魏晉時(shí)期
隋唐大一統(tǒng)
魏
雖然曹魏政權(quán)并沒有統(tǒng)一全中國(guó)，只是統(tǒng)一了北方地區(qū)，但是由于魏國(guó)和西晉關(guān)系緊密，所以就放在一起說一說。歷史上，曹丕篡漢，魏國(guó)滅蜀，晉國(guó)代魏，晉國(guó)滅吳，最終三家歸晉。
說到魏和晉，不由聯(lián)想到在漢晉之間流傳的一個(gè)讖語：“代漢者當(dāng)涂高”，在魏晉時(shí)期被解釋為“取代漢家江山的人，應(yīng)當(dāng)是在當(dāng)涂（“涂”通“途”）大路，高高在上之人”。這句話在當(dāng)時(shí)被人們拿來大做文章。
根據(jù)段玉裁《說文解字注》的解釋，“魏”的本義同“巍”，后來省略了山字頭。兩個(gè)字都有高大之意。
《說文解字》的解釋：魏，高也。從嵬委聲。
同樣解釋為高大，從嵬(wéi)、委聲。
而在古代，宮殿城墻大門的左右兩邊一般都修建有供瞭望用的高大樓臺(tái)，叫做“闕”或“宮闕”。由于“魏”本身有高大之意，所以也可以稱為“魏闕”、“象魏”、“魏觀”。而且大門必然坐落在一條大路之上，所以“魏”就被當(dāng)時(shí)的人們炒作起來，這不正是“當(dāng)途大路，高高在上”嗎，一陣曹魏代漢的輿論旋風(fēng)席卷而起。曹操也曾迫使?jié)h帝先后封自己為魏公 、魏王，這點(diǎn)小心思，顯而易見啊。
“魏”字在甲骨文中并未發(fā)現(xiàn)，所以就不多解釋了。
晉
司馬氏創(chuàng)建的晉最終結(jié)束了漢末長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的三國(guó)亂世。雖然這是從曹魏手中篡奪來的政權(quán)，但司馬氏并不承認(rèn)曹魏，而認(rèn)為自己是承繼漢朝的，繼續(xù)演繹“代漢者當(dāng)涂高”的讖語。
《說文解字》解釋“晉”：晉，進(jìn)也。日出萬物進(jìn)。從日從臸。《易》曰：“明出地上，??！?/p>
譯：晉，上進(jìn)，長(zhǎng)進(jìn)之意。太陽出來，萬物滋長(zhǎng)。由日、臸(zhī,jìn)會(huì)意。《易》中有云：明亮的太陽從地上升起，（萬物）長(zhǎng)進(jìn)。
“晉”的甲骨文字形：
像是兩支箭射向太陽，再看看甲骨文中“至”字的字形：
“至”的甲骨文的字形像是一支箭射到地上（指目的地）的樣子，象形字，借以表示“到達(dá)”、“到來”的意思?！墩f文解字》中對(duì)“至”的解釋是一只鳥從高處飛落到地上【原文：鳥飛從高下至地也】，這主要是因?yàn)樽瓡淖中魏图坠俏牡牟町悓?dǎo)致（如下）。
另外，《說文解字》中還收錄了“臸”這個(gè)字，同樣也有“到達(dá)”的意思。當(dāng)表示“到達(dá)”的意思時(shí)，讀作 zhī，當(dāng)表示“前往”、“前進(jìn)”的意思時(shí)，讀作 jìn。
解釋完“至”和“臸”，在來看“晉”的甲骨文字形，可以理解為“到達(dá)太陽那里”，或是“向太陽前進(jìn)”，這也都證明了“晉”的本意就是“前進(jìn)，上進(jìn)”。所以《說文解字》說“晉”字從日從臸就好理解了。
當(dāng)年司馬昭逼迫曹魏的傀儡皇帝先后封他為高都候、高都公、晉公、晉王。一路晉升，最終司馬炎稱帝，并定國(guó)號(hào)為晉。“高”、“都”、“晉”分別有高、大、進(jìn)之意，無不以“當(dāng)涂高”相對(duì)應(yīng)，真是費(fèi)盡了心思啊。
隋
“隋”這個(gè)字雖然在甲骨文中尚未發(fā)現(xiàn)，最早現(xiàn)于小篆，但是作為一個(gè)重要的統(tǒng)一王朝，也來說說“隋”這個(gè)字。
