選擇一個朝代簡述誣告反坐的基本情況？----唐朝
1. 誣告反坐的概念：是指故意捏造事實向司法機關(guān)控告他人，使無罪的人被判有罪，或使有輕罪的人被判重罪，意圖使被陷害人承擔(dān)罪責(zé)的行為。告人者要按其所誣告他人的罪受到懲罰。誣告反坐是原始社會同態(tài)復(fù)仇的殘余，學(xué)理上同害刑主義。
①誣告：以誣告事實，偽造證據(jù)，告發(fā)，陷害他人的違法行為。我們可以樸素的理解誣告就是無中生有控告他人的犯罪行為
②反坐：把被誣告的罪名所應(yīng)得的刑罰加受到誣告人身上的一項基本制度。
坐的含義是被判罰了何種罪行，就要承擔(dān)這種罪行的懲罰的意思
反的意思是反過來接受。
這樣反坐就連在一起形成了中國法律史上一個特有名詞?！胺醋弊鳛橹袊糯豁椫匾稍瓌t，秦漢就已經(jīng)出現(xiàn)，歷經(jīng)隋唐宋明，到明清則有了重大變化。
2. 誣告反坐的處罰原則：
①引虛減罪的原則：指被誣告的人還沒有被拷訊之前，誣告者主動的向官吏坦白自己所告的事實是虛假的，要求撤回誣告的行為，進(jìn)而在律法的規(guī)定上可以得到一定程度的寬免的規(guī)定
②告不實受罰的原則：指控別人犯罪條件不確鑿，然而 又不是出于故意，不能算是誣告的情況下也要受到處罰的原則。
《秦律》中把誣告行為稱之為“誣人”，當(dāng)時的記載很有限，涉及到的法律關(guān)系也很有限
漢代有“誣罔”，“教人誣告”等罪名。漢代對于誣告反坐的犯罪有著較為嚴(yán)苛的判罰的。漢宣帝下詔書明文規(guī)定：“八十歲以上的人犯有其他罪行都可以不予處罰，但是殺傷人和誣告，仍然要追究其刑事責(zé)任”。
魏晉南北朝時期：《魏晉律》中規(guī)定：“因犯誣告他人謀反，他的親屬都要受牽連”
?唐：唐朝繼承和發(fā)展了漢魏以來有關(guān)誣告犯罪的規(guī)定，而且形成了一套行之有效的體系。《唐律疏議。斗訟》中把誣告分為誣告謀反，大逆和一般性誣告兩大類
對于危及封建統(tǒng)治者根本統(tǒng)治秩序的誣告謀反，大逆等類型的犯罪，判罰形式一般是“斬刑或絞刑”；而對于一般性的誣告罪性質(zhì)的判罰也是相當(dāng)?shù)臉O端和殘忍?！短坡墒枳h。斗訟》規(guī)定：諸誣告人者，各反坐。即糾彈之官，挾私飾詐，妄作糾彈者，并同”誣告”之律。也就是說只要行為是誣告，都要執(zhí)行反坐制度；如果官員受到恩惠或者從中獲利，而不如實上報到的，也要按規(guī)定處罰。
所以從唐律中可以看出無論是謀反之類的大罪還是普通的誣告案件都是一律依照律法施以反坐制度處罰的，無論是官員誣告，還是平民誣告都同樣施以反坐這一統(tǒng)一的原則加以處罰。
3. 唐朝誣告反坐的處罰：
《唐律·斗訟》誣告反坐條：“諸誣告人者，各反坐?！钡钦_告品官使之受到除名處分的，判罪比反坐還要加重。例如告五品以上官在監(jiān)管范圍內(nèi)盜絹一匹，如確是事實，應(yīng)杖三十，除名；若是誣告,對誣告人就不是只得杖罪,而要按被誣人五品官除名比徒三年的規(guī)定，反坐徒刑三年。
選擇一個朝代簡述其司法機關(guān)的基本情況。
答：漢代的司法制度，以秦朝司法制度為基礎(chǔ)，同時為適應(yīng)新的形勢又有不少新的發(fā)展。
一、 中央司法機關(guān)
（一） 皇帝
在漢代君主專制制度下，皇帝統(tǒng)攬封建國家的所有權(quán)力。不僅掌握最高的司法決斷權(quán)，對疑難案件可作最后裁決，而且有時還親自參加審判。
（二） 廷尉
廷尉是中央最高司法官，其官署亦稱廷尉。就其職能而言，漢朝廷尉的主要職責(zé)主要包括兩項：
1. 受理平?jīng)Q地方移送廷尉的重大疑難案件；
2. 審理皇帝直接交辦的詔獄。
