巖竹囈語：回首2018（《巖竹手記》摘抄）

（一）

炎陵縣這個(gè)小地方，因?yàn)檠椎哿甓妹页蔀槁糜纬鞘?。但一天在這里流連之后，覺得這和內(nèi)地的城市無甚區(qū)別。城里沒有什么古跡，大多建筑都是和其他近些年來發(fā)展起來的城市一樣，多是板式樓，大同小異，幾乎沒有地方特色的建筑物。市場上在賣著多種多樣的年貨，也和其他地方的集市一樣，都是大眾貨物，除了少量地方特色的東西。店鋪、量販、小販，像內(nèi)地一樣，貨物也是應(yīng)有盡有，啥都不缺。在現(xiàn)在的國土上，除了保留地域特色的大都市、知名市鎮(zhèn)之外，這些年的城市化發(fā)展的結(jié)果，是城市的同質(zhì)化、市場的統(tǒng)一化。所以，我們無論走到哪里，都有一種未曾離開家的感覺。（2018.2.5）

（二）

詩人出于寂寞，商人出于市井；詩人享譽(yù)后世，商人瀟灑眼前！詩人說商人紙醉金迷，商人說詩人窮酸騷客。講道德文章的，輸在當(dāng)代贏在身后；求利益享樂的，贏在當(dāng)代輸在后世。孰是孰非，各執(zhí)一端；角度不同，觀點(diǎn)相左?。?018.2.8）

（三）

時(shí)間是一個(gè)符號，而且是人為的。其實(shí)，我們像其他生命一樣，只是一個(gè)過程，有始有終。存在是生命的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，我們需要把握的也無非是現(xiàn)在，過去的無法挽回和變更，未來的難以認(rèn)定義和期待！把握生命的現(xiàn)下，是我們存在的本真。（2018.2.11）

（四）

幸福雖然來之不易，但也不易保值，任何幸福都是稍縱即逝的——不是她自己消散，就是在無聊中被人為打破。幸福保值的唯一可靠方法，就是不斷創(chuàng)造條件，讓愿望中的幸福接接踵而至，源源不斷！因此，真正追求幸福的人，必然是不斷創(chuàng)造的人。而懶漢之所謂幸福，是幸運(yùn)的豬之幸福。（2018.2.14）

（五）

一甲子過去了，那一切不但成為歷史，也成為未來的啟迪。新年伊始，我將重生！愿我的新生命如春花之絢爛，如夏陽之旺盛，如秋實(shí)之充沛，如冬藏之恬靜！

這個(gè)世界，沒有奇跡，只有努力！那所謂的奇跡，無不是力量積累之碩果；大自然的奇跡，是陰陽角力和合的產(chǎn)物；人生的奇跡，是自我突破升化的結(jié)果。凡是可見的奇跡，都可以尋到其產(chǎn)生的源動(dòng)力和得以實(shí)現(xiàn)的努力的軌跡。

所謂人老了，實(shí)際是失去了對未來的希望。只要有希望，人就永遠(yuǎn)不老！那些年齡不大，無所事事的人，沒有對未來生活的向往，只是隨波逐流，在無所作為中混天天兒，實(shí)際上已經(jīng)老去。精神的鈍化，是生命老化的肇因。（2018.2.15）

（六）

任何事物都有兩面性，這是事物存在的辯證法。一個(gè)心思縝密的人，從事思考寫作的工作，可能是難得的長處，但過于細(xì)致的心靈，與生活并不相宜。因?yàn)樯钚枰环N大方大氣，過于縝密的人，未免關(guān)注細(xì)節(jié)，易從泛泛一般的現(xiàn)象中看出所謂的端倪來，惹出一些不快橫在心頭。

尤其重要的是，在生活中人們都是立足于自己的觀點(diǎn)看問題、下結(jié)論，對他人的言語、行為，往往只靠主觀臆測，自己以為的認(rèn)識(shí)往往與其本人的初衷相去甚遠(yuǎn)。為了避免不必要的誤會(huì)，我們在生活中心思不宜過于縝密，否則就是自找煩惱。（2018.2.17）

（七）

人生之趣，無非一個(gè)情字！無論愛情、友情、親情，全是一份人情。（2018.2.18）

（八）

這已經(jīng)不是一個(gè)一呼百應(yīng)的時(shí)代，等級在人們心目中的位置已經(jīng)很淡，扁平化是大勢所趨。這種突現(xiàn)個(gè)性、注重個(gè)體的時(shí)代，正如潮水般高漲。（2018.2.21）

（九）

如果只是享受消磨時(shí)光的快活的話，在家在外都是人多熱鬧為好；而對于以思考寫作為務(wù)的人來說，寧靜獨(dú)處就顯得特別重要，因?yàn)橐磺杏眯牡膭?chuàng)造，都與喧囂的熱鬧格格不入?。?018.2.27）

（十）

一切文學(xué)藝術(shù)家都是多情善感的人，否則他們對事物就沒有細(xì)致深刻的觀察，就沒有感同身受的情愫，也就沒有感人至深、要死要活的作品。這是讀賈平凹《愿人生從容》散文集的感受。先生能夠從一磚一石、一葉一椽中見精神，實(shí)屬用心至深。（2018.2.28）