教育的機(jī)智不僅僅是一門(mén)技巧，更準(zhǔn)確地說(shuō)，它是一種“即興的、臨場(chǎng)的反應(yīng)能力”。

1、關(guān)于如何機(jī)智地行動(dòng)，沒(méi)有現(xiàn)成的理論知識(shí)，沒(méi)有具體的技巧，也沒(méi)有固定的規(guī)則。然而，通過(guò)在具體的課堂情境中積極地理解學(xué)生的體驗(yàn)，老師就有可能培養(yǎng)和萌發(fā)出教育上的機(jī)智。

2、教育的敏感性和機(jī)智是兩個(gè)密切相關(guān)的概念，一個(gè)常常思考的人比一個(gè)相對(duì)較少思考的人更能在一個(gè)特定的環(huán)境中展示他的機(jī)智。教育學(xué)上的敏感性和多謀善斷也可以說(shuō)是一種反思的能力，以及對(duì)過(guò)去經(jīng)歷認(rèn)真思考的能力。而此時(shí)此刻，就在你必須立刻做出反應(yīng)的時(shí)候，它強(qiáng)調(diào)的是要意識(shí)到在這個(gè)具體的情境中什么是最重要的。

3、人們常說(shuō)“眼睛是心靈的鏡子”。這就是說(shuō)，人類從內(nèi)部反映他們自己，世界從外部反映它自己。我們通過(guò)看、聽(tīng)、觸這些感覺(jué)與孩子們聯(lián)系起來(lái)。

4、如何體驗(yàn)一個(gè)“眼神”？在彼此的眼神中，我們看到別人，也被別人看到；在眼神中，內(nèi)心世界被反映或表達(dá)出來(lái)。我們可以通過(guò)這樣或那樣的眼神觸摸到對(duì)方的內(nèi)心世界：摯愛(ài)或憎恨，信任或憂慮，溫暖或冷淡，欣賞或輕視，嚴(yán)厲或?qū)捄?，自信或不安，關(guān)注或漠然，希望或失望，坦率或欺騙。。。。。。

5、一位敏感而機(jī)智的老師知道什么時(shí)候需要保持沉默，什么時(shí)候適合做一個(gè)小小的手勢(shì)，什么時(shí)候應(yīng)該忽略某些事情而報(bào)以一個(gè)會(huì)心的微笑，用沉默“說(shuō)話”。有時(shí)與孩子在一起的最美好的時(shí)光是在靜默愜意的相伴中度過(guò)的。

6、眼神可以表達(dá)出教育關(guān)系中心靈的能量。為了培養(yǎng)教育的敏感性和機(jī)智，我們需要看懂眼神，并根據(jù)對(duì)眼神的理解去行動(dòng)。有關(guān)教育的鮮活的知識(shí)并不只是腦海中那些需要智力的東西而已，它還需要融于身體的“體知”。真正的教學(xué)需要老師全身心地投入對(duì)孩子們世界的體驗(yàn)中去。眼神無(wú)法像語(yǔ)言一樣為了達(dá)到目的而進(jìn)行掩飾和控制。

7、我們對(duì)眼神的本質(zhì)進(jìn)行理解是有實(shí)際意義的。一方面，我們能學(xué)會(huì)更敏銳地觀察；另一方面，我們必須認(rèn)識(shí)到我們無(wú)法輕易地掩飾自己的眼神。每時(shí)每刻，老師和學(xué)生都在對(duì)方的臉上閱讀著焦慮、感動(dòng)、厭倦、感興趣以及迷亂等各種表情。學(xué)生會(huì)下意識(shí)地比較我們嘴上說(shuō)的和眼里流露出的有什么不一樣。

8、一個(gè)有能力的老師能將眼神運(yùn)用的有效，是因?yàn)樗约汉脱凵袷峭耆诤系?，眼神已?jīng)成為他經(jīng)歷和理解教室里任何一個(gè)情境的方式了。作為老師，我們必須清楚孩子眼中的我們究竟是怎樣的。