? ? ? ? 文/泊芝

清晨，晨光熹微，我迎著這柔和的光線，登上五樓平臺晾曬被子，順手清理雜物。就在這平常的舉動中，剎那間，一種奇妙的覺知涌上心頭。原來，當一個人獨處時，并非真正的孤身一人，尤其是對于那些誠心修行的人而言。

若常年累月地誦讀、吟誦，甚至親手書寫一位圣人的話語，隨著時光的沉淀，奇妙的事情就會發(fā)生。時間久了，仿佛這位圣人就會來到你身邊，在那無形的虛空之中，時刻相伴。就像我自己，這幾年一直專注于吟誦《道德經(jīng)》。就在今天清晨，當我想要為吟誦群分享圖片時，腦海中突然浮現(xiàn)出老子騎著青牛緩緩而來的畫面，那意象如此清晰，仿佛就在眼前。

而在打掃的過程中，《道德經(jīng)》里的諸多句子，如“處無為之事，行不言之教”“多言數(shù)窮，不如守中”“谷神不死，是為玄牝。玄牝之門，是為天地根。綿綿若存，用之不勤”，竟如潺潺溪流般自然地流淌出來，根本停不下來。每一個字都仿佛蘊含著無盡的智慧，如同鑰匙一般，精準地解鎖著現(xiàn)實生活中的每一個困惑。

這一刻，我不禁思索，讀了這么久的《道德經(jīng)》，你是否曾真切地感受到老子的存在？是否能將他的思想和自己的精神融為一體？吟誦對于你來說，是否已經(jīng)如同呼吸一樣自然而然？古人云：“使其言皆若出自吾之口，使其意皆若出自吾之心?！碑斶_到這樣的境界，你就是老子，老子就是你。若真能如此，那實在是恭喜你，你已然被選中，老子認可你傳播《道德經(jīng)》了。因為此時的你，已能夠準確無誤地表達他的思想，并且還能以敏銳的洞察力，辨別世間講解《道德經(jīng)》之人，所講是否為真正的要義。

回想起昨天，我竟然能夠輕松流暢地書寫大篆版的《道德經(jīng)》。

曾經(jīng)，我也多次書寫趙孟頫的小楷《道德經(jīng)》，還與一位持續(xù)抄寫三十年《道德經(jīng)》的道長師父進行過深入的交流。這五年來，我對《道德經(jīng)》可謂是曲不離口，走路時吟誦，坐車時也吟誦。有一次，我前往公交站，一邊走一邊沉浸在吟誦之中，渾然不知身后跟了一個人。等我到站時，后面的大姐說道：“哎呀，我聽得太入迷了，不知不覺就跟著你來到這個站了，還沒聽夠呢！”在出租車上，我輕聲吟誦，也常有司機好奇地詢問我：“你念的是什么呀，這么好聽?！?/p>

這些年，我就像一個執(zhí)著而笨拙的傻瓜，全身心地投入到《道德經(jīng)》的學習中，聽、說、讀、寫，未曾有過絲毫懈怠。關(guān)于《道德經(jīng)》的感悟，我寫了足足好幾萬字，在簡書、美篇等平臺分享，還在新疆群帶領(lǐng)大家學習了五年，在兩廣群也積極進行著帶領(lǐng)和分享。我從未想過從中獲取什么物質(zhì)回報，只是單純地熱愛和堅持。

就在今天，我突然清晰地感覺到，自己長久以來的呼喚終于有了回應(yīng)。我不再是孤單一人，老子仿佛真的來到了身邊，正以慈悲的微笑注視著我。

想要呼喚一位圣人的降臨，真的需要長久地堅守一心，保持專注。這就好比你使用滴滴打車，輸入了一個地址，等了一會兒車沒來，你便又重新叫了一輛。結(jié)果前面那輛車剛收到信息準備出發(fā)，你又改變了選擇，如此一來，兩輛車都不知該如何是好。同樣的道理，你誦讀經(jīng)典時，一會兒誦讀《心經(jīng)》，一會兒誦讀《道德經(jīng)》，又一會兒誦讀《論語》，就如同讓各路神仙陷入混亂，他們收到你的信號后，面面相覷，不知該誰先來，誰又不該來。又如同我們調(diào)頻信號，如果不能聚焦對準，聽到的聲音就會若隱若現(xiàn)、模模糊糊，仿佛有，又仿佛沒有。

現(xiàn)在我終于明白，我們讀經(jīng)典卻不開悟，無法遇見圣人，究其根本，是我們的內(nèi)心太過混亂。我們總是想要的太多，既要這個，又要那個，諸多要求紛擾內(nèi)心。如此情形，即便神仙也難以施以援手。真正需要改變的，是我們的內(nèi)在。只有當我們的內(nèi)在準備好，做到專注、聚焦，我們才能夠迎接到那位我們想見的圣人。

謹以此文，記錄下今日這珍貴而深刻的體悟，愿自己在修行的道路上，能繼續(xù)秉持這份專注與堅持，不斷探尋《道德經(jīng)》中蘊含的無盡智慧。

二零二六年一月十一日