需要廷尉審理的案件，一般都是重大疑難案件，而且有關(guān)重罪囚犯的監(jiān)禁，也統(tǒng)一由廷尉執(zhí)掌。所以在廷尉下面還設(shè)有監(jiān)獄。就其組織機構(gòu)而言，在廷尉之下設(shè)正監(jiān)、左監(jiān)和右監(jiān)；宣帝時又增置廷尉左平、右平四人，并別設(shè)吏員一百四十人，組織機構(gòu)不斷擴(kuò)大。廷尉機構(gòu)的加強，是漢代中央司法機關(guān)發(fā)展的一個重要內(nèi)容。
（三） 丞相
丞相是中央最高行政長官。御史大夫位居副丞相，協(xié)助丞相，監(jiān)察百官。他們也參與審判。如京畿各郡的上訴案件又丞相復(fù)審，中央和地方各級官吏的犯罪案件由御史大夫?qū)徖恚@表明中國古代司法、行政官員沒有嚴(yán)格的區(qū)分。
二、 地方行政機關(guān)
漢初地方司法機關(guān)沿秦之制，分為郡縣兩級。到武帝時期，建立了十三個檢察區(qū)，設(shè)置了十三部刺史，以加強對地方的控制。
東漢末年，為加強地方權(quán)力，改刺史為州牧，州遂成為地方最高一級行政機關(guān)，地方司法審判也變?yōu)橹?、郡、縣三級。州牧、郡守（太守）、縣令（縣長）分別為州、郡、縣的行政長官，同時又是司法審判官。
問題：秦朝對誹謗罪的懲治（罪名界定和處罰）
秦朝時期,誹謗罪的基本內(nèi)涵是指"非上",即對以皇帝為首的當(dāng)政者人身或其言行的非議，可以說秦朝時期誹謗一詞成為批評、攻擊皇帝的特定罪名。
秦朝對誹謗罪的罪名，具體包括：
一、誹謗妖言罪，即秦朝嚴(yán)禁臣民議論皇帝與朝政，凡稍加批評、指責(zé)則構(gòu)成誹謗妖言罪，此種罪行可被處以死刑，
二、以古非今罪
以三代之事，抨擊當(dāng)朝朝政罪。在國家治理方針、社會管理措施等方面，秦朝均與三代之時有很大區(qū)別。為防止官民通過古今比較來批評、抨擊國家政策，秦朝法律嚴(yán)刑禁止以古非今。“以古非今者,族;吏見知不舉者,與同罪”
三、妄言與非所宜言罪，“妄言”，指的是發(fā)泄對朝廷的不滿情緒，言語攻擊朝政或者煽動反對，推翻秦朝統(tǒng)治的言論，“非所宜言”是指說了不該說的話，《秦律》規(guī)定：“不可妄言，妄言者無類”，無類即滅族。 秦始皇三十六年，隕石落東郡,有人在石上刻“始皇帝死而地分”，秦始皇派遣御史追查,但未果，最后，將隕石所落周圍所有居民皆處死。中漢高祖劉邦進(jìn)人咸陽后批評秦朝苛法，“誹謗者族，偶語者棄市”。
中國歷史上的御史制度
含義
御史，是中國古代一種官名。
自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏一直延續(xù)到清朝。
御史是主管彈劾、糾察官員過失等事的職官，他們是皇帝的近臣，作為“天子耳目”，在提高封建統(tǒng)治效能、鞏固封建統(tǒng)治地位方面發(fā)揮過重要的作用。
中國古代的監(jiān)察制度源遠(yuǎn)流長，主要有御史制度和諫官制度構(gòu)成，其中御史制度是其主干內(nèi)容。御史制度發(fā)源于秦漢，定型于隋唐，完善于明清，影響至現(xiàn)代。
發(fā)展
1、秦代開始形成制度，中央設(shè)立御史大夫，在地方上,皇帝派御史常駐郡縣,稱“監(jiān)御史”，負(fù)責(zé)監(jiān)察郡內(nèi)各項工作；
2、漢承秦制，但較秦制更嚴(yán)密。西漢末年，御史大夫更名大司空，御史府改作御史臺，由御史中丞主管監(jiān)察事務(wù)。東漢時，御史臺稱憲臺，仍以御史中丞為長官，但職權(quán)有所擴(kuò)大。
3、魏晉南北朝時期這一時期基本處于封建割據(jù)的分裂狀態(tài)。各朝的監(jiān)察機構(gòu)名目不一，但體制與漢代基本相同；
4、隋代時,中央的監(jiān)察機構(gòu)仍為御史臺,改長官御史中丞為御史大夫，下設(shè)治書御史2人為副；改檢校御史為監(jiān)察御史，共12人，專執(zhí)掌外出巡察；
