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? ? ? ? 此次德州初中語文名師精品課展示，我是奔著王君老師去的，去年有幸聆聽了王老師的《木蘭詩》，被她激情四射的課堂，青春靈動的氣息所吸引。回來后購買了她出版的所有書籍，拜讀她的文字，感受她靈性的文字，佩服的五體投地，似乎立刻找到了我的“女神”。
? ? ? 3月4日的展示課仍然是《木蘭詩》，令我沒有想到的是，時隔一年，王君老師的課卻讓我眼界大開，腦洞打開，我越來越深刻地意識到我距離王君老師，中間還隔著萬水千山，令人不得不嘆服。
一嘆王君老師的激情魅力。
? ? ? ? 王君老師已經(jīng)過了不惑之年，但是在語文課堂上她卻像一只靈動的黃鶯，帶著孩子們朗讀詩歌。時而分組朗讀，時而輪讀，錯落讀，添加相應(yīng)內(nèi)容的讀，對比讀，創(chuàng)造文本讀……王君老師把詩歌的朗讀幾乎演繹到了極致，學(xué)生們讀的也如癡如醉。我想這就是王君老師的個人魅力，她把自己融入了課堂，融入了詩歌，才有了這樣的激情四射。王君老師的激情更是來源于她對生活的熱愛，她的博文中寫到：每一天都是好日子，日子像鮮花，正一朵一朵綻放。
二嘆王君老師的文學(xué)素養(yǎng)。
? ? ? 前年的《木蘭詩》讓我領(lǐng)會了《木蘭詩》原來還可以這樣誦讀，而這次的《木蘭詩》更是讓我嘆服王君老師的文學(xué)素養(yǎng)，她把矛盾分析法引入課堂，把歷代文學(xué)女性形象分享給學(xué)生，從《詩經(jīng)》到《水滸傳》、《紅樓夢》，甚至引入電視劇《大唐榮耀》的屠安將軍，分析女性文學(xué)形象的扭曲和性別困境。王君老師主張用人的眼光看待文學(xué)作品，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)作品，又走出文學(xué)作品，帶給學(xué)生一種全新的視角。我想王君老師的課之所以能夠有如此的高度，也源于她個人的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)學(xué)識。王君老師每天堅(jiān)持讀書和寫作，每天九點(diǎn)鐘上床休息，早上四五點(diǎn)鐘起床讀書寫作，她說，對于教師，學(xué)習(xí)是最重要的，幾天不讀書，自己便不踏實(shí)。聽靜雅思聽，聽喜馬拉雅，聽樊登講書，聽各種電影，聽各種電視連續(xù)劇……，把最核心最精彩的整理記錄到本子上，長年累月的堅(jiān)持，才有了王君老師一系列書籍的出版，課堂上才有了如此深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。
三嘆王君老師課堂深度。
? ? 聽過很多人講《木蘭詩》，無非就是抓住木蘭形象來分析，她是一個勤勞、孝順、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不慕名利的女英雄。又或者是抓住木蘭“女郎”形象來展開。但王君老師卻找到了一個再尋常不過的字——“我”，這是所有與會者大吃一驚的地方?！赌咎m詩》中“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”，王君老師高妙之處就是能夠從文學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)的高度教語文，把木蘭的形象放在一個更加廣闊的背景里面，還木蘭以本來面目，把木蘭當(dāng)成了人，更當(dāng)成了女人。王君老師說，解讀文本，解讀到最后，其實(shí)就是解讀自己，解讀人生，解讀自己對人生的態(tài)度。我想王君老師課堂的深度，正是源于教師思想的高度。
四嘆王君老師課堂理念
? ? ? ? 王君老師一直倡導(dǎo)青春語文，青春語文的本質(zhì)就是通過靈性閱讀、生命寫作、激情生活三條途徑使語文教學(xué)過程保持青春狀態(tài)，進(jìn)而為教師和學(xué)生創(chuàng)造、保持、享受整個人生的青春狀態(tài)。而《木蘭詩》這堂課，更是讓我們感受到，青春語文，不僅僅是一種教法，更是一種活法?！昂芏嗪⒆颖粦?yīng)試模式化了，被產(chǎn)品化了，我仿佛聽見了他們在重壓之下喘息的聲音，這無論如何都是教育的悲哀?！薄罢嬲饬x上的講課，到了最深處，就是將應(yīng)該怎樣活法，應(yīng)該怎樣成為我們自己?！痹谶@堂課上，王君老師不僅引導(dǎo)學(xué)生找到了木蘭這個“我”，而且讓學(xué)生明白了在這個世上，我們要承擔(dān)更多責(zé)任，對父母、對兄弟姐妹，對社會，對同伴，但最關(guān)鍵的是要找到自己?！拔膶W(xué)的作用在于漸染，在于熏陶，而不在于說教?！薄敖谭ň褪腔罘?，文本解讀的背后是生命的成長?！痹谶@樣理念的引導(dǎo)下，學(xué)生的思維被充分的激活，回答妙語連珠，異彩紛呈。一堂好的語文課，不僅要讓學(xué)生動情，更要讓學(xué)生動思。
? ? ? ? “我們要讓自己的課具有帶入感，讓與會者不由自主的就到了課堂里，成了一個學(xué)生，甚至成了課本中的一個人物，唯獨(dú)忘了自己?！蔽蚁胪蹙蠋熯@堂課帶給我們的不僅僅是忘記了自己，更是讓我們思考如何由見自我，見天地，最后見眾生，實(shí)現(xiàn)教法與活法的有機(jī)融合。
