上午參加禪修學習，有三位師兄專門來分享臨終關懷。自己看到有生以來最多的人臨死時的照片。

一位師兄分享爸爸在剛剛往生期間，在得到助念關懷過程中，自己的親身感受、感知和感悟。

我看見臨終關懷者的大愛和慈悲，其中在看輔導員皇師兄現場協(xié)助的錄像時，感受到他的形象立馬變得威儀莊重，感覺他好帥氣！

死者從走前的驚恐，到最后的安詳離開，對于死者是最大的福報，對于親人是莫大的安慰！接觸死亡這個不可繞過的生命主題，也許是身邊人穿越生命洼地的一個契機。

現場想起今天的分享，對一個朋友應該有幫助，他一個月前，在微信圈慶祝自己新生5周歲。之前得了癌癥，手術后女友提出分手，萬念俱灰，通過學習薩提亞和佛學，重新站了起來。病好后，主動給癌癥患者和家屬，分享自己的患病感受，希望能夠幫助癌癥患者正確面對，樹立重新生活的勇氣。不過我知道，對于死亡，他內心依然有恐懼。換了誰，也會。

不知死焉知生？

第一次看到人快走的情景，是在2000年夏天。那一年在廣州久咳不愈，誤診為肺結核（后來確診為肺炎）。只身回到西安，住進陜西省結核病防治院。那里臨近終南山，病床靠著窗戶，抬眼就是連綿的秦嶺山脈。

一段時間，跟同一病房的人熟悉起來。某一天，一位韓姓的病友約著上翠華山。一路走進山，在半山腰，看到幾個人抬著一個急救擔架，上面躺著一位老太太，一口接一口地喘氣。心生一絲的恐懼，快步走了過去。病中的自己，對死亡的焦慮揮之不去。隨著，很快發(fā)現誤診，對死亡的思考被誤診的竊喜中斷，渾然中錯過了解答這個人生課題的時機，也許是緣分未到。

五年前的周末，在家里看電視，換臺時與日本電影《入殮師》不期而遇。隨著主角小林大悟的視角，不得不再次思考死亡的意義和生命的價值到底是什么？

沒有走過人生的春夏秋冬，怎能說出：孩提時代感受到的冬季，并沒有這么寒冷。

電影多次呈現，大悟和老板畢恭畢敬做完死者的入殮儀式，隨后吃東西的情景。第一次，一出來，手都沒有洗，在汽車里，老板邊吃邊遞給他，幫助他破除我執(zhí)，糾正他對于死亡的偏見。有一次，干完活，一回到辦公室，同事三人大快朵頤地享受一盆雞腿和雞塊的美味，給的都是特寫鏡頭，雞腿還冒著熱氣。

大悟問老板：好吃嗎？

老板回答：好吃得令人為難。

令人為難的可能是正在開電影的觀眾。逼著你直面死亡，感悟死不過生的一部分。穿越它，你才能讓死亡的光，照耀生活中的黑暗，看清生命的本真。

導演特意安排了一幕溫馨的送別：家人把鮮紅的唇印留在入殮的老爺爺臉上。

導演最想講的一句話，應該就是這句臺詞：死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走下一程，正如門一樣。我作為看門人，在這里送走了很多人。說著，路上小心，總會再見的。

這是生命嗎？

出生入死，才能悟道，對于我們平常人，往往是忌諱談論死亡的。今年3月28日，有幸聽了歐文·亞隆、張海音、童俊在線上的微課，討論“生命”與“死亡”。

歐文最喜歡尼采的一句話：這是生命嗎？再一次的死亡。

寫《存在主義心理治療》這本書的時候，歐文·亞隆需要大量討論死亡。但是他的病人沒有任何人愿意談論。于是，接下來十年，歐文·亞隆跟那些癌癥患者組成團體，歐文·亞隆作為這個團體的治療師，一起工作。十年里面，讓他對死亡有最深刻、最直白的了解。

