【原理§1-8】時(shí)間的困擾

□卡爾·門格爾




由前面數(shù)節(jié)可知

上階財(cái)貨逐級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄码A財(cái)貨

最終成為直接用于滿足欲望的一階財(cái)貨

這個(gè)過程是受著因果規(guī)律的支配而絕不是無(wú)規(guī)則的進(jìn)行的

因果概念無(wú)法與時(shí)間概念相分離

一切轉(zhuǎn)變過程都只能在時(shí)間中展開

若想悉數(shù)把握過程中的各種現(xiàn)象之間的因果關(guān)系乃至全過程本身

我們就必須把對(duì)過程的考察放在時(shí)間維度中

因此

時(shí)間就成了我們所要考察的基本要素


技術(shù)的進(jìn)步有使許多過程的時(shí)間周期趨于縮短的傾向

但若要這些時(shí)間縮減為零則是不可想象的

不同的因果過程所需要的時(shí)間有很大的差別:

一個(gè)得以支配了培育橡樹林所必需的土地/勞動(dòng)力/工具和種子等的人想要得以支配一片適合砍伐的橡樹林恐怕要等上一百年——多數(shù)情況下甚至要由他的繼承人或別的受讓者替他來實(shí)現(xiàn)

然而一個(gè)得以支配了制做三明治或者果汁的原料/工具和勞動(dòng)力的人往往轉(zhuǎn)瞬之間便可以得到他想要的食物和飲料

這種差異不論是大是小總歸是存在著的

由此我們可以說

一個(gè)上階財(cái)貨在特定因果鏈中的財(cái)貨性質(zhì)的獲得與保有通常并不源于這個(gè)上階財(cái)貨當(dāng)下的性狀對(duì)人類欲望的直接滿足

而是源于生產(chǎn)周期完結(jié)時(shí)的那個(gè)一階財(cái)貨對(duì)人類欲望的滿足

進(jìn)而我們可以說

當(dāng)?shù)靡灾苯又渲粋€(gè)下階財(cái)貨時(shí)我們自然可以比較確定的獲知該財(cái)貨的數(shù)量和品質(zhì)

然而

通過支配上階財(cái)貨而間接支配著這個(gè)下階財(cái)貨時(shí)其確定性必然大打折扣:

一個(gè)擁有100蒲式耳(1蒲式耳≈36公升)谷物的人可以較有把握的評(píng)價(jià)自己的財(cái)貨的等級(jí)和數(shù)量

然而

生產(chǎn)100蒲式耳谷物所需的土地/種子/化肥/勞務(wù)以及農(nóng)具等財(cái)貨的精確數(shù)量應(yīng)該各是多少

按照精確的數(shù)量投入了生產(chǎn)后

收獲季節(jié)歸倉(cāng)的谷物將會(huì)是什么等級(jí)

最終會(huì)是豐收還是欠收抑或是絕收…

跨時(shí)間支配財(cái)貨的不確定性始終困擾著我們

這種不確定性在一些生產(chǎn)過程中較小而在另一些生產(chǎn)過程中則較大:

憑借皮革/工具/勞動(dòng)力等上階財(cái)貨來生產(chǎn)鞋子的人推斷產(chǎn)品的數(shù)量和品質(zhì)把握就比較大

憑借土地/農(nóng)具/勞務(wù)力以及亞麻種子和肥料等上階財(cái)貨來生產(chǎn)油籽的人推斷收獲物的收成和等級(jí)把握就比較小

不過與獵人/啤酒花種植者甚至珍珠養(yǎng)殖者相比

亞麻種植者又不是最不幸的…



各階財(cái)貨是因果過程中最重要的但絕不是唯一的因素

對(duì)產(chǎn)出品的品質(zhì)和數(shù)量有影響的尚有財(cái)貨領(lǐng)域之外的因素

它們與人類福祉之間的因果關(guān)系或是我們至今還沒有認(rèn)識(shí)到

或者是認(rèn)識(shí)到了但它們不在我們的掌控范圍之內(nèi):

截至不久之前的漫長(zhǎng)歲月里

化學(xué)元素和土壤特性等因素對(duì)農(nóng)作物的影響這方面的知識(shí)一直是不為人所掌握的

而農(nóng)業(yè)科技取得長(zhǎng)足進(jìn)步的同時(shí)又應(yīng)該意識(shí)到

尚有許多領(lǐng)域我們?nèi)蕴幱诿擅翣顟B(tài)

比如最適合作物生長(zhǎng)的天氣條件應(yīng)該是什么農(nóng)民是再清楚不過的了

可是他們沒有能力對(duì)此施加影響

只好靠天吃飯


開始時(shí)說過

因果過程中我們所不了解的或雖然了解但無(wú)法掌控的因素都不屬于財(cái)貨

各種因素中非財(cái)貨的占比越大則我們研判最終產(chǎn)出品的品質(zhì)和數(shù)量的不確定性就越大

這是經(jīng)濟(jì)不確定性的重要方面之一

這方面亟待投入更多的研究





? ? ? ? ? ? ? ? ——《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》p018-022

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