在現(xiàn)代，“隋”這個(gè)字除了讀suí，還有讀duò，后者意思有二：
1、古代祭祀時(shí)殘余的祭肉，或是祭祀后需要處理掉的殘肉
2、古同“墮”，“墮”字的繁體字為“墮”。
《說文解字》中的解釋：裂肉也。從肉，從隓省。
意思就是“古代祭祀時(shí)的殘肉”。
從肉，即本義和肉有關(guān)。
“從隓省”中的“隓”字，讀作duò，同“墮”。另外還可以讀作huī，同“隳”，有毀壞、倒塌之意。
總而言之，“隋”是很不和諧的一個(gè)字，而用這樣一個(gè)字作為一個(gè)王朝一個(gè)國(guó)家的稱號(hào)，實(shí)在不妥。
宋元之際著名史學(xué)家胡三省在注《資治通鑒》中寫道：“楊忠從周太祖，以功封隨國(guó)公，子堅(jiān)襲爵，受周禪，遂以隨為國(guó)號(hào)，又以周齊不遑寧處，去辵作隋，以辵訓(xùn)走故也?！?/p>
意思是說：隋文帝楊堅(jiān)的父親，南北朝時(shí)期北周的將領(lǐng)楊忠，以其功勞受封為“隨國(guó)公”。楊忠死后楊堅(jiān)繼承父親的爵位，后推翻了北周，自立為帝，原本以“隨”字作為國(guó)號(hào)。但楊堅(jiān)覺得以前的那些政權(quán)都很短命，如北周、北齊等?！半S”有隨同的意思，豈不表示自己的王朝隨同前朝一樣短命，于是去掉了“辵”部（即“走之旁”）改為“隋”。
但可笑可悲是結(jié)果還是一樣。
唐
唐，是世界公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。唐的名字和漢一樣都成了中國(guó)最常用的代名詞。唐朝出現(xiàn)的盛世和治世的時(shí)間在歷代王朝中也是數(shù)一數(shù)二的。唐代胡風(fēng)漢韻雜糅，文化經(jīng)濟(jì)交流空前，軍事強(qiáng)大疆域廣袤，可以說是當(dāng)時(shí)世界上的超級(jí)大國(guó)。
《說文解字》中對(duì)“唐”的釋義：大言也。從口庚聲。啺，古文唐從口昜。
譯：唐，夸大而不實(shí)的話。從口、庚聲，以“口”作邊旁，以“庚”作聲旁。啺，是古文寫法的“唐”字，是“口、昜”會(huì)義。
段玉裁注說文解字，解釋“唐”：大言也，引伸爲(wèi)大也。如說尙書者云。唐之爲(wèi)言蕩蕩也。見論衡。又爲(wèi)空也。如梵書云。福不唐捐。凡陂塘字古皆作唐。取虛而多受之意。
即由“大言”引申出“大”、“空”、“虛無”的意思。另外，唐通塘。
甲骨文的“唐”字：
這個(gè)字形，上邊的部分從“庚”字的字形，甲骨文中“庚”的字形為：
《說文解字》解釋“庚”：【庚，位西方，象秋時(shí)萬物庚庚有實(shí)也。庚承己，象人臍?！?/p>
意思為：庚，（在天干中）庚代代表西方，西方是代表秋天的方位，像秋天萬物結(jié)有果實(shí)的樣子。（在天干中）“庚”序承“己”，字形像人的肚臍。
“庚”字有此衍生出“變更”，“更換”的意思。
而“唐” = 上面的“庚” + 下面的“口”。一張“口”不斷的說著變更的話，就是夸大而不實(shí)的話。當(dāng)然這只是一種推測(cè)啦。
也有解釋說“唐”的甲骨文字形是倒立的“人” + “用”（即“桶”）+ “口”，意思表示“人”低著頭用“桶”從井中或水塘中打水的樣子，即同水塘的“塘”字。
另外一說：唐通塘，塘指燒制陶器時(shí)采土和水的地方。堯通陶和窯，指燒窯時(shí)所修筑的高臺(tái)。因此陶唐氏就是掌握制陶技藝的部落，唐堯就是部落首領(lǐng)。唐國(guó)本為堯之后，周成王在位時(shí)把唐國(guó)所在的地封給其弟弟唐叔虞，將堯后遷至杜國(guó)。
而李淵創(chuàng)建的李唐王朝就是追溯上古唐堯的唐國(guó)。