“你這輩子活的不像你想象那樣，不是按照你自己的愿景來活，你接下來在臨終之前的死亡焦慮就會越來越大?！?/b>

歐文·亞隆先生舉了一個例子：團體的一位女士總是想到死亡，對死亡讓她非常非常抑郁，無論怎樣做，都無法讓她擺脫死亡這個想法。突然有一天她來到小組當中，打扮比較光鮮亮麗，那天好像變了一個人。當時我問她為什么改變？她告訴我，她之所以有改變，她想給自己兒女做個榜樣，如何用優(yōu)雅和有尊嚴的姿態(tài)來面對。所以她在死亡的主題當中加入了意義，它有了意義。以前死亡對她來說是黑暗、陰暗，根本就無光，現在她給這個死亡賦予了特殊的意義。

這位女士是對死亡賦予了意義，同時也是對生命賦予了意義。

一位朋友在醫(yī)院做護士，2008年汶川地震后一周，醫(yī)院號召到汶川賑災。身為軍醫(yī)的爸爸要求她報名，正在戀愛的她，還是毅然報了名。走前需要錄制一段遺言視頻，在遺言中，她一個勁的向媽媽各種道歉，因為她認為媽媽重男輕女，只疼愛弟弟，平時總是跟媽媽擰著來。并且要求媽媽一定要寫信說原諒她了。臨走前一天晚上，媽媽包了五種餡的餃子，這是她吃得最沒有味道的餃子，也是最難忘的餃子。

幸好，她平安歸來?；貋砗?，她再沒有跟媽媽犟過一句嘴，老媽說什么，她都說可以。

最后的笑顏

微信里看到這個故事，才知道有這本書的。

“某個小男孩的爺爺往生了。入殮時，這孩子做了一件讓旁人大吃一驚的事情──他冷不防地抬腳踢了已去世爺爺的腰部。周圍人們嚇了一跳，小男孩則被父母大聲責罵。

入殮結束，我正準備蓋上棺木時，聽見有人大聲說：

‘不要蓋起來！’

是那個小男孩。我覺得一定有什么原因。

‘嗯，知道了。那，我就不蓋?！?/p>

我說完，小男孩就喜孜孜地問：

‘喂，剛剛我踢爺爺的時候，你為什么不罵我呢？’

‘因為我想你一定有理由的。是為什么呢？’

周圍的大人們靜靜聆聽我和小男孩的對答。

‘爺爺他呀，每次我做壞事時都很生氣。然后呀，生完氣就會搔我的癢，那很好玩。我呀，很想被爺爺罵。我想要是做了讓爺爺生氣的事，他說不定就會復活嘛。’

小男孩說著說著，開始號啕大哭起來。他是多么喜歡爺爺、是多么想要再見爺爺一面哪！奶奶淚流滿面地抱住小男孩。

每個人表達感情的方式不盡相同。我彷佛從小男孩身上看到愛的終極表現?！?/p>

這個故事的作者是知名“遺體修復師”笹原留似子，作者引導大人們應該像孩子一樣坦率地真誠地面對死亡，如此才能澈底接納死亡，向前邁進。

今天在現場，一位同學剛好帶了自己三歲的寶寶。他，該吃吃，該睡睡，面對屏幕上死者的照片，他該吃吃，該喝喝。完全是“我心安住，風奈我何？”的狀態(tài)。

有記者問王菲：修行給了你生命的力量，可否與我們分享你修行的方法？

王菲：時刻觀察自心，不糾外境的過失。

記者：你曾說：“生命很簡單，我們太造作”，你覺得生命哪里簡單，我們哪里造作呢？

王菲：我們已經不習慣接納事物原來的樣子，什么都要跟“我”聯(lián)系起來，然后用“我”的喜好和情緒去分別和復雜化，不能自拔。

希望更多有影響力的人像王菲一樣，回歸簡單，放下大人的傲慢，低下腰身，傾聽孩子和自然的聲音（觀世界一切音聲），看到名和利都是為生命服務的，活出泰戈爾的理想：詩意的棲息，溫暖的消逝。

般若波羅蜜，一聲一聲

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美

還在乎擁有什么。

Prajna Paramita, soon as soon as

life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves

Also care about what has。

注：

歐文 · 亞隆先生-世界最有影響力的心理學家

張海音先生-中國心理衛(wèi)生協(xié)會精神分析專委會侯任主委

童 ?俊女士-IPA分析師，武漢心理醫(yī)院副院長