今天無意中刷到女航天員劉洋的訪談，說我們總是失去了才知道有多珍貴，其中說到她在太空中，只能用濕紙巾擦手，回到地球上，看著自來水嘩嘩嘩的流到手上，她久久不愿離開水龍頭。我們習慣于我們擁有的，就像這次疫情，我們習慣了自由自在的走在街上，當被封閉在家，只能從屋子里透過窗戶向外望，我們才知道，外面的新鮮空氣是多么的來之不易！有很多人抑郁，煩躁，惴惴不安，這讓人不禁思索一個問題，到底什么才是真正屬于自己的東西？人生的意義何在？有一項調(diào)查表明，現(xiàn)在的青少年，最大的問題是存在感的缺失，想想他們在人生最需要建立正確的人生觀，價值觀，世界觀的節(jié)點，卻碰上了疫情時代，三年的無序生活，令他們恐慌，無奈甚至絕望，人生意義？對于他們而言更像是一場幻影，因為他們連存在的意義都還沒有搞清楚。

關(guān)于生命，經(jīng)歷此疫，大家比任何時候都要珍惜它。相比那些高大上的人生哲理，我自己覺得生命的意義在于和這個世界好好相處。前一段時間由于封控在家，生活和工作處于無序狀態(tài)，人們無來由的感到焦躁，有相當多的人群抑郁，將生活過的一團糟，有一句話是這樣說抑郁的，抑郁的人總是對自己和對周圍的人和事充滿憤怒，這種憤怒隨著情緒的積累程度而有不同的表現(xiàn)，而且現(xiàn)在的人多表現(xiàn)為躁郁癥，動不動就想與周圍對抗，在感到無能為力后，又萌生避世的念頭。這種躁郁會越來越嚴重和不可控制，那種巨大的無能感會徹底將一個人淹沒，生命枯萎，意義更是妄談。

我對說教有一種深刻的感受，即凡是自己沒有領悟出來的那些句子都是無意義的。在有一次住院期間，手術(shù)過程中難受的快要窒息的時候，我的眼前已經(jīng)黑了，意識逐漸模糊，可是我還不知道什么時候能結(jié)束，就在我不知道該怎么辦的時候，醫(yī)生來了句，好了！那一瞬間，我所有的情緒凝結(jié)成了一句話：一切都會過去！是啊，一切都會過去，當別人告訴你，安慰你的時候，你可能不屑一顧，以為是空話大話。只有你自己親歷了，感受了，這句話才會在你腦海里刻骨銘心。這讓我想到生命的意義，就是不斷豐富我們自己內(nèi)心的體驗，不斷加深對這個世界的認識，然后可以做到與這個世界好好相處。不張揚，不做作，不焦慮，不逢迎。

這一段時間覺得自己比較消極，做什么事也提不起興趣來，曾一度懷疑自己是不是抑郁了，于是找來了彭凱平教授的《活出心花怒放的人生》來看， 積極心理學致力于以科學的證據(jù)和方法來給人們傳授一種積極的正能量的人生信念，與心靈雞湯的假大空不同，積極心理學是實實在在的，能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念的，又不至于太極端的科學，很顯然，積極心理學追求的是一種幸福的人生狀態(tài)，他們把幸福作為人生的意義。這個觀點在佛教看來是不贊同的，佛說人生本苦，人生十有八九不如意，人生有因果，輪回之說，佛教的教義更強調(diào)受苦受難而非享樂，但兩者的觀點又有共同之處，它們的最終目的都是為了達到更高的精神層次，人生之所以有意義，是因為追尋人生意義，讓人生變得有意義，

在西游記當中，師徒四人歷經(jīng)磨難，千辛萬苦尋得真經(jīng)，修成正果，正是人生意義的一種表達，假設孫悟空一身本領大鬧天宮逍遙自在而去，在花果山領著眾猴，舞槍弄棒，虛度光陰，在西游記的開頭就已經(jīng)表明了，孫悟空不喜歡這樣的生活，才會漂洋過海尋得菩提老祖，學習本領闖蕩江湖，想想自己，如果停下追尋的腳步，那人生還剩下什么呢？心理老師武志紅曾經(jīng)說到，如果一個人什么都不做，那么他也就失去了在世界上存在的意義。以前我在做事的時候總是前怕狼后怕虎，優(yōu)柔寡斷，生怕事情做的不夠周全，得罪周圍的人，弄得自己整天也是郁郁寡歡，委屈不已，敢于做自己也是一種勇氣的表現(xiàn)，只是有時候我們往往受制于他人的評論，患得患失，秉承著不做就不會錯的理念。在人人自危的世界里，這不乏是一種自保的好方式，但這樣真的快樂嗎？也許當事情發(fā)生的時候，我們唯有接受現(xiàn)實轉(zhuǎn)變觀念，積極應對，才能令我們自己愉悅，幸福。