說(shuō)點(diǎn)正經(jīng)的閑話：
可能很多人還不能理解文藝作品與一個(gè)國(guó)家科技實(shí)力的關(guān)系，大多數(shù)人認(rèn)為這是不相關(guān)的兩件事。
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我們從小開始學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，構(gòu)建我們世界觀與思維邊界的東西里，除了科學(xué)以外，小說(shuō)、詩(shī)歌、電影、音樂(lè)是很重要的一部分?？茖W(xué)從不是孤立存在的，它取決于一個(gè)人具備的思維模式。就連科學(xué)這個(gè)定義最早也屬于自然學(xué) ，并附屬于哲學(xué)。
那個(gè)畫設(shè)計(jì)圖的達(dá)芬奇，打非洲鼓的理查德費(fèi)曼、拉小提琴的愛(ài)因斯坦，他們并非能從文學(xué)藝術(shù)中領(lǐng)悟科學(xué)的真諦，而是文藝的寬容拓展了整個(gè)社會(huì)的寬容度，進(jìn)而讓科學(xué)有更大的空間。當(dāng)一個(gè)社會(huì)在文化上鎖死的時(shí)候，因?yàn)閮r(jià)值觀恒定，很多東西會(huì)在這個(gè)價(jià)值觀下鎖死，進(jìn)而讓科學(xué)本身也鎖死。納粹當(dāng)年燒掉猶太科學(xué)家的書，要納粹德國(guó)的物理學(xué)，前蘇聯(lián)要李森科的遺傳學(xué)，清朝百年閉關(guān)鎖國(guó)和10年里“又紅又?！钡挠廾裾哌@些都是例子。文藝上越多的束縛，就回越多的阻礙社會(huì)的發(fā)展，文化藝術(shù)是拓展人類思維邊界的沖擊波，在它們改造了社會(huì)、讓社會(huì)更有活力之后，才是事實(shí)上的第二梯隊(duì)：科學(xué)。所有偉大的復(fù)興從根本意義上而言，都是文藝復(fù)興。
更何況我們站在一個(gè)馬克思寫《資本論》時(shí)想破腦袋都想不到的信息時(shí)代，未來(lái)就在我們身邊觸手可及。我們當(dāng)下的問(wèn)題并不是管控大家思想和觀看途徑，而是如何解決娛樂(lè)文化對(duì)于我們民族青少年精神的迫害。我更覺(jué)得應(yīng)該把大學(xué)必修的馬哲毛概改成《娛樂(lè)至死》和《論自由》。那些泡澡看斗獸的羅馬青年，穿絲襪燙頭發(fā)的西班牙貴族，提籠遛鳥的晚清少爺是成不了大事的。
一個(gè)民族的牛逼遠(yuǎn)不是“閉關(guān)鎖國(guó)”能造就的，歷史早就證明了這一點(diǎn)。
