《基層女性》
12.21
《基層女性》
要不停地嘗試、爭取，挑戰(zhàn)自己，并且習慣被拒絕
即使身處低谷與黑暗，你的內(nèi)心依然要保持清明
作為有手有腳、耳聰目明的健康人，能擁有彼此，擁有今天的生活，已經(jīng)是擁有了很多人的奢望。
專注地發(fā)掘個人價值，追求自己的夢想。
以內(nèi)心滋生的幸福感和快樂來衡量成功與否，而不是為身外之物糾結(jié)、煩惱
自主教育、自主學習。
把腦子里堆積的想法用行動去折騰、去實現(xiàn)
你是有力量的，是可以通過一點一滴的努力改變自己的生活的。世上沒有什么事，是比自己相信自己有改變的力量更讓人振奮和有安全感的了。
無論你在經(jīng)歷什么痛苦，走在什么岔路或彎道上，只要你是一個善良的人
12.21
成年后，只有脫離原生家庭，經(jīng)濟、精神獨立，擺脫父母的持續(xù)影響和控制，給自己創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，你的大腦才有空間思考，直面曾經(jīng)受到的傷害，以正確的心態(tài)去處理它。
自我教育、自我成長
如果能清醒地看到這個本質(zhì)，你就沒辦法恨他們，甚至不知道該恨誰。
我的父母從來沒有為我感到驕傲，直到現(xiàn)在，母親給我打電話時，不是抱怨我不生孩子讓她蒙羞，就是抱怨又有誰跟她說關(guān)于我的閑話，讓她沒臉見人……每次跟她通完電話，我的情緒都很低落，沒有心情做任何事。
即使最終不能改變什么，也能找到方法讓自己的內(nèi)心更加平靜。
他們只會用高高在上的態(tài)度，灌輸一些讓我沮喪、讓我覺得自己永遠不如別人的言論。這些言論本質(zhì)上就是“毒氣”，因為來自父母，所以毒性更強，對孩子的影響也是致命的。成年后，如果你沒有能力隔離這些來自父母的“毒氣”，你的一生都會被侵蝕。
如果實在無法離開，精神上也要劃一條清晰的界線，哪些領(lǐng)域父母可以介入，哪些領(lǐng)域是絕對不可以觸碰的。
精神不“斷奶”的話，你就會繼續(xù)被兩個生于20世紀五六十年代，受教育程度、見過的世面可能還沒有你多的人，教怎么活在當下和未來；被兩個可能一輩子都沒有見過真愛的人，教怎么擇偶；被兩個婚姻質(zhì)量低下的人，教怎么經(jīng)營婚姻。你在他們的影響和干涉下，繼續(xù)為自己的人生做出錯誤的選擇，然而后果最終只會是你一個人真真切切地體驗、感受，并且承擔。
一個人成長的第一課，就是建立和原生家庭之間的界限。
也希望所有的父母都能明白，真正的愛是支持、包容，是希望對方快樂，而不是控制、索取，以愛的名義綁架親情。
他們是索取的，只不過他們需要的回報不是金錢而已。
要的是你發(fā)自內(nèi)心地認為，他們所做的一切都是因為愛你，都是為你好。
看似偉大的父母，其實大部分終生都沒有為自己活過，孩子就是他們生活的一切。如果有一天讓他們停止為孩子奉獻，他們可能都不知道怎么去生活，不知道自己的人生價值在哪里。
期待孩子接受他認為好的生活方式。這些都是因為父母不懂什么是真正的愛，只是以愛的名義，行著自私、占有之事。
希望年輕的父母從孩子出生的那一刻起，就把他當作一個獨立的個體去尊重，給他良好的教育，讓他學會自立自強，為自己的人生奮斗，鼓勵他去過自己想要的生活。在孩子成長的過程中，請給他生活的勇氣，支持他、鼓勵他，給他真正的愛和關(guān)懷。要時刻提醒自己，孩子不是父母的附屬品，他只是你生活的一部分，只能陪你走一段路。
