當(dāng)重溫了一遍又一遍《甄嬛傳》之后，終于可以跳脫出那些宏大的場(chǎng)面和劇情的爆點(diǎn)，去關(guān)注曾經(jīng)會(huì)快速略過(guò)的部分，才發(fā)現(xiàn)這些被略過(guò)的微不足道才是大多數(shù)人生活的投射。

從甄嬛與皇帝決裂，到準(zhǔn)備離宮去往甘露寺，前前后后不到一集，茉莉已經(jīng)寫(xiě)過(guò)三篇文章，在幾個(gè)細(xì)碎的瞬間里捕捉甄嬛對(duì)事業(yè)的、對(duì)愛(ài)性的、對(duì)親情的周全。

可能只有生命到了某個(gè)年紀(jì)某種狀態(tài)之后，才能體味出在對(duì)錯(cuò)輸贏以外的“真情”。

今天想講的是甄嬛與眉莊之間的這場(chǎng)別離。

甄嬛即將啟程前往甘露寺，眉莊和溫太醫(yī)前來(lái)送行。眉莊上前一把握住甄嬛的手，叫了聲“嬛兒”，再無(wú)別話。

在這樣的沉默里我們看到了最深的「情」。

常常情到深處內(nèi)心有千言萬(wàn)語(yǔ)卻不知道怎么講，本來(lái)打了一大通腹稿，有各種感言，見(jiàn)到那個(gè)人的時(shí)候卻不知從何說(shuō)起了。

眉莊急匆匆地趕來(lái)看甄嬛，這很可能是兩個(gè)人最后一次見(jiàn)面了，旁邊的太監(jiān)還講明了要趕時(shí)間，意思是有什么話趕緊說(shuō)，但握住姐妹手的一瞬間忽然覺(jué)得不知道說(shuō)什么好了。

如果不那樣親近，就會(huì)有寒暄，有客套，之前看到的甄嬛和敬妃道別，甄嬛和皇上道別，都是要講很多話的。

只有跟最親的人才會(huì)有這樣的感覺(jué)，在其他人身上是沒(méi)有的。此刻眉莊和甄嬛是無(wú)言，就這樣握住彼此的手，什么話都不講。

這就是親近，是一種默契，即便什么也不講都知道對(duì)方心意的默契。

無(wú)言是最高級(jí)的默契。

生活里我們會(huì)面對(duì)很多人，有的人和他們?cè)谝黄鹨疵以掝}，一直聊天，只要停下來(lái)就好像空氣都凝滯了，特別尷尬；有的人在一起即便不講話，各自刷著手機(jī)，卻還是很自得。

常常前者是同事、隔壁鄰居或者初相識(shí)的陌生人；后者更多是親人或伴侶。

并不是說(shuō)我們把體面給了外人，只是更多時(shí)候會(huì)把安全感放在最親的人身上。

身邊有一個(gè)能夠相處無(wú)言且舒服的人其實(shí)是一種幸運(yùn)。

見(jiàn)眉莊和甄嬛彼此不說(shuō)話，溫實(shí)初只好出來(lái)打破局面，向甄嬛匯報(bào)甄父的病情，說(shuō)他已經(jīng)好多了，能夠飲食如常。

這時(shí)候甄嬛就要答話，最近一邊讀《紅樓夢(mèng)》，一邊重溫《甄嬛傳》，難免會(huì)把其中的人與物交融在一起，尤其是看這段準(zhǔn)備離宮的情節(jié)，越發(fā)覺(jué)得甄嬛像寶釵，事事時(shí)時(shí)在周全著所有人。

明明這個(gè)時(shí)候她是最慘的，承受了事業(yè)、愛(ài)情、親情三重打擊，還要不拋棄不放棄，盡可能做到最好。

從積極的角度去看，無(wú)論寶釵還是甄嬛，身上都有一種「生機(jī)」，任何境遇里都不會(huì)輕易放棄生之向往，像她們這樣的人是絕不會(huì)對(duì)生命輕易擺爛的。