5、唐代在唐玄宗年間，進(jìn)入了鼎盛時期，當(dāng)時的監(jiān)察制度也得到空前發(fā)展。御史臺發(fā)展出殿院、臺院、察院，長官為御史大夫。
6、宋代監(jiān)察機構(gòu)隨著封建專制主義的發(fā)展而加強。中央沿襲唐制，御史臺仍設(shè)三院，長官為御史大夫。地方如設(shè)通判，與知州平列，號稱監(jiān)州，有權(quán)隨時向皇帝報奏，成為皇帝在地方上的耳目。此外，路一級的轉(zhuǎn)運使、提點刑獄公事等，也負(fù)有監(jiān)察州縣的責(zé)任；
7、元代中央設(shè)御史臺，還在江南和陜西特設(shè)行御史臺，其組織與中央御史臺相同，作為中央御史臺的派出機關(guān)。這是元代監(jiān)察制度的重大發(fā)展。
8、明代監(jiān)察制度隨著君主專制中央集權(quán)的強化而得到充分發(fā)展和完備。中央將御史臺改為都察院，明代還建立御史出使巡按地方的制度。出巡之官受皇帝之命，可兼管地方其他事務(wù)。擔(dān)任總督和巡撫的官員,其權(quán)力比一般巡按御史要大,有“便宜從事”之權(quán)。都察院除執(zhí)行監(jiān)察權(quán)外，還握有對重大案件的司法審判權(quán)。戰(zhàn)時,御史監(jiān)軍,隨同出征。明代還將地方分區(qū)監(jiān)察和中央按系統(tǒng)監(jiān)察相結(jié)合，專設(shè)六科給事中，稽察六部百司之事，旨在加強皇帝對六部的控制。禮、戶、吏、兵、刑、工六科，各設(shè)都給事中1人，左右都給事中各1人，給事中若干人。凡六部的上奏均須交給事中審查，若有不妥，即行駁回；皇帝交給六部的任務(wù)也由給事中監(jiān)督按期完成。六科給事中與各道監(jiān)察御史合稱科道?？频拦匐m然官秩不高，但權(quán)力很大,活動范圍極廣。
9、清代監(jiān)察機構(gòu)沿襲明代，又有所發(fā)展。在中央，仍設(shè)都察院。各級官吏均置于都察院監(jiān)督之下。清代都察院以都御史為主事官，他與六部尚書、通政使、大理寺卿等重要官員共同參與朝廷大議。都察院下設(shè)15道監(jiān)察御史(清末增至22道)，專司糾察之事。雍正年間，專察六部的六科給事中并入都察院。六科給事中和各道監(jiān)察御史共同負(fù)責(zé)對京內(nèi)外官吏的監(jiān)察和彈劾。唐代的臺、諫并列，明代的科、道分設(shè)，清代的科、道則在組織上完全統(tǒng)一。監(jiān)察權(quán)的集中，是清代監(jiān)察制度的一大特點。清代，一方面允許監(jiān)察官風(fēng)聞言事，直言不諱；另一方面為了防止監(jiān)察官權(quán)力過大，規(guī)定御史對百官彈劾要經(jīng)皇帝裁決。
職責(zé)
御史作為中國封建王朝監(jiān)察之官，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的檢察院院長。以唐朝的制度來大致介紹御史的職責(zé)：
御史臺長官御史大夫，其職責(zé)主要是“掌以刑法典章糾正百官之罪惡”。
臺院設(shè)侍御史6人，職責(zé)是糾舉百察，推鞫獄訟、入閣承詔、推薦、彈劾等事。具體職能為：“一曰奏彈，二曰三司，三曰西推，四曰東推，五曰贓贖，六曰理匭。”殿院設(shè)殿中侍御史9人，其監(jiān)察對象主要是殿廷之內(nèi)百官的活動，以維護(hù)朝廷禮儀秩序。
察院設(shè)監(jiān)察御史15人，職責(zé)是分察百官，巡按州縣，至各地巡視政情。其具體職責(zé)及分工為：
第一，以六條巡按州縣；諸道之屯田、鑄錢事宜則審功糾過；嶺南及黔州府選補，派員監(jiān)察其得失。
第二，派員監(jiān)察太倉、左藏庫出納，后改為殿中侍御史之責(zé)；與中書舍人、金吾將軍監(jiān)決囚徒。
