2.16孔子說(shuō)：“一點(diǎn)也不能接受不同的觀點(diǎn)，這其實(shí)是有害的?！?/b>
解釋一：治理和疏導(dǎo)那些異端（不同的意見(jiàn)），禍患就可以消除了。
這就有疑問(wèn)了，難道這個(gè)世界上就不可以有“異端”嗎？可是，“異端”也可能是創(chuàng)新，帶來(lái)新的挑戰(zhàn)和突破，如果只要產(chǎn)生“異端”，我們就去消除和打壓，是不是一種頑固不化的固步自封呢？可見(jiàn)，這種解釋并不妥當(dāng)。
解釋二：“攻”，也可以理解為“攻克、主攻”，我們不斷研究那些“異端”并攻克，這是一件有害的事情。
解釋三：打擊不同的意見(jiàn)，是有害的。
獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家是漢朝時(shí)期的事情，但孔子的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是沒(méi)有獨(dú)尊儒術(shù)這種以儒為主流的文化體系的，大家還是百家爭(zhēng)鳴，百花齊放的。所以，再孔子那個(gè)時(shí)代，實(shí)際上是沒(méi)有“異端”這個(gè)概念的。那么這就是第四種理解了。
解釋四：“異端”，我們可以理解為一頭兒的“極端”。一個(gè)人如果不會(huì)允直其中而走極端的話，這是有害的。
那么樊登老師就講到，對(duì)于這四種解釋，他還是更偏向于第三種的理解。這個(gè)世界要有容錯(cuò)性，也就是尊重不同的人不同的選擇，這個(gè)世界就會(huì)變得多姿多彩，此時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，害處少了，就好比我們治理沙漠，如果鏟除所有沙漠，也是不行的，因?yàn)闀?huì)出現(xiàn)生態(tài)失衡的表現(xiàn)。因?yàn)樯衬彩谴笞匀坏囊徊糠帧４嬖诩春侠?。我們要講“合適”，而不要講“專制”。所以，在此，我也將這種容錯(cuò)性理解為“兼容性”，天下大融合。
我個(gè)人對(duì)于第四種解釋其實(shí)也是很認(rèn)可的，那就是對(duì)我們個(gè)人而言，要保持“中庸”，不走極端，這才是人生大道。
所以，對(duì)于《論語(yǔ)》的理解，對(duì)于古文的理解，我們真的要對(duì)應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及結(jié)合當(dāng)今的實(shí)際來(lái)理解這句話。而且在保證能夠正確參透這句話的含義后，再想一想，有沒(méi)有更高一個(gè)境界的含義。就比如理解四和理解三，一個(gè)是個(gè)人角度，一個(gè)便是全社會(huì)全天下的高度了。
2.17:子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
2.17 孔子說(shuō)：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是求知的真諦?！?/b>
一個(gè)人承認(rèn)無(wú)知，是非常難的一件事，也是一件非常難能可貴的事。一個(gè)能夠承認(rèn)自己無(wú)知的人，這個(gè)人一定不簡(jiǎn)單！
當(dāng)一個(gè)人對(duì)一件事完全無(wú)知的時(shí)候，他根本就不知道自己是無(wú)知的，這就是達(dá)克效應(yīng)。同樣，當(dāng)自己陷入達(dá)克效應(yīng)的時(shí)候，自己其實(shí)也是不知道的。這個(gè)是最可怕也是最好笑的。
所以我們就要像喬布斯所說(shuō)的那樣：求知若饑，虛心若愚。我們要能夠知道自己是無(wú)知的，這件事情本身就是一種力量。
因?yàn)?，我們承認(rèn)自己無(wú)知，就會(huì)有希望；我們承認(rèn)自己不知道，就會(huì)有機(jī)會(huì)。因?yàn)檫@樣，我們就能夠謙虛謹(jǐn)慎地對(duì)待它。你只要有一份謹(jǐn)慎之心，就能夠有機(jī)會(huì)改變。最怕的就是自己明明不知道，但卻根本不知道自己不知道，還暗自得意，自以為是。
這在我們的生活中，就體現(xiàn)在，我們拒絕一件事情或者說(shuō)放棄一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的理由往往是，我做那件事有什么用？我學(xué)這個(gè)干嘛，我又用不著？
我就犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，現(xiàn)在想想，真的很可笑。我做了10年的公司策劃的工作，起初就是從接觸內(nèi)部廣告開(kāi)始的，開(kāi)始去廣告公司接觸PS，后來(lái)因?yàn)闊o(wú)法和小設(shè)計(jì)溝通想法，自己看著對(duì)方操作，竟然也學(xué)會(huì)了一些基礎(chǔ)操作。再后來(lái)，公司擴(kuò)大，有了專門(mén)的策劃部門(mén)，部門(mén)里也有了專業(yè)的設(shè)計(jì)。從此，我對(duì)于PS的學(xué)習(xí)就停止了，我的想法便是，我又不做設(shè)計(jì)，我學(xué)那個(gè)干嘛。結(jié)果，我就錯(cuò)過(guò)了10年的黃金學(xué)習(xí)期。在辭職后的個(gè)人藍(lán)圖的梳理中，我不得不重新學(xué)習(xí)PS，因?yàn)槲业男袠I(yè)專業(yè)里，用到的真的會(huì)很多。
所以，有的人說(shuō)，當(dāng)知道了自己為什么要學(xué)習(xí)的時(shí)候才能學(xué)的更有效，道理的確如此，但是我又覺(jué)得，如果是沒(méi)時(shí)間學(xué)就罷了，可是有時(shí)間又有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)的時(shí)候，你因?yàn)樽约旱臒o(wú)知、不了解而拒絕學(xué)習(xí)，這種時(shí)間資源的浪費(fèi)是不是太可惜了呢。
我們?cè)谶@個(gè)世界上，束縛我們的東西，我們都是沒(méi)感覺(jué)的。就像《三體》里所說(shuō)，毀滅我們的不是無(wú)知，而是傲慢。我們要勇于承認(rèn)自己的無(wú)知，這個(gè)一點(diǎn)也不丟臉。
推薦《知識(shí)大遷移》、《三體》。
