jiuse91,va久久久

艾國(guó)的這種“俯遠(yuǎn)法”畫(huà)法，風(fēng)格的創(chuàng)造，從他的觀察角度上來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為是一種新的理念，一種新的視角領(lǐng)域，一種新的審美課題和審美體驗(yàn)。

——龍瑞

“自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！?/p>

——宋·郭熙《林泉高致》

“自山上而觀山下，謂之俯遠(yuǎn)?！?/p>

——艾國(guó)《論俯遠(yuǎn)法》

談艾國(guó)的“俯遠(yuǎn)法”課題

——文/龍瑞（全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

中國(guó)畫(huà)家從古到今因生活在平視里的習(xí)慣中，在常規(guī)視角繪畫(huà)中逐漸形成了各種風(fēng)格，這些風(fēng)格大多都把物象畫(huà)成正面看過(guò)去，平視過(guò)去的，表現(xiàn)出最大眾的視角。山上山下，山上房子是正面看，山底下的房子也正面看，也有點(diǎn)俯視的成分。它從透視的角度來(lái)說(shuō)是散點(diǎn)透視，從圖像來(lái)說(shuō)是平面構(gòu)成，中國(guó)畫(huà)本身也有點(diǎn)平面構(gòu)成。平面構(gòu)成以后它就沒(méi)有立體交叉的那個(gè)透視了，甚至連大小都變化不大，而觀察角度進(jìn)行了轉(zhuǎn)換。特殊的時(shí)候，我們?cè)诘厣险局瞧揭?，站在山頂上才是俯視，在飛機(jī)上也都是俯視，它是從視角上變了，觀察方向變了，在這個(gè)方面，艾國(guó)進(jìn)行了嘗試和研究。

我覺(jué)得從上面往下看，產(chǎn)生了人對(duì)事物觀察的一個(gè)新的感官感受，確實(shí)在當(dāng)代來(lái)說(shuō)對(duì)人的視覺(jué)是一個(gè)比較新的體驗(yàn)，有些審美確實(shí)在高空才能發(fā)現(xiàn)。如有些地方象云南大理古城，古城高處山上往山下看，房頂特別好看，錯(cuò)錯(cuò)落落，有的還旋轉(zhuǎn)跟蛇扭動(dòng)一樣，它形成了那種動(dòng)勢(shì)。由上而下看南方梯田，水田，也能找到很多平面或低處看不到的美，梯田的那種旋律，構(gòu)成的那種肌理，包括田野，樹(shù)林，山脈，城市建筑從高處往下看，那種感覺(jué)也是不一樣的。甚至飛機(jī)飛到相當(dāng)一定高度，包括宇航員看地球，那就是俯視，標(biāo)準(zhǔn)的俯視。有些物象不俯視就看不到，比如地球，純俯視你才能把地球整體的這個(gè)形態(tài)看清楚，如果飛得不夠高的的話，你看的就是一條弧線。這種視角還可以往遠(yuǎn)了延伸，隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，多少年以后，有些物象就要從特定角度才能發(fā)現(xiàn)。

中國(guó)繪畫(huà)是有個(gè)度的，比如說(shuō)畫(huà)畫(huà)很少有人去畫(huà)個(gè)地球，不管畫(huà)國(guó)畫(huà)的還是油畫(huà)的都少，也不好看。俯視也不必要強(qiáng)調(diào)畫(huà)太大的視角，有時(shí)候還想畫(huà)人，想畫(huà)車，畫(huà)房子，不露一些側(cè)面的東西容易讓觀者誤解，不知你畫(huà)的是什么。大的方面來(lái)談，那只是局部，表現(xiàn)這些東西應(yīng)注意取舍，也許正因?yàn)槟悴灰@些東西了，你看見(jiàn)更大的視野了，甚至都帶有大的肌理組成，抽象性的美。

后印象派塞尚，他的畫(huà)對(duì)西方現(xiàn)代主義形成很大的影響，成為西方現(xiàn)代藝術(shù)之父。他多少年來(lái)喜歡傳統(tǒng)風(fēng)景，再現(xiàn)人的常規(guī)視線，再現(xiàn)人看自然的翻版，就是說(shuō)我看這棵大樹(shù)是這樣，我把它畫(huà)出來(lái)讓觀者感覺(jué)，一般的情況下大家跟我看見(jiàn)的是一樣的。后來(lái)塞尚的偉大就是要從另外一種視線和角度，另外一種認(rèn)識(shí)，另一種高度，來(lái)剖析研究自然，表現(xiàn)一種自然特質(zhì)，找到一種新的藝術(shù)語(yǔ)言。他把所有自然界的東西總結(jié)成方塊的，圓柱體的，三角體的，就是立體的來(lái)構(gòu)成，這是其一。另外他特別注意所有拐角的東西，凡是拐角的線，垂直的引申線，這些線都帶給視覺(jué)的一些變化。有些視角經(jīng)驗(yàn)，比如說(shuō)我們畫(huà)石膏像就有一種明確的感覺(jué)，好像那個(gè)墻角一般。墻角受光面是亮，背光面是暗，但是它受光、背光交界的那個(gè)地方，暗顯得特別暗，交界的那個(gè)亮的地方更亮，自然界并不是這樣的，它該有多亮就多亮，這是人的那個(gè)視角看到的而產(chǎn)生的一種視線上的、視覺(jué)上的認(rèn)識(shí)和感受，它里面是有內(nèi)涵的。

艾國(guó)的這種畫(huà)法，風(fēng)格的創(chuàng)造，從他的觀察角度上來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為是一種新的理念，一種新的視角領(lǐng)域，一種新的審美課題和審美體驗(yàn)。這種風(fēng)格的形成或者說(shuō)是一種視覺(jué)的變化，較以前人們常規(guī)視角的變化，它更達(dá)到了視線的一種轉(zhuǎn)換。用這樣一種視線來(lái)觀察自然，通過(guò)它發(fā)現(xiàn)一種審美點(diǎn)，發(fā)展建構(gòu)一種理論，這也是將來(lái)藝術(shù)實(shí)踐中須不斷完善的重要課題。