白頭吟

卓文君

皚如山上雪，

皎若云間月。

聞君有兩意，

故來(lái)相決絕。

今日斗酒會(huì)，

明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，

溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，

嫁娶不須啼。

愿得一心人，

白頭不相離。

竹竿何裊裊，

魚尾何簁簁！

男兒重意氣，

何用錢刀為！

皚：白。

皎：白。

兩意：就是二心（和下文“一心”相對(duì)），指情變。

決：別。

斗：盛酒的器具。這兩句是說(shuō)今天置酒作最后的聚會(huì)，明早溝邊分手。

明旦：明日。

躞（xiè）蹀（dié）：走貌。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。

東西流，即東流?！皷|西”是偏義復(fù)詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設(shè)想別后在溝邊獨(dú)行，過(guò)去的愛情生活將如溝水東流，一去不返。

凄凄：悲傷狀。

竹竿：指釣竿。裊裊：動(dòng)搖貌。一說(shuō)柔弱貌。

簁（shāi）簁：形容魚尾像濡濕的羽毛。在中國(guó)歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語(yǔ)。這里用隱語(yǔ)表示男女相愛的幸福。

意氣：這里指感情、恩義。

錢刀：古時(shí)的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。

這一首《白頭吟》，是卓文君寫給司馬相如的，然而這并不是一首甜蜜的詩(shī)，而是一首訣別詩(shī)。詩(shī)中一句“愿得一心人，白首不相離”頗為有名，堪稱有關(guān)愛情的千古佳句，但在當(dāng)時(shí)文君寫下這句話時(shí)，心里應(yīng)當(dāng)是失望而又悵惘的罷。

下面給大家簡(jiǎn)單講講司馬相如與卓文君的故事。卓文君是西漢時(shí)期著名才女，通音律，善彈琴。她十六嫁人，幾年后丈夫過(guò)世，便返回娘家居住。正巧此時(shí)司馬相如也返回成都，去往卓家做客，知曉文君善聽音樂(lè)，便奏《鳳求凰》一曲，“附琴歌以挑之”?！帮L(fēng)兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰”，文君聽得琴中之意，大膽與相如夜奔，結(jié)為眷侶。兩人家中貧寒，便決定做賣酒生意，這便是“當(dāng)壚賣酒”佳話的由來(lái)。之后司馬相如憑借文才得到漢武帝賞識(shí)，衣錦榮歸，兩人的婚事也得到父親的認(rèn)可，可謂是一個(gè)郎才女貌的故事。

然而時(shí)光流轉(zhuǎn)，人心易變，相如平步青云之后終是將過(guò)往誓言拋棄在了腦后，意欲納茂陵女子為妾。“信誓旦旦，不思其反，”文君的內(nèi)心是痛苦的。但她并未選擇以淚洗面，苦苦哀求，而是寫了一首《白頭吟》，附帶一封《訣別書》，送至司馬相如處。詩(shī)中句句真摯，皆是女子心聲，讀來(lái)令人動(dòng)容。

愛情本因如同山中之雪一般純潔，云中之月一般皎潔，聽聞你生出兩心，所以與你決裂。開篇文君就表達(dá)出了她鮮明的態(tài)度——此番非是君棄我，而是我與君言別。隨后文君再次強(qiáng)調(diào)了自己的訣別之心——今次是最后一次相聚飲酒，之后你我便各自分手，如溝中之水分道而流。當(dāng)初拋下一切堅(jiān)定隨你而走，未曾如尋常女子一般哭哭啼啼；只嘆自己對(duì)你錯(cuò)信，本以為可執(zhí)子之手白首不離。男兒應(yīng)當(dāng)重視情誼，一味追求錢財(cái)名利又有何意義？

一首《白頭吟》已足以讓負(fù)心男子羞慚，而這封《訣別書》則更是酣暢淋漓:“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！”過(guò)往美好已成鏡花水月，那么與其一味于往昔沉緬，不如就此長(zhǎng)絕不見。

故事的結(jié)局令人慨嘆——相如接到信后大為不忍，打消納妾念頭，與文君重修舊好。文君成功用才華捍衛(wèi)了自己的愛情，但并非所有女子都能如此幸運(yùn)。阿嬌重金買相如一賦盼能得武帝恩寵，但“金屋藏嬌”畢竟已成永遠(yuǎn)的兒時(shí)戲言；梅妃江采萍用一篇《樓東賦》盼能勸回帝王心，但玄宗還是為了楊貴妃“從此君王不早朝”。愿得一心人，白首不相離，如此簡(jiǎn)單而又純粹的憧憬，實(shí)現(xiàn)起來(lái)又談何容易？大抵只能說(shuō)一句，人生若只如初見，無(wú)言嘆息。