第三，派員監(jiān)察京都忌齋，祀祠廟亭，有不修不敬者則劾之；百官朝射、宴會有不修禮儀者則糾之，朝廷有不肅者也糾之。
第四，尚書省有會議派員監(jiān)其過謬，又派員監(jiān)察尚書省六部。
第五，檢校兩京館驛，稱館驛使。第六，以監(jiān)察御史監(jiān)軍，稱監(jiān)軍使。
唐代的御史制度組織系統(tǒng)完備，監(jiān)察制度法定化，還有不避權(quán)貴、依法彈劾、關(guān)心民瘼等特點，御史制度已經(jīng)非常完備。
本質(zhì)
御史臺設(shè)立的主要目的是監(jiān)督百官，即“為天子耳目”。御史的品階一般都不高，多由具清望之人擔(dān)任，往往不怕得罪官員，越得罪人，名聲越大。
糾核百官：檢查，彈劾官員
明辨冤枉：看看官員工作有沒有錯誤
輯督各道：和前面差不多針對地方官員，前面是中央官。
為天子耳目：看看有沒有官員沒按皇帝的意思辦，是不是欺君。
督察院有和六部平行的機構(gòu)，針對六部內(nèi)部都設(shè)有專門的人監(jiān)督，防止朝堂上皇帝布置了任務(wù)，回去后官員偷偷改變旨意。
總而言之，御史的存在為了國家利益和皇帝利益而服務(wù)，維護(hù)既有的統(tǒng)治秩序，保證國家機器正常運轉(zhuǎn)。
選擇一個朝代簡述直訴制度的基本情況
西周時初具雛形
堯時期：設(shè)“進(jìn)善旌”，聽百姓建議，立“誹謗之木”，“使天下得攻其過”。
舜時：“置敢諫之鼓”，“使天下得盡其言”，而且設(shè)“納言”一職，這是中國最早的信訪官。
西周:設(shè)立“路鼓”制度，接待上訪者。此外，周朝還建立“肺石”制度，以使民有不平，得擊三石鳴冤。即“肺石聽辭”的制度，“以肺石遠(yuǎn)達(dá)窮民，凡遠(yuǎn)近恂獨老幼之欲有復(fù)于上，而其長弗達(dá)者，立于肺石，三日，士聽其辭，以告于上而罪其長”。這里的“士”即專門接待群眾的信訪官員。
南北朝現(xiàn)邀車駕
漢朝：宮城外門設(shè)有公車司馬令一職，其職責(zé)之一是接待和安排上書或請求面見皇帝陳言的吏民。此外，設(shè)有詣闕上書制度，允許受冤者直接向皇帝訴訟。此外，信訪形式還有御駕前“庶行上書”等，即為后代“邀車駕”或“告御狀”信訪形式的源頭。當(dāng)然，擊鼓向皇帝進(jìn)諫也是漢代通行的一種直訴范制。
魏晉：開始設(shè)“登聞鼓”制度：在朝堂外掛大鼓，供冤屈者擊鼓鳴冤。晉代：在設(shè)登聞鼓的同時，還繼續(xù)設(shè)置“誹謗木”，并改稱為“華表木”、“表木”。
北齊：正式出現(xiàn)“邀車駕”，即阻攔皇帝的車馬申訴。
隋朝設(shè)置謁者臺
隋朝：設(shè)置了謁者臺，據(jù)《隋書》記載，謁者臺“受詔勞問，出使慰撫，持節(jié)察授，及受冤枉而申奏之。駕出，對御史引駕”。很重要的一項即為負(fù)責(zé)吏民申奏冤屈等事。 其主要職責(zé)是在出使撫慰的過程中了解民風(fēng)政情、負(fù)責(zé)吏民申奏冤屈、糾正冤假錯案等。
唐朝申訴較完善
唐朝：不僅繼承前代的做法“朝堂所置登聞鼓和肺石，不須防守，有撾鼓立石者，令御史受狀以聞”，此外，唐代一個非常重要的信訪形式就是“邀車駕”。武則天還首設(shè)匭使院，“匭”的功能相當(dāng)于現(xiàn)在的意見箱，從而建立起較正規(guī)的信訪制度。 于朝堂東西南北四面置青、丹、白、黑四匭，上訪書信分養(yǎng)民勸農(nóng)、議論時政、陳訴冤屈、告天文密策四類依次投入，由匭使院管理，開了一條使民間下情大量上達(dá)中央政府的渠道。（1）“邀車駕”（2）登聞鼓。（3）肺石.（4）上表。（5）投壓狀。
宋規(guī)范上訪程序
