《莊子》

惠子謂莊子曰：魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石，以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之。莊子曰：夫子固拙于用大矣。

現(xiàn)在莊子舉出來(lái)一個(gè)人，是與他同時(shí)的惠子，惠子是當(dāng)時(shí)的名家。古代文化所謂“名”，就是邏輯，也就是說(shuō)，任何一個(gè)思想，定一個(gè)名稱，說(shuō)一個(gè)觀念，都要合乎條理。有條理，也就是后世西方所謂的邏輯?；葑泳褪钱?dāng)時(shí)講論辯的邏輯名家。惠子與莊子非常要好，惠子是宋國(guó)人，在梁國(guó)做宰相，有一天他告訴莊子說(shuō)：魏王送了我一個(gè)大瓠瓜的種子，因?yàn)槭腔噬纤偷?，我就把它種起來(lái)，結(jié)了一個(gè)大瓠瓜有五石大。

惠子說(shuō)：如果切開(kāi)干了做水瓢用，太大拿不動(dòng)，況且水缸也沒(méi)有那么大。所以他說(shuō)這個(gè)東西大是大啦，真?zhèn)ゴ螅孢^(guò)癮，但是它卻沒(méi)有用。

莊子說(shuō)：你?。　胺蜃庸套居谟么笠印?，你這個(gè)家伙，邏輯專家，當(dāng)然比博士還要博，比教授還要會(huì)叫，你了不起，可是你啊！光會(huì)講空洞的理論，不會(huì)實(shí)際去用。莊子就給他講一個(gè)故事。

宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀曰：我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。

他說(shuō)宋國(guó)有一個(gè)人，有祖?zhèn)鞯拿胤?，可以使手不裂，這家人世代做些什么呢？漂布。

他說(shuō)這一家有這么一個(gè)“不龜手”的藥方，被別人聽(tīng)到了，就出價(jià)要買(mǎi)他這個(gè)祖?zhèn)鞯拿胤健＿@一家人開(kāi)一個(gè)家庭大會(huì)議，討論的結(jié)果，認(rèn)為雖有祖?zhèn)髅胤剑朗来皇亲銎嫉目喙こ燥?，一個(gè)月也不過(guò)是幾千塊錢(qián)，現(xiàn)在人家出價(jià)，就像現(xiàn)在的百萬(wàn)美金，我們?nèi)宓娜耍瑥拇丝梢缘脚_(tái)北開(kāi)一個(gè)觀光飯店，或者一個(gè)工廠，可以發(fā)財(cái)了，再也不必漂布做苦工，所以就把這個(gè)秘方賣(mài)了。

客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。

這個(gè)人買(mǎi)了秘方以后，到南方去見(jiàn)吳王，那時(shí)正是吳越之戰(zhàn)，冬天要打仗。他向吳王建議訓(xùn)練海軍，從浙江湖面打過(guò)去，他有本事使每一個(gè)海軍下水都不怕冷，都不會(huì)凍裂。吳王接受了這個(gè)計(jì)劃，打了一個(gè)大勝仗，吳王對(duì)他“裂地而封之”。古代對(duì)有功勞的人，分封一片土地，歸他收稅，就是裂地分封。他說(shuō)，同樣的一個(gè)小秘方，有智慧的人，用這么一個(gè)小辦法，可以稱王稱帝；有些學(xué)問(wèn)了不起的人，卻一輩子窮，甚至餓死了。這就是說(shuō)，知識(shí)技能沒(méi)有大小，全靠你自己的智慧應(yīng)用。也等于岳飛論用兵一樣，“應(yīng)用之妙，存乎一心”。莊子講了這個(gè)故事，接著就批評(píng)惠子。

今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！

你現(xiàn)在家里有這么大的一個(gè)瓠瓜，太好了，你怎么怕沒(méi)有用處呢！你要曉得，古代的交通，不是這樣方便，要搞只船很難?。∧憔桶涯莻€(gè)瓠瓜弄干了，挖成空心，你坐在里頭，像坐大船一樣，浮呀浮呀！很舒服嘛！隨便去哪里不用花錢(qián)，不要買(mǎi)輪船票，到處都可以玩。結(jié)果你還這樣擔(dān)心，那樣擔(dān)心，怕這個(gè)東西太大了，沒(méi)有辦法用。“則夫子猶有蓬之心也夫！”莊子這一句話，不但罵了惠子，還罵了古今中外天下人。你那個(gè)心，你那個(gè)腦子里都是蓬草，是個(gè)大草包，大笨蛋，所以后世罵人，文學(xué)上講作蓬心，這個(gè)典故就是這里來(lái)的。

這一節(jié)我們借用佛學(xué)的觀點(diǎn)，給他作一個(gè)小結(jié)論，這是講智量、境用的異同。世界上的事，無(wú)所謂大小，同樣的一樣?xùn)|西，也無(wú)所謂好壞，區(qū)別是在它的作用。一個(gè)小事情，一個(gè)不相干的人，如果碰到智量大、見(jiàn)地、境界應(yīng)用高的人，可以將之應(yīng)用到齊家、治國(guó)、平天下。修道也是同樣一個(gè)道理，見(jiàn)地、智量高的人，一個(gè)不相干的方法，可以使他達(dá)到了超越的境界。反之，如果他的智量、境界、應(yīng)用見(jiàn)地不夠的話，最了不起高明的東西，對(duì)他也沒(méi)有用處。

以莊子來(lái)說(shuō)，他本身很高明，寫(xiě)了一部書(shū)，結(jié)果呢？我們后人學(xué)者只為拿學(xué)位作些論文而已。這就把莊子用小了，也把莊子變成惠子的瓠瓜了，很可嘆！