成年后，我們要學會做自己的父母，重新教育自己、投資自己，選擇有益于身心健康的方式成長，跟讓自己快樂的人在一起，做自己喜歡的事，過想過的生活。成長，療愈，最終完成自我救贖。
幾乎沒有感受過父母的愛，更多的是偏心、索取、控制，甚至遭受暴力對待。
對于那些給你精神造成傷害，像“毒氣”一樣的父母，更要遠離他們?nèi)オ氉猿砷L。
不要沉浸在怨恨中，怨恨會阻礙健全人格的塑造和發(fā)展。成年后，我們要學會做自己的父母，重新教育自己、投資自己，選擇有益于身心健康的方式成長
如果過得不好，過往的傷害在當下的生活和未來的人生里，會被逐漸放大，讓你越來越難以放手。
從不幸的原生家庭中奮發(fā)成長，這條路很難，因為從源頭上，父母就阻礙了你的發(fā)展。成年后，背負著內(nèi)心殘缺的自己前行十分艱難，但是你沒有其他選擇，必須前進，努力成長、療愈、變強，實現(xiàn)經(jīng)濟和精神的獨立，把命運掌握在自己手上，不然你的一生都會在不同的泥坑里打轉(zhuǎn)。這就是為什么很多原生家庭糟糕的女性，婚姻也一塌糊涂。從原生家庭到婚姻生活，就是從一個坑到另一個坑的無縫對接，結(jié)婚幾年后不得不離婚，帶著孩子傷痕累累地回到原來的泥坑——很多基層女性的現(xiàn)狀就是這樣。
無界限的親子關(guān)系發(fā)展到最后，只會是互相控制、索取和傷害。大多數(shù)父母沒有這個意識，無節(jié)制地侵犯孩子的生活，控制、左右孩子的人生，打著“為你好”的名義侵害孩子。
那些用外界的某種觀念、思想來給你施加壓力、道德綁架，讓你屈服的親情，只能說明你們之間沒有愛，只是因為血緣捆綁在一起。對于這種沒有愛流動的親情，你是有選擇的，你可以堅定地說“不”。
如果你在經(jīng)濟上還對父母有索取，那所有由父母帶來的精神上的壓力與困擾，就是你經(jīng)濟不獨立的代價。
如果她對有可能永遠失去我也感到無所謂，照樣我行我素，沒有絲毫改變，那這種親情也沒有維護的意義。
每個人都要為自己的人生負責，你的母親是一個成年人，你應(yīng)該鼓勵她去解決自己的問題，經(jīng)營自己的生活。
如果放棄自救，大家都只會一起陷在泥坑里，互相侵害、互相折磨。
有愛的血緣關(guān)系才是家人，沒有愛的血緣關(guān)系，只會化身為捆綁你的繩索、約束你的工具。你完全可以選擇不做犧牲品，不用有任何道德負擔，去按照自己的意愿生活。
那種陰影跟隨著你無處不在、揮之不去，讓你陷入巨大的情緒旋渦中，而自己又暫時沒有能力消化排解是一種什么感受。
我一邊怨恨父母，一邊拼命地討好他們
我通過不斷地成長、愈合、接納、原諒、放下，逐漸從創(chuàng)傷后應(yīng)激綜合征當中慢慢走了出來，這個過程真的非常艱難。
如果你一邊痛苦壓抑，一邊又無法逃離，還在渴望關(guān)愛，付出討好，那大部分情況是你經(jīng)濟或精神不獨立，還沒有建立良好穩(wěn)定的個人生活，內(nèi)心的情感支撐體系是個空洞，所以哪怕是“有毒”的親子關(guān)系，你還是抱著期待，渴望能從中得到愛、認可與情感支撐。
她根本不知道暴力在我身上留下了多大的陰影，不知道成年后的我如何痛苦地跟過去作斗爭，不知道對孩子的暴力可以從根源上扭曲她的人格，從精神上完全摧垮她。
太多人一輩子都在精神創(chuàng)傷中無法掙脫，自卑懦弱，命運跟浮萍一樣不受自己掌控，然后活成父母的樣子，在困頓的生活中，以同樣的方式對待自己的愛人和孩子。