宋朝：宋代信訪機構(gòu)的設(shè)置繼承了唐代的登聞鼓和匭使院兩個系統(tǒng)，登聞鼓院成為一個正式受理百姓信訪的部門。淳化三年（992年）增設(shè)理檢司。并規(guī)定：上訪先由登聞鼓院受理，如未受理，才可到檢院；檢院不受理，才許“邀車駕”。理檢司設(shè)立后，對鼓、檢兩院不受理或受理遲滯的，可到理檢司上訪申訴。天圣七年（1029年）又另置匭函，處理累經(jīng)申訴而未得辨明和事關(guān)機密的上訪、上書。
元代：采用擊登聞鼓、邀車駕等上訪形式?！对贰な雷姹炯o(jì)》中記載：“諸事赴臺、省訴之，理決不平者，許詣登聞鼓院擊鼓以聞。”
明代：信訪制有登聞鼓、邀車駕等信訪方式。明代的登聞鼓先放置在午門外，“非大冤及機密重情，不得擊，擊即引奏”。后來，移至長安右門外，讓六科錦衣衛(wèi)輪流值班，接納擊鼓申訴上奏，不許阻遏。此外，明代設(shè)立了一個重要的信訪機構(gòu)——通政使司。
清朝：發(fā)展到巔峰，也逐漸走向終結(jié)。設(shè)有叩閽制度，分為鼓狀和告御狀兩種形式。此外，清朝還有上控制度，分為地方上控與京控。地方上控是指對州縣衙門審判不服，向上級申訴。赴都察院、通政司或步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門呈訴者為京控。
設(shè)登聞鼓”。清代早期的登聞院類似于今天的信訪局，地點在西長安門街東，負(fù)責(zé)的官員是滿、漢科道各一員。雍正二年（1724年），統(tǒng)一于通政司，主受訴訟之事?！案嬗鶢睢笔菑那按恢毖永m(xù)下來的“邀車駕”，這兩種信訪方式一直沿用至清末。
選擇一個朝代簡述其法典的基本情況
隋朝：《開皇律》、《大業(yè)律》
一、《開皇律》
1.《開皇律》的制定
開皇元年，隋文帝審時度勢，采刑部侍郎起綽的“行堯舜之道，多存寬者”之建議，指派尚書左仆射高熲，上柱國鄭譯及楊素、裴政等人制定《開皇律》，它以《北齊律》為藍(lán)本。
2.《開皇律》的內(nèi)容(共12篇 500條)
（1）名例律：罪名和量刑的通例
（2）衛(wèi)禁律：保護(hù)皇帝和國家安全內(nèi)容
（3）職制律：官員的設(shè)置、選任等內(nèi)容
（4）戶婚律：關(guān)于戶籍、賦稅、婚姻內(nèi)容
（5）廄庫律：養(yǎng)護(hù)公、私牲畜的規(guī)定
（6）擅興律：擅權(quán)與興兵，旨在保護(hù)皇帝對軍隊的絕對控制權(quán)
（7）賊盜律:? 包括十惡在內(nèi)的犯罪以及殺人罪
（8）斗訟律：針對斗毆和訴訟
（9）偽詐律：針對欺詐和偽造
（10）雜律： 不適合其他篇目的內(nèi)容
（11）捕亡律：關(guān)于追捕逃犯逃兵等方面的內(nèi)容
（12）斷獄律：審訊、判決、執(zhí)行和監(jiān)獄方面的內(nèi)容
3.《開皇律》的成就：
（1）《開皇律》首次正式確立了笞、杖、徒、流、死封建制五刑；
（2）《開皇律》在北齊律重罪十條的基礎(chǔ)上，首次確立了“十惡”制度，為之后的各個朝代所承襲；
（3）《開皇律》首次規(guī)定了公罪和私罪的區(qū)分；
（4）《開皇律》以“刑網(wǎng)簡要，疏而不失”著稱于世；
（5）《開皇律》完善了“八議”和“官當(dāng)”制度，通過了“議、減、贖、當(dāng)”的制度，為有罪的貴族提供了 一系列法律特權(quán)；
（6）《開皇律》廢除了以前的車裂、梟首和宮刑等刑罰手段，死刑只分“斬”和“絞”兩種，流刑服刑不超過五年。
4.《開皇律》的影響
《開皇律》代表了隋朝立法的最高成就，繼承了秦漢以來的歷代立法經(jīng)驗，刪繁就簡，補充完整，為《唐律》的立法奠定了基礎(chǔ)；貫徹“禮有等差”的等級制度原則，禮法合流，成為后世立法的基礎(chǔ)。
二、《大業(yè)律》
1.《大業(yè)律》的制定
隋煬帝繼位后命牛弘等人更定新律，于大業(yè)三年（607）修成并頒布天下。
2.《大業(yè)律》的內(nèi)容(共18篇 500條)
《名例律》《衛(wèi)宮律》《違制律》《請求律》《戶律》《婚律》《擅興律》《告劾律》
