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無(wú)善無(wú)惡心之體
有善有惡意之動(dòng)
知善知惡是良知
為善去惡是格物

——王陽(yáng)明

親愛(ài)的家人們，把這四句話(huà)作為人生的總綱領(lǐng)，你人生就不會(huì)錯(cuò)了，不必再去找任何的修行法門(mén)、任何的信仰、任何的宗教、任何的上師、任何的理論、任何的任何……您都不必找了。就這四句話(huà)，把這四句話(huà)作為你人生的總綱領(lǐng)，按王陽(yáng)明的說(shuō)法，就是如操舟得舵，雖遇顛風(fēng)逆浪，舵柄在手，可免沒(méi)溺之患矣。就是你人生碰到任何的風(fēng)險(xiǎn)，你都會(huì)很平安的度過(guò)。

第一句話(huà)告訴你生命無(wú)意義，一切都是中性的，一切都是空性的?？招跃褪侵行裕磺卸际强招?、都是中性，無(wú)意義。


第二句話(huà)告訴你意義從哪里來(lái)——你的評(píng)判。你認(rèn)為什么對(duì)什么錯(cuò)，什么好什么壞，物質(zhì)世界由此產(chǎn)生，這就是信念系統(tǒng)。也就是說(shuō)，物質(zhì)世界由信念系統(tǒng)而來(lái)。所以我們說(shuō)這是一個(gè)信念系統(tǒng)的世界啊，你相信什么，你關(guān)注什么，你談?wù)撌裁矗闼伎际裁?，你就在?chuàng)造什么。

第三句話(huà)講的是正確的生活，怎么生活呢？知善知惡是良知，知善知惡，覺(jué)善覺(jué)惡，知不是知道，是覺(jué)。就是意識(shí)主導(dǎo)論，我只是意識(shí)到了他，但我不評(píng)判他。就是我覺(jué)，我只是覺(jué)。這句話(huà)告訴你什么是佛的境界、神的境界，良知就是覺(jué)，覺(jué)善覺(jué)惡是良知。第三句話(huà)告訴你正確的生活，也就是出離心，你不再被境所轉(zhuǎn)，你開(kāi)始如如不動(dòng)，用心若鏡。

第四句話(huà) 為善去惡是格物。關(guān)鍵在于那個(gè)格物。格物致知，格物就是格心。心外無(wú)物，心即理。一切外在的人事物，這些物你要格掉，關(guān)鍵是要格你這個(gè)心。因?yàn)樾耐鉄o(wú)物，心外無(wú)理。