羅爾夫·多貝里說(shuō)：

“誰(shuí)如果在今天提到命運(yùn)兩字，那他指的肯定不是幸運(yùn)女神的輪盤，而是體制性故障。失業(yè)、饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病，甚至死亡，人們會(huì)將一切罪責(zé)都?xì)w結(jié)到偶爾失靈的體制上，然而，這種想法是錯(cuò)誤的。

恰恰因?yàn)槊\(yùn)打擊——至少在我們的生活環(huán)境中——已經(jīng)越來(lái)越少，所以它帶給我們的情緒沖擊會(huì)更加猛烈。此外，這個(gè)世界越復(fù)雜，相互關(guān)聯(lián)的程度越高，就越有可能產(chǎn)生全新的、完全預(yù)知的命運(yùn)打擊?！?/blockquote>

你將在危機(jī)中度過(guò)一生。閉上眼睛，默默思考你現(xiàn)在最大的問(wèn)題，以及能采取的措施和手段，如果認(rèn)為現(xiàn)在面對(duì)的是你一生中最大危機(jī)，那么，恭喜你，你答錯(cuò)了！還有更多的問(wèn)題等著你。

這是無(wú)數(shù)總結(jié)人生經(jīng)歷的書籍和記憶要告訴你的東西。對(duì)于大多數(shù)人，問(wèn)題總是層出不窮，即使你在社會(huì)階層的有利位置，即使你聰明伶俐才華橫溢。

生活的劇變，可能就是巨大的危機(jī)。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，危機(jī)可以改變一個(gè)人成長(zhǎng)軌跡。但如果處理不當(dāng)，一個(gè)人的一生會(huì)生活在負(fù)面情緒之中，或者更差。

對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)而言，危機(jī)可以讓一種文明沒落，使得一個(gè)國(guó)家階梯，使得一個(gè)時(shí)代終結(jié)。

戴德蒙的方案。普通人很難理性考慮生活的發(fā)展，所以劇變?nèi)菀讉θ?，徹底毀掉一個(gè)家庭，顛覆改變社會(huì)和國(guó)家。

丘吉爾說(shuō)：“永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)一場(chǎng)好危機(jī)?！边@是對(duì)于強(qiáng)有力的政治家來(lái)說(shuō)的，大多數(shù)人還是再時(shí)代浪潮中無(wú)助的漂浮。

《劇變》的作者戴德蒙看來(lái)，兩者并無(wú)差異，國(guó)家甚至可以借鑒個(gè)人化解危機(jī)的邏輯框架得以自救。他以一位社會(huì)觀察者的視角，從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)等多學(xué)科出發(fā)，給出了這種劇變條件下，危機(jī)應(yīng)對(duì)的12個(gè)步驟。

具體包括：1、直面危機(jī)。2、愿意承擔(dān)責(zé)任。3、明確問(wèn)題的邊界。4、尋求幫助。5、借鑒榜樣。6、自我力量/國(guó)家認(rèn)同。7、誠(chéng)實(shí)自我評(píng)估。8、應(yīng)對(duì)危機(jī)的過(guò)往經(jīng)驗(yàn)。9、耐心。10、自身的靈活性。11、核心價(jià)值觀。12、約束條件/國(guó)家地緣約束。

從正面因?qū)Γ矫鞔_問(wèn)題、尋求幫助，適應(yīng)改進(jìn)，重塑自我，這需要太多條件。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，很難完全的走下去，“單純并不可笑只是可憐，他帶著惺忪的笑，不是死掉就是半路回轉(zhuǎn)。”

可是，作為時(shí)代條件下的個(gè)體，只能接受命運(yùn)開出的價(jià)碼。

危機(jī)和劇變總是結(jié)伴而行，戴德蒙的危機(jī)應(yīng)對(duì)方案或許可以幫助人類重塑危機(jī)意識(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人都要進(jìn)行不斷的進(jìn)行選擇性變革，國(guó)家、企業(yè)、社會(huì)都是如此。

羅爾夫·多貝里的建議。沒人喜歡劇變，中國(guó)人有一句話：“寧為太平犬，不做離亂人?！睂幙山邮芮?，也要面朝黃土背朝天、日復(fù)一日的生活。

如《水滸》中的天罡地煞，大都是徹底失去了一切，包括未來(lái)渺茫的希望，才走上了梁山泊的道路。

面對(duì)生活的變革，羅爾夫·多貝爾這樣說(shuō)：

第一，這個(gè)世界上的確存在命運(yùn)之類的東西，請(qǐng)接受這一點(diǎn)。

第二，你擁有的、珍視的、熱愛的一切，包括你的健康，以及你的愛人、孩子、朋友、房屋、財(cái)產(chǎn)、故鄉(xiāng)、名譽(yù)、地位等，都會(huì)隨著時(shí)光流逝，所以不要過(guò)于執(zhí)著的追求這些。“彩云易碎琉璃脆”，一切都是暫時(shí)的。

第三，如果你失去了很多，乃至一切，那你應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，在自己的人生中，積極的元素還是占了上風(fēng)。你還要明白一點(diǎn)，人生的甜蜜總是會(huì)包含在痛苦之中，怨天尤人是不可取的。

第四，你唯一不會(huì)失去的是自己的思想，即你的思維工具，你解讀厄運(yùn)、損失和打擊的方式，我們也可以將其稱為“精神堡壘”，這座堡壘是一塊永遠(yuǎn)也無(wú)法攻占的自由高地。

顯然，建議比較消極，如同荷馬《伊利亞特》的詩(shī)句：

無(wú)論事情多么悲痛，我們必須讓過(guò)去的事情過(guò)去，或許我們很難做到這一點(diǎn)，但我們，必須抑制我們內(nèi)心的不滿。

在日常生活中，要認(rèn)真思考最艱難最危險(xiǎn)的局面，同時(shí)積極展開相應(yīng)的預(yù)防。因?yàn)殡m然預(yù)見困難，預(yù)防顯然比解決要更加容易。預(yù)防是一種智慧，它是無(wú)形的，無(wú)法炫耀。

不管怎樣，底線思維是重要的，面對(duì)劇變，你必須首先要徹底厘清問(wèn)題，然后從內(nèi)而外的適應(yīng)變化，及時(shí)尋求各種幫助，這是能夠生存的基礎(chǔ)。

同時(shí)生活過(guò)程中，要提醒自己，最壞可能性是什么，并且為之積極的開展相應(yīng)的準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備可能需要多重備份，這樣才更有可能安然度過(guò)危機(jī)四伏的人生冰河。