《賊律》《盜律》《斗律》《捕亡律》《倉庫律》《廄牧律》《關(guān)市律》《雜律》
《詐偽律》《斷獄律》
（1）《大業(yè)律》刪除“十惡之名”但仍保留其中八條內(nèi)容，并減輕對某些犯罪的處罰；
（2）《大業(yè)律》限制了在《開皇律》中仍然保留的連坐制度。
3.《大業(yè)律》規(guī)定的犯罪種類
（1）侵犯皇權(quán)罪
①謀反謀叛等行為
a.謀反（雖然刪去了“十惡”之名，但其中八項具體罪名保留下來，謀反是處罰最嚴(yán)厲的）
b.謀叛? c.隱藏緯侯圖讖（讖（chèn）緯（一種宗教迷信）讖緯之術(shù)往往將自然界的偶然現(xiàn)象神秘化，因而常被別有用心的人用來作為實施社會變革的依據(jù)，由此引發(fā)社會動蕩，危機現(xiàn)存政權(quán)的統(tǒng)治，故而為統(tǒng)治者所嚴(yán)禁，隋煬帝對讖緯之術(shù)深惡痛絕，焚燒相關(guān)書籍，對傳播之人判處刑罰）。
②侵害皇帝人身安全的行為
a.宿衛(wèi)上番不到（宿衛(wèi)之人對皇帝保護(hù)不周）? b.犯蹕（沖撞皇帝儀仗或車騎的行為）
③對皇帝大不敬的行為
a.指斥乘輿（對皇帝的所作所為加以批評，在古時封建王朝表示冒犯了皇帝的尊嚴(yán)和權(quán)威）? b.抗拒君命? c.對皇帝不忠? d.對皇帝不敬
（2）危害公共安全罪
①私藏私造武器②相聚為盜③造畜蠱毒、厭魅④隱匿逃亡罪（為逃亡的罪犯提供幫助）
（3）職務(wù)上的犯罪
①失職
a.擅離職守? b.外交失詞（對外交往中言語不當(dāng)，致使國家尊嚴(yán)受損） c.憲司不能舉正
②擅權(quán)
a.署置過限（官吏的員額有一定的限制，嚴(yán)禁各級官吏任意設(shè)置機構(gòu)或增加官員的數(shù)目違反者予以法律制裁） b.過暴
③違禁行為
a.枉道 b.與民爭利 c.刺史縣令私自出界 d.朋黨、交通罪 e.漏泄省中語（泄露朝廷秘密）
（4）妨害管理秩序罪
①破壞經(jīng)濟(jì)秩序的行為
a.走私 b.私鑄錢
②違反戶籍管理制度
③違反封建禮教的行為
a.居喪嫁娶? b.通奸 c.不睦 d.不孝
（5）軍事犯罪
①怯敵? ②逃避兵役? ③喪師（出征作戰(zhàn)不利，或損失過多）
（6）其他方面的犯罪
①流犯逃亡? ②妄言與非所宣言? ③毀壞天尊像、佛像
三、《大業(yè)律》的歷史地位
《大業(yè)律》內(nèi)容較之《開皇律》律文同樣簡潔精審，概念明確，將自漢代以來的刑罰寬緩的趨勢向前推進(jìn)，不僅對后世，也對同時期的東亞諸國立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，初步確立了中華法系在東亞諸國的地位，為中華法系文化圈的形成打下堅實的基礎(chǔ)。
七、論述中國歷史上的奴隸制五刑和封建制五刑（刑種、含義、分析）
1、奴隸制五刑：墨、劓、剕、宮、大辟。
墨，又叫黥刑，在罪人面上或額頭上紋字，再染上墨，作為受刑人的標(biāo)志。漢文帝廢除肉刑，但五代和宋朝又恢復(fù)。
劓，即割鼻子。漢文帝廢除肉刑后，用笞三百代替，后來，又減少了笞數(shù)。
剕，也稱刖刑，砍去手或腳?？匙阍粍|，砍手曰刖?？诚ドw曰髕。
宮，又叫淫刑、腐刑，是破壞受刑人的生殖器官。隋朝法律正式廢除。
大辟，即死刑的統(tǒng)稱。如戮、烹、車裂、梟首、棄市、絞、陵遲等。
封建制五刑：笞、杖、徒、流、死。
笞，由“鞭撲”演化而來。一般用荊條或竹板抽打犯人臀部、腿部。分為五種等級：十、二十、三十、四十、五十。
杖，用大荊條或大木板抽打受刑人的背、臀或腿部。分五等：六十、七十、八十、九十和一百。
徒，是在一定期限內(nèi)剝奪犯人的人身自由并強迫其勞役的刑罰。男犯人一般從事重體力活，修廟、修城墻等。女犯人一般相對較輕，如縫紉、舂米等。分為五等：一年，一年半，兩年，兩年半，三年。