拋開精神、道德的枷鎖，去積極嘗試、體驗，給你的生活打開各種可能性，找到屬于自己的自信，發(fā)光發(fā)熱。
在抱怨生活的時候，你要問問自己，你真的花時間、花精力去經(jīng)營你的生活了嗎？這個過程我花了整整13年。如果你正處于這個階段，年紀輕輕焦慮什么呢？想清楚自己想要什么、該做什么，然后行動。
愛是豐富的精神世界的產(chǎn)物，如果父母精神貧瘠，就無法產(chǎn)生真正的愛。他們所認為的愛，大多是一己私欲，而他們對孩子的影響又是如此根深蒂固，這就是為什么那些所謂的愛和關(guān)心，常常會給你帶來痛苦和窒息的感覺。
要趁著年輕，從源頭開始主動成長，這個過程雖然痛苦卻充滿希望，而被動成長是痛苦而絕望的。
去了解一下理想工作的招聘條件，看看自己還缺乏哪些技能和知識，有針對性地學習。給自己制定一個奮斗目標，扎扎實實地花時間朝這個方向去做，自欺欺人是沒有意義的，要有行動！
人最可怕的是貧窮卻不自救，懶惰而急功近利，行動力差，害怕這個擔心那個，好不容易開始了，又沒有堅持的勇氣，付出一點就想馬上看到收獲……這些都是精神貧困的外在表現(xiàn)。如果思想上不先“脫貧”，不反省、不突破、不自我進化，終究跳不出生活的泥坑。也許年輕時還可以啃老，覺得有父母可以依靠，盲目樂觀，總有一天，生活會露出猙獰的一面，讓你措手不及。
20歲到30歲這10年，迷茫、困惑是正常的，人的一生就像在霧中行走，你只有把腳踏出去，才能看清下一步路在哪里。我一直鼓勵大家勇敢地走出舒適區(qū)，做一些讓自己感到開心的事，快樂是滋養(yǎng)精神的巨大能量，它會吸引來意想不到的機會和人走進你的生命。
如果你個人生活的地基不穩(wěn)，無法對自己的人生負起責任，你在任何一段關(guān)系中都會很被動，甚至陷入危險，感情也很難健康發(fā)展。
父母大多無知守舊，只想轉(zhuǎn)移周圍人和社會給他們的壓力。所以，你要非常清楚自己到底有沒有能力承擔、負重，因為這是你的背和腿，這是你的生活。
你沒有設(shè)定目標并為此全力付出，才會迷茫、焦慮，執(zhí)著于年齡，擔心沒有利用生育價值換到好生活?？上齼r值是換不來好生活的，因為生育價值是女性天生就擁有的，能不能過上好生活，主要還是靠自己的生存能力。
脫離父母獨立生活是首要的，然后去社會上摸爬滾打，去學習、去體驗、去探索，也許會跌跟頭，但是沒關(guān)系，只要你不停下腳步，沒有一段生活經(jīng)歷是在浪費生命，生活會漸漸地在你眼前拉開帷幕，變得光明起來。
要清醒地認識到，你的精神世界只有你一個人，永遠都是你一個人。若有人讓你依靠，抱著感恩的心態(tài)，同樣積極地回饋給他依靠，但是永遠不要去依賴，不要把自己的幸福、喜怒哀樂寄托在別人身上。
當一個女人無法自立，在經(jīng)濟和精神上渴望依附他人時，她的不幸就已經(jīng)命中注定了。
女性精神貧瘠下的低自尊，大多表現(xiàn)為利用身體換取利益
先想辦法走出去，去大城市打工，學一門手藝或者養(yǎng)活自己的技能。當你能夠靠自己獨立生活，這輩子命運坎坷的概率就會降低一半。
孤獨是一種思想狀態(tài)，而不是生活形式，并不是說你處于某種生活形式里，比如有老公和孩子，你就不會孤獨。忙碌嘈雜的生活也不會減輕你的孤獨，驅(qū)趕孤獨只有一個方式，就是豐富自己的精神世界，有事做、有期待、有夢想可追，做自己精神世界的王。
積累一個人好好生活的經(jīng)驗。