所以聽(tīng)到父親的病情，甄嬛給出的回復(fù)是：“父親病一好，就不宜留在京中，以免再有什么差錯(cuò)?！?/p>

她永遠(yuǎn)在想如何趨吉避兇，永遠(yuǎn)在周全身邊人的生路。

對(duì)眉莊的周全也是如此。短短的一段時(shí)間里，她把眉莊托付又托付。

在與敬妃道別時(shí)，她說(shuō)：“也請(qǐng)姐姐顧念往日情誼，幫我照顧好眉姐姐?！?/p>

在當(dāng)下她對(duì)溫太醫(yī)說(shuō)：“溫大人，姐姐孤身一人，我把她托付于你，萬(wàn)望顧全，不要落入他人陷阱?！?/p>

她還特意親自囑咐眉莊：“姐姐在宮中一日，就千萬(wàn)要留意安陵容和皇后，不要為我使意氣，安心保重自己要緊?！?/p>

看到這段真的很感動(dòng)，一個(gè)人自己已經(jīng)淪落到塵埃里，還在為另一個(gè)人的后路做打算。從甄嬛對(duì)所有人的安排里看到了一個(gè)女人在絕境中的了不起。

我想如果甄嬛似寶釵，那這一出宮絕對(duì)是人生的一個(gè)打擊和失敗。

但寶釵式的人物絕對(duì)不會(huì)輕易讓人看到她的軟弱。《紅樓夢(mèng)》最后寶玉出家，襲人王夫人等都快哭死過(guò)去了，寶釵只是暗自掉淚，家里大小一應(yīng)事情還在親力親為地處理。

甄嬛也是一樣，這時(shí)候她不說(shuō)自己的千難萬(wàn)難，卻還在讓眉姐姐保重，這是對(duì)友情的周全，更是對(duì)生命的一種執(zhí)著。

哪怕片甲不留，也要憑一己之力去重建。

反觀黛玉的生命透著一種決絕，比如焚稿斷癡情，生命即將走到終點(diǎn)的時(shí)候，得知寶玉娶了寶釵，她寧可把代表了他們之間愛(ài)情的信物付之一炬，也不愿留給人間一丁點(diǎn)念想。這種寧為玉碎不為瓦全的氣質(zhì)，其實(shí)和“寧可枝頭抱香死”的眉莊有些相像。

但眉莊和黛玉看待生命是另一種豁達(dá)，當(dāng)把世俗名利看淡，得知一切榮華富貴恩愛(ài)繾綣不過(guò)是鏡花水月夢(mèng)一場(chǎng)后，有一種對(duì)生命本質(zhì)的了悟。

所以她會(huì)對(duì)甄嬛說(shuō)：“去了也好，正好離了這里，你也有個(gè)解脫?！?/p>

很多人看甄嬛離宮會(huì)覺(jué)得是一種失敗，好像從富麗堂皇的皇宮到清靜無(wú)為的佛寺就成了徹頭徹尾的loser。在宮里混不下去了，被大廠勸退不得不卷鋪蓋走人，北上廣深各種漂不靈了，不得不逃離，這里面有一種世俗的成功與失敗的對(duì)立。

但眉莊不這樣看，她覺(jué)得是一種解脫。

如果說(shuō)甄嬛追求的是人生的圓滿和對(duì)人的周全，那么眉莊便是追求自我解脫，甄嬛離宮于她而言是“你走了，我一個(gè)人還有什么意思？只盼著能和你一起便罷了?！?/p>

這句話里黛玉那種強(qiáng)烈的映照感又跑出來(lái)了，不在意什么榮華富貴，不在意去哪里，追求的便是和自己喜歡的合得來(lái)的人在一起。

其實(shí)人身上難免都會(huì)有這種對(duì)立和矛盾，究竟是追求入世的成功還是出世的自由？是現(xiàn)實(shí)的隱忍和妥協(xié)，還是活出自我的瀟灑和率性？

恐怕在人生不同階段都會(huì)有不同的答案。這里沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞之分，我們從中應(yīng)該看到的是同一件事對(duì)不同人而言的兩種心境和選擇。

哪怕人生就此跌落，了卻紅塵，甄嬛留給眉姐姐的還是一抹笑顏，這就是她的自我克制，是「隱忍」；眉莊見(jiàn)到甄嬛的一刻就“欲語(yǔ)淚先流”，是自我的釋放，是「率性」。

但這兩種行為和選擇里又都飽含著彼此的情誼。

回到甄嬛與眉莊的別離，蔣勛先生寫(xiě)：“人與人之間，除了生離與死別，并無(wú)第三種結(jié)局?！?/strong>