流，就是將犯人流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)并服勞役。分三等：二千里，二千五百里，三千里。勞役時間一年。唐朝增設(shè)加役流，流放三千里，勞役為三年。
死，絞和斬。宋元明清還加上了凌遲。明清加梟首。
封建制五刑共計二十等。
3、新舊五刑變化的認(rèn)識：
舊五刑產(chǎn)生于原始社會瓦解、奴隸制度初步形成時期
?舊五刑的創(chuàng)制與頻繁的部落戰(zhàn)爭有關(guān)
?奴隸制五刑在漢文帝之前通行；封建制五刑在隋唐之后通行
（一）五刑制度的發(fā)展是從野蠻向文明的進(jìn)步。
（二）五刑制度的變化順應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)變革。
（三）五刑制度的變化反映了古代歷史文化和法律思想的變化。
論述王安石變法（背景、內(nèi)容、結(jié)果、評析）
一、背景：1、階級矛盾尖銳：北宋初年，宋朝統(tǒng)治者由于對土地兼并采取“不抑兼并”的態(tài)度，導(dǎo)致三分之一的自耕農(nóng)淪為佃戶和豪強地主隱瞞土地，致使富者有田無稅、貧者負(fù)擔(dān)沉重，連年的自然災(zāi)害加劇了農(nóng)民苦難，因而造成各地農(nóng)民暴動頻繁。2、對外戰(zhàn)爭頻繁：北宋與西夏和遼國發(fā)生多次戰(zhàn)爭。3、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾突出：改革派與守舊派斗爭激烈。與此同時，由于土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，富豪隱瞞土地，導(dǎo)致財政收入銳減，因而造成了北宋政府的財政危機。
二、內(nèi)容：主要有機構(gòu)改革、稅賦改革、軍隊改革、興修水利以及改革科舉等
置制三司條例司 變法初始便設(shè)“制置三司條例司”，原本宋朝的財政由三司掌握，王安石設(shè)立置制三司條例司來作為三司的上級機構(gòu)，統(tǒng)籌財政，是當(dāng)時最高的財政機關(guān)，此機關(guān)除了研究變法的方案、規(guī)劃財政改革外，亦制訂國家一年內(nèi)的收支，并將收入定其為定式。
市易法 由政府出資金一百萬貫，在開封設(shè)“市易務(wù)”（市易司），在平價時收購商販滯銷的貨物，等到市場缺貨的時候再賣出去。同時向商販發(fā)放貸款，以財產(chǎn)作抵押，同時也增加了財政收入。
保甲法 鄉(xiāng)村住戶，每五家組成一保，五保為一大保，十大保為一都保。以住戶中最富有者擔(dān)任保長、大保長、都保長。用以防止農(nóng)民的反抗，并節(jié)省軍費。
方田均稅法 “方田”是每年九月由縣長舉辦土地丈量，按土塙肥瘠定為五等，“均稅”是以“方田”丈量的結(jié)果為依據(jù)，制定稅數(shù)。方田均稅法清理出了豪強地主隱瞞的土地，增加了國家財政收入，也減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，但同時卻嚴(yán)重?fù)p害了大官僚大地主的利益，遭到了強烈的反對。
均輸法 為了供應(yīng)京城皇室、百官的消費，又要避免商人屯積，在淮、浙、江、湖六路設(shè)置發(fā)運使，按照“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”、“從便變易蓄買，以待上令”的原則，負(fù)責(zé)督運各地“上供”物質(zhì)。意在省勞費、去重斂，減少人民的負(fù)擔(dān)。
青苗法 規(guī)定凡州縣各等民戶，在每年夏秋兩收前，可到當(dāng)?shù)毓俑栀J現(xiàn)錢 (青苗錢)或糧谷，以補助耕作。但實際操作的時候卻出現(xiàn)官府強制百姓貸款的情況，使得其實際效果與預(yù)期相去甚遠(yuǎn)。