10年內(nèi)無數(shù)次被家暴，無數(shù)次在前夫的告饒下心軟，一次次選擇原諒。
婚姻是無比現(xiàn)實的，你要知道自己會面對什么、犧牲什么，把這些犧牲給那些值得的人，選擇真正愛你、尊重你，和他在一起快樂幸福的人組建家庭，共同成長。
婚姻是擁有一個免費成年勞動力來提高自己生活質(zhì)量的成本最低的方式。
在當下的社會環(huán)境中，除了極少數(shù)經(jīng)濟、人格獨立的女性能把生育權(quán)掌握在自己手中，絕大部分女性的生活中根本沒有不生育的選項。尤其是在中國傳統(tǒng)嫁娶模式下的婚姻里
如果一個女人沒有生育選擇權(quán)，就表示只要她走進婚姻，無論愿不愿意，都要生孩子。
生育給女性的人生帶來的不確定性和風險是巨大的，越是底層弱勢女性，風險就越大。有了孩子后，人生重啟的可能性也很低。
很多女人的人生悲劇、生活失控，就是從生孩子開始的。所以，女性要慎重地對待生育，要在確定伴侶能提供實打?qū)嵉?、可持續(xù)性的保障，并且有信心在毫無外界支持的情況下，自己也能從容地養(yǎng)育一個孩子的時候，再決定是否生育。否則，只要有生活的意外、婚姻的變動，你和孩子就會跌入生活的泥潭。
很多男性根本不認可這些成本，更談不上尊重。
以媽媽、奶奶等沒有選擇的老一輩女性來要求現(xiàn)代女性單方面犧牲，是自私且不合理的
每個年輕人，尤其是女孩子，一定要認認真真地為自己的人生打地基，努力奮斗，放棄通過婚姻來改善或者逃離無望生活的想法，要去開拓人生疆土，提高對抗生活風險的能力。前期花時間建設(shè)想要的生活，后期才不會花大量時間去應(yīng)付不想要的，否則的話，每一天都是煎熬。
在人的一生當中，最重要的任務(wù)就是愛自己，把自己變成值得愛的人。遇到真愛并走進婚姻，是人生的獎賞，沒遇到，也擁有自己這個愛人。婚姻從來都不是人生目標，愛和被愛才是。
主動吃生活的苦，不斷嘗試、折騰，不再把幸福寄托在別人身上，不再做夢有人來拯救你。當你哪天不用依附任何人就可以生活得很好時，你才會獲得真正的安全和自由。
因為一個女人的人生一旦沒有方向，無頭蒼蠅般迷茫，眼前的生活似乎進入死胡同時，就會跟溺水的人一樣，本能地想要抓住一個男人作為救命稻草，躲進婚姻里求得一絲安穩(wěn)。還有的人想通過一些生活中的重要改變，來逃避自己所遇到的問題，或者緩解困境。雖然這些問題永遠都在，甚至進入婚姻后，除原有的問題外，伴侶還會制造更大的問題和困境。但是，對于溺水的人來說，哪怕能暫時逃避，浮上水面吸一口氣也是好的。
一個擁有溺水者心態(tài)，處于迷茫狀態(tài)的人，做出的判斷往往是不明智的，通常都是因當下環(huán)境被迫選擇，不是自己真正想要的。
這些命運如浮萍的女性，她們的不幸歸根結(jié)底都指向一個終極問題，就是經(jīng)濟、精神不獨立，需要男性提供經(jīng)濟援助和精神依靠。一旦幸福依附于他人，你就毫無安全感和尊嚴可言。不幸的命運不是哪一天、哪一月造成的，而是5年前甚至10年前就開始了。你現(xiàn)在承受的是多年來生活的后果，要想重新開始一段生活，也需要很長一段時間去建設(shè)，重新給自己的生活打地基。如果你覺得自己打地基又慢又累，想找個現(xiàn)成的房子住進去，那就要做好心理準備，因為很有可能重復(fù)曾經(jīng)的悲劇
