菊花是中國十大名花之三，花中四君子之一，由于它豐富各異的色彩和清寒傲雪的品格，清芬淡雅，贏得「晚艷」、「冷香」等雅號，自古以來深受我國人民喜愛。

唐人對菊花的喜愛，不止于平民百姓，唐代皇室與貴族展開的活動也是政治上的巨大助力。時至今日，中國人多把黃菊、白菊局限于喪葬禮儀，逐漸忽略了菊花在唐以前的生活聯(lián)系。

唐朝遍野的菊花，寄寓著詩人的情懷向往和悲歡離合，寄寓著詩人的千年風情和浪漫思想。

唐詩里的菊花，凝聚著詩人的靈魂。詩人與菊，實為身魂合一之相融。吳履壘《菊花》寫道：“粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。極知時好異，似與歲寒俱。墮地良不忍，抱技寧自枯。”此菊已非菊。綽然歲寒，神韻清秀，西風不落，寧可抱枝自枯，決不墮于世俗，是為詩人心智之燦爛、品德之寫照。

“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋天未著花?？坶T無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸時每日斜?！保ㄈ弧秾り戻櫇u不遇》）此為幽人高士之菊。居宅四周籬笆環(huán)繞，秋菊滿目向野怒放，足見心之素簡，性之淡雅。

白居易詩：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。”也明證了唐朝時期的菊花多彩盛放的模樣。

尤其是黃巢不第之后的菊花詩：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！?/p>

黃巢的這首詩托物言志，借詠菊以抒抱負，境界瑰麗，氣魄恢宏，筆勢剛勁，格調(diào)雄邁，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎長劍，氣沖霄漢的英雄形象，諸如“我花開后百花殺”、“滿城盡帶黃金甲”等句，語調(diào)斬截，氣勢凌厲，對后世許多有志之士的思想產(chǎn)生了積極影響。

與中國一水之隔的日本，自奈良、平安時代導入唐風，無論城市、建筑、律令、衣飾、飲食、書道諸物質(zhì)和非物質(zhì)文化，皆完整地保留在傳統(tǒng)細節(jié)之內(nèi)。對菊的尊崇與理解，便有著直追中古的情懷，連結(jié)于皇室規(guī)范。日本人一直認為，鐮倉時代（1185-1333）的后鳥羽上皇特愛菊花，于是把菊花作為自己的印記標志。以后幾代天皇一直沿襲此傳統(tǒng)，把菊花作為皇家的紋章，還強調(diào)南朝皇室擁16瓣菊花紋，北朝皇室則以32瓣菊花紋自號。