與孤傲。而這個特質(zhì),正是很多古代文學(xué)作品中作者給予漁翁這一形象的精神寄托。

那么,這種任他冰雪刺骨,鳥絕人滅,我自清高孤傲,不可侵犯的漁夫形象,是否正是柳宗元本人的自喻,是他所追求的思想精神的寫照呢?

如果這樣來看,這位江心垂釣的漁翁,顯然釣的不是魚,那,是寂寞嗎?或許有一些,但更多的,想必是那個清高孤傲的靈魂吧。

漁夫的孤獨,是一定的,但孤獨,不完全等同于悲苦,當一個人身處絕境,當你的身邊靜如死寂,當天地萬物間唯你傲然獨立的時候,往往,是最有可能找回那個真實的自己的時候。正如滄溟先生所說,“沒有什么比在萬丈紅塵中找回?zé)o比通透、清澈、干凈的自己,更高妙絕倫的了”。


千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

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