女性歸根結(jié)底還是要踏踏實實地靠自己的雙手，一塊磚一塊瓦地建立屬于自己的房子。這個過程很艱難，也許你會迷茫無助，時常感到孤苦無依，甚至“叫天天不應(yīng)，叫地地不靈”，但這就是生活，你要么主動吃苦，要么被動吃苦。主動吃苦，你會一邊哭一邊向前走，看到前面若隱若現(xiàn)的光亮；被動吃苦，等待你的，只有無盡的黑暗和絕望。
別人怎么看你真的毫無意義，你的生活只跟自己有關(guān)。
放下面子，通過雙手的辛勤勞動改善生活，哪怕送快遞或者擺地攤，你努力創(chuàng)造生活的樣子非常美。
主動吃生活的苦，不斷嘗試、折騰，不再把幸福寄托在別人身上，不再做夢有人來拯救你。當你哪天不用依附任何人就可以生活得很好時，你才會獲得真正的安全和自由。
時至今日，每個女人都要清醒，并且教育你的女兒，要想在這個世界上好好地活著，只能靠自己，跟男人一樣去戰(zhàn)斗，靠自己的雙手創(chuàng)造自己的生活，因為生活根本不在乎你是不是女人，也絕對不會因為你是女人而善待你。
精神貧困的人大概率是沒有愛的。導(dǎo)致精神貧困最主要的因素是什么？物質(zhì)貧困。
我們始終要為自己的生活負責，生活對我們可能不夠仁慈，但是我們可以決定它是一點一滴地變好，還是更加糟糕。是選擇繼續(xù)沉淪、抱怨與憤懣，還是積極地尋求突破與改變，都是我們自己說了算。
有時候夜班比較忙，一夜都沒機會瞇一會兒，早上騎車回家時，真想躺在路邊睡一會兒再走。
因為窮，因為生活無望，因為看不到未來。當時的我就跟一頭困在籠子里的野獸一樣，總在原地打轉(zhuǎn)，周圍沒有一絲光亮，也找不到出口。我沒有朋友，沒有愛人，母親打電話給我就是為了要錢，我感到非常孤單，生活就像燒了十幾遍的開水一樣無比乏味。
我花了很多年才漸漸從陰溝里爬出來，即使走過不少彎路，我始終沒有放棄自己，沒有放棄對美好生活的向往。
我們可以決定自己命運的走向，前提是即使在陰溝里，我們也要面向天空，而不是面朝淤泥。
無論男女，在你有更多選擇的時候再去選擇婚姻吧，不然對誰都是一條不歸路，只是女性人生的糾錯率更低，沉沒成本更高，付出的代價更大而已。
很多人尋尋覓覓一輩子，整天在外面找人種，把自己的田都荒了。所以，不要再尋找別人，低頭踏踏實實地種好自己的一畝三分地，不停地學習、探索種田技術(shù)，提高產(chǎn)量，享受田里泥土的芳香、清晨的陽光和露水，一個人也照樣能種出一片繁花似錦。
除了忍氣吞聲被踐踏以外，還能做什么抗爭呢？
去踏踏實實地賺取屬于自己的財產(chǎn)，給社會打工，換取保障和利益，因為法律保護的是財產(chǎn)。在你年輕的時候，身邊總是充滿誘惑，如果不能保持清醒，你會付出一個又一個沉重的代價。越早放棄通過男性和婚姻來獲利，就能越早獲得自由。
靠自己是很累的。學習很累，工作很累，原始積累更加孤獨無助。
想要的東西要靠自己去掙，不要以為自己有退路，以為退到男性身后，退到家庭、婚姻里，你就安全了。若無法獨立，你很可能會發(fā)現(xiàn)，你人生中最大的風暴就是婚姻帶來的。為自己的人生打地基，是唯一一條靠譜的、最終讓你獲得尊嚴和自由的路，而不是結(jié)婚生子、為家庭打工。
有的只是孩子和心力交瘁外加一身疾病，一切都要從頭開始。你確定要去賭嗎？
去鍛煉自己的生存能力，如果沒有就去學，主動吃學習的苦。如果你懶惰，依賴別人，把自己當弱者，只想向別人索取，那么生活會在將來的某一天讓你看清它的真相，而那時的痛苦才是真正的痛苦。
貧困女性
也才會有更多的真愛去滋養(yǎng)我們，讓我們不會像現(xiàn)在這樣活得心力交瘁，終其一生都不知道幸福為何物。
