??????? 水在這里，吃夠了苦頭，也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。

??????? 看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

??????? 一位現(xiàn)代女作家見到這尊塑像怦然心動(dòng)——“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握”，她由此向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn)：活著或死了，應(yīng)該站在哪里？

???????? 腳下的江流，從那么遙遠(yuǎn)的地方奔來(lái)，一派義無(wú)反顧的決絕勢(shì)頭，挾著寒風(fēng)，，吐著白沫，凌厲銳進(jìn)。我站的這么高還能感覺到它的砭膚冷氣，估計(jì)是從雪山趕來(lái)的吧。但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多閃亮亮的河渠，一片慈眉善目。人對(duì)自然力的調(diào)理，居然做得這么爽利。如果人類做什么事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。

??????? 都江堰調(diào)理自然力的本事，被近旁的青城山作了哲學(xué)總寫。

??????? 青城山是道教圣地，而道教是唯一在中國(guó)土生土長(zhǎng)的大宗教。道教汲取了老子和莊子的哲學(xué)，把水作為交易的象征。水，看似柔順無(wú)骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊，無(wú)比強(qiáng)大；看似無(wú)色無(wú)味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬(wàn)紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……

??????? 看上去，詩(shī)人在治水；實(shí)際上，卻是人領(lǐng)悟了水，順應(yīng)了水，聽從了水。只有這樣，才能天人合一，無(wú)我無(wú)私，長(zhǎng)生不老。

（茶語(yǔ)）亦如道之道，也就是水之道，天之道，生之道。拜水亦為問(wèn)道，拜心亦問(wèn)心，水周而復(fù)始蒸發(fā)冷凝，循環(huán)往復(fù)，又是萬(wàn)物之源，易經(jīng)中講求天人合一，人沒有征服自然，而是順應(yīng)自然，屬于萬(wàn)物又不屬于萬(wàn)物，同時(shí)卻卻與萬(wàn)物相統(tǒng)一于天地。孤陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)，陰陽(yáng)互變。譬如陰陽(yáng)二爻，兩氣消長(zhǎng)對(duì)立統(tǒng)一。因此，只有回溯根源才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，融匯消化才能更好傳承和發(fā)揚(yáng)。