募役法 又稱“免役法”，由司農(nóng)寺擬定，開封府界試行，同年十月頒布全國實施。免役法廢除原來按戶等輪流充當(dāng)州縣差役的辦法，改由州縣官府自行出錢雇人，所需經(jīng)費，由民戶按戶分?jǐn)?。使得農(nóng)民從勞役中解脫出來，保證了勞動時間，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，也增加了政府財政收入。
興修水利 規(guī)定各地興修水利工程，用工的材料由當(dāng)?shù)鼐用裾彰繎舻雀呦路峙伞Ｖ灰强棵窳Σ荒芘d修的，其不足部分可向政府貸款，取息一分，如一州一縣不能勝任的，可聯(lián)合若干州縣共同負(fù)責(zé)。
裁兵法 整頓廂軍及禁軍： 一、 規(guī)定士兵五十歲后必須退役。二、 測試士兵，禁軍不合格者改為廂軍，廂軍不合格者改為民籍。
將兵法 又叫“置將法”。廢除北宋初年定立的更戍法。用逐漸推廣的辦法，把各路的駐軍分為若干單位，每單位置將與副將一人，專門負(fù)責(zé)操練軍隊，以提高軍隊?wèi)?zhàn)斗能力。
保馬法 神宗時，宋朝戰(zhàn)馬只有十五萬余匹，政府鼓勵西北邊疆人民代養(yǎng)官馬。凡是愿意養(yǎng)馬的，由政府供給馬匹，或政府出錢讓人民購買，每戶一匹，富戶兩匹。馬有生病死亡的，就得負(fù)責(zé)賠償，但遭遇到瘟疫流行，死了不少馬匹，徒增民擾。不久廢止，改為民牧制度。
軍器監(jiān)法 廣設(shè)軍器監(jiān)，負(fù)責(zé)監(jiān)督制造武器；并且招募工匠，致力改良武器。
三舍法 以學(xué)校的平日考核來取代科舉考試，選拔真正的人才?！叭岱ā?，即把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，“上等以官，中等免禮部試，下等免解”
貢舉法 改革貢舉法，廢明經(jīng)、存進(jìn)士，進(jìn)士殿試罷詩、賦、論三題而改試時務(wù)策。專以進(jìn)士一科取士。另設(shè)“明法科”考察律令和斷案。達(dá)到惟才用人的效果，凡是有志于改革的人才都被委以重任，不少人成為改革的中堅力量。
三、結(jié)果：王安石的變法對于增加國家收入，有著積極的作用，北宋積貧積弱的局面也得到了部分的緩解，同時也提高了國防力量，對封建地主階級和大商人非法漁利也進(jìn)行了打擊和限制。但是，變法在推行過程中由于部分舉措的不合時宜和實際執(zhí)行中的不良運作，也造成了百姓利益受到不同程度的損害，加之新法觸動了大地主階級的根本利益，所以變法也最終因宋神宗去世而宣告徹底失敗告終
四、評析：王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強兵，挽救宋朝政治危機為目的，以“理財”、“整軍”為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會變革運動。但其變法只是一場地主階級內(nèi)部針對北宋統(tǒng)治危機的制度改良，沒有觸及社會的根本問題，不可能從根本上解決封建社會的矛盾。加上變法的超前性與社會現(xiàn)實的落后性差距過大，變法沒有適應(yīng)的土。新法的“斂財”實質(zhì)導(dǎo)致社會基礎(chǔ)的喪失，變法急功近利、急于求成，在短短數(shù)年間將十幾項改革全面鋪開，當(dāng)時的社會各階級都不見得有這種精神和物質(zhì)承受能力，于是變法反而陷入了欲速則不達(dá)的困境。政策也出現(xiàn)執(zhí)行不力的情況，動機與效果的背離，條文與執(zhí)行的偏差，使一系列變法措施從安民走向擾民。此外，變法派內(nèi)部也出現(xiàn)分裂，許多變法派成員只從自己利益考慮，而不以改革大局為重，結(jié)果使參與變法的人員鬧得四分五裂。