基層女性的生存環(huán)境比基層男性要艱難得多。
我們的父母，大部分都是幸福感很低的人，如果用當下流行的“體驗感”一詞來形容的話，就是他們的人生體驗感很差。不只父母，我們身邊的成年人，生命質(zhì)量高的人也非常稀少，他們就像《小王子》里生活在其他星球上的那些可憐的大人一樣，忍辱負重，被生活推著，渾渾噩噩地活到現(xiàn)在，不知道為什么而活。
我們身邊能給予正確指導(dǎo)和起榜樣作用的人太少了。因為沒有真正生活過，也創(chuàng)造不了幸福，所以成年人都熱衷于搬運社會營銷出來的成功生活范本和幸福樣本，并且樂此不疲。想從售賣給子女的樣本中得到幸福的父母比比皆是。
賺錢、結(jié)婚、買車、買房的終極目的是獲得幸福的人生。結(jié)婚是認為婚姻和孩子能帶來幸福；買車是想方便出行或者獲得認可和尊重；買房是想獲得安全感，過上幸福安穩(wěn)的生活。歸根結(jié)底，幸福才是我們的追求，而不是婚姻和車、房本身。
我在某一天堅定了我想要的生活，理解了幸福就是身體的無病痛和內(nèi)心的無困擾之后，那些我曾經(jīng)認為重要的東西，那些試圖綁架我的人和觀念，突然就對我沒有任何力量了。
在日常生活中，多對那些給你提供幫助的人說謝謝，這不僅關(guān)乎你的個人素質(zhì)，而且具有社會意義，你越鼓勵利他者，利他者就越多。一個群體中利他者多，每個個體都會是受益者。
不生孩子的女人會被貼上自私的標簽，一些女性在離婚的時候沒有要孩子，也會受到輿論的道德審判，說她自私。女性是受“自私”這個道德問題困擾最嚴重的群體。
那些想從你身上獲取利益，用血緣和所謂的愛來進行情感勒索，要求你無償犧牲、無私奉獻，要求你損害自己的利益、以他們的利益為優(yōu)先的人，這樣的人才是真正自私的人。
我們的文化、我們的父母從沒有把女孩當作一個獨立的主體去培養(yǎng)，很少鼓勵女性跟男性一樣，追求個人事業(yè)上的成功或某個領(lǐng)域的卓越，鼓勵她以自己為中心，全方位開發(fā)自己的潛能，實現(xiàn)自我。很多女性從小就被當作一個要結(jié)婚生子、為家庭奉獻、為他人犧牲的客體來培養(yǎng)，是一個全面為主體服務(wù)的形象。
光明正大地爭取和維護自己的利益，做一個以自己的利益為優(yōu)先的人，認清那些試圖用道德綁架你的人的自私嘴臉。
去和男性一樣，活成一個主體，按照自己的意愿規(guī)劃人生。你是自己人生的主人，不是誰的配角，女性可以跟男性一樣，創(chuàng)造卓越的社會價值，實現(xiàn)自我，賦予自己的生命更崇高的意義。
物質(zhì)貧困會影響一個人的精神富足，但絕對不會限制我們，因為人的精神力量終究是遠遠大于物質(zhì)力量的。
你可能會看到，生活中一些人的人生就是不斷地在做錯誤的選擇，從一個坑跳進另一個坑。
如果你物質(zhì)貧困，卻依舊保持很多美好的品格，保持精神世界的純良，渾身散發(fā)著人性光輝，那么，即使當下貧困，也會是暫時的，哪怕一輩子創(chuàng)造不了很大的財富，只要你擁有這樣美好的品格，也必定會內(nèi)心平靜、安寧幸福。
真正的安全感，是你手上賴以生存的種植技術(shù)，是你大腦中的知識，是你對未來的信心，是即使有一天你的地被大水淹了，你依然有隨時重新再來的勇氣和底氣。
在你成年后，在建立自己的認知開始，就要學會做自己的老師和父母，進行自我教育。你要研究自己是什么性質(zhì)的土壤，適合種什么，你要知道自己喜歡種什么，而不是別人希望你種什么。
