文/伊人
我去過的金陵古城，沒有紛紜的戰(zhàn)亂，沒有大屠殺的留念，靜靜地古城里，人們一如其他城市，奔波忙碌，從不停歇。像是忙碌的蜜蜂，急著采蜜，急著豐收，卻是為誰辛苦為誰甜呢？
初次看張藝謀的影片《金陵十三釵》時便對那個風(fēng)塵女子趙玉墨情有獨鐘。她是那樣的吸引人的眼球，賺足了女孩的面子。讓書娟恨也不是，愛也不是。
故事講述在南京戰(zhàn)爭期間，在教堂避難的教父與學(xué)生以及軍人和“秦淮河堂子里的女人們”之間的愛恨糾葛。國難當頭，人人危機。誰的生命不是生命？
余華在《我只知道人是什么》中，舉例說過《金陵十三釵》的故事，他認為由妓女取代學(xué)生去赴死太過冷血。同樣是人，都需要被尊重，不該由這些世俗觀念來決定一個人的命運。
注定動蕩的年月里就該擁有一些不平凡的人，趙玉墨是，書娟是，所有的見證戰(zhàn)爭者是。
她們將歷史真實的還原，不加任何夸張的修飾，一切都是渾然天成，沒有絲毫做作。
豆蔻這個十四五歲的女孩子為了給傷員浦生彈琵琶，去取琴弦的路上被日軍凌辱。這一段里，豆蔻這個風(fēng)塵女子，脫去了妓女的外殼，隨之她成為了一個普通的女子，為了心愛的人而去不顧一切奮不顧身，只愿意在他身旁做個小鳥依人的女子就夠了。
而軍人戴濤在嚴歌苓書中，算是一個出彩的人物，他參軍被上機長官出賣。大部分士兵被日軍活埋槍殺，后他也被日軍搜查到并犧牲。很難說這段關(guān)于南京大屠殺的記憶是否真實？首先這樣的歷史本身就是沉重的。如我去南京大屠殺紀念館，肅穆的環(huán)境里，我心沉痛到了極點，為了我的國家，為了我逝去的同胞。
人總是在災(zāi)難降臨到自己身上時才會有感同身受的想法。其他時候，心災(zāi)樂禍，哀其不幸怒其不爭。想來，人骨子里就是這樣的存在劣根性。我無意評論任何人，只是似乎我們都活成了這樣的境地。
對于妓女，我們總是戴上“有色眼鏡”去看她們，覺得她們骯臟，為了活著，喪失了尊嚴，然而，在那樣的影片故事里，正是這群“秦淮河堂子里的女人”頂替學(xué)生參加了唱詩班，保住了女孩子們的性命與忠貞，她們是幸運的，也是不幸的。
這輩子她們最大的愿望就是做個女學(xué)生，干干凈凈的活著，但是這個愿望夢想實現(xiàn)的太過悲苦，總有人活著都要拼盡全力，不死不休。
而同樣的在李碧華的小說《霸王別姬》里，“婊子無情，戲子無義”的觀念也被推翻，婊子菊仙姑娘是那么的有情有義。而戲子程蝶衣也是那樣的追求著“不瘋魔，不成活。”她們都那么的真實。只愿意做自己，無意成為他人口中的自己。
嚴歌苓筆下的這些女子，與張藝謀影片塑造的女子，她們都是一樣的是“女子的榜樣”。她們愛的熾烈，恨的果決。她們也只是生不逢時，若能與家人和睦，與情郎長相廝守，這同樣也是她們的愿望，只是從出生的家庭就決定了她們的不幸，注定她們要接受命運的安排，艱難地活著。
我們對于歷史是怎樣的看法？南京大屠殺過去了多少年，我們的腦海里，存在的事怎樣的布景？這群“秦淮河的女子”裊裊娜娜，唱著“曲子”，彈琵琶，訴說著她們也曾向往的歲月。
我們，在這里，紀念她們的真實，在這里，為她們折服。這輩子投胎，一定要選在和睦幸福之家，做個簡單的女子，遇一人白首終老……