通過不斷地探索、學習，你掌握了各種種植技術(shù)，在種植的過程中感到無比快樂和自信，這時，你離真正的安全感就不遠了。
因為恐慌而產(chǎn)生的需求，大多不是自己真正想要的。每個人都在種稻子，只有你在種蘋果，顯得有點格格不入，但不是每個人的土壤都適合種稻子，這點不用懷疑。
一個人在恐慌心態(tài)下做出的選擇，大多數(shù)都是錯誤的。哪怕不選擇，原地踏步，也比做出錯誤的選擇導(dǎo)致倒退要好。
真正的安全感會讓你的內(nèi)心無比堅定、平靜，你會清晰地知道自己想要的生活，不會因為恐慌的驅(qū)使而做出錯誤的選擇，再被錯誤的選擇帶至糟糕的命運。
12.24
他們是這些觀念的認同者、執(zhí)行者，但又不具備消費這些觀念的能力。加上這些觀念不是他們內(nèi)心主動生發(fā)出來的，而是被動植入、被迫承受的，因此，他們活得既累又壓抑，不敢辭職，不敢生病，毫無生活質(zhì)量可言。
希望大家在這個世界上能清醒理智、內(nèi)心堅定地活著，真正明白什么對自己最重要，選擇內(nèi)心真正想要的、想玩的游戲，而不是被各種宣傳擾亂心智，被翻滾浪潮中的各種理念裹挾著向前走。
真正的“愛自己”，就是勇敢地為自己的生活做選擇，從生活的小事開始獨立自主，勇敢地面對選擇帶來的結(jié)果，并勇敢地承擔責任，去經(jīng)歷，去成長。
在遇到無法理解、難以處理的事時，他們或驚恐萬分，號啕大哭，或產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，揮拳相向，或第一時間想要逃跑，尋求他人的庇護。同時，因為無法判斷、無法面對、無法處理問題而使精神備受困擾，他們對生活充滿憤懣，對周圍的一切感到憤怒，不斷地傷害自己和他人。
當你欣賞自己、愛上自己的那一刻，你的生活才算真正開始。
不管從事什么職業(yè)都肯吃苦、能上進。
把女人當作附屬品與生育機器，當成商品去占有與控制，并以自己的母親，那個起早摸黑、任勞任怨、為了家庭奉獻一切的女人為范本，要求當下的女性跟自己的母親一樣為家庭付出。
人生苦短，別把時間浪費在冰冷的、消耗生命的事情上。
女孩子最應(yīng)該做的，是一點一滴、心無旁騖地創(chuàng)造自己的生活，學會和自己相處，好好愛自己。當你內(nèi)心豐盈的時候，就會發(fā)現(xiàn)身邊有很多美好的人和事
很多男性抱著幸災(zāi)樂禍的心態(tài)，為惡劣行為辯護，宣揚“受害者有罪論”。
偏激、偏執(zhí)等極端性人格，就是精神貧困最典型的特征?？杀氖?，放眼周圍，太多的人年紀輕輕就喪失了生活的勇氣，被暫時的物質(zhì)貧困踩在腳下，甚至扭曲心智，任由貧窮踐踏自己的思想，由此激發(fā)出內(nèi)心深處的惡。
一個人的身心被“惡”控制，再把“惡”隨意發(fā)泄到身邊的人身上，傷害那些更弱的人，這才是最可怕的。
怕窮帶來的“惡”。這個“惡”會在婚姻中壓榨、奴役、控制她，讓她承受各種暴力行為的風險，甚至付出生命的代價。
占有欲代表的意義，一是男性對自己的不自信，二是物化女性，潛臺詞就是你是我的
當一個人不再把你當作一個擁有獨立人格的人去尊重、對待，而把你當作自己的附屬品與私人物品時，那么作為所有者，他理所當然地認為對屬于自己的物品是有處置權(quán)的。我看過一個視頻，一個男人在高速公路上打老婆，警察來處理，他還在警察面前叫囂：“這是我老婆！我打我老婆怎么了？！”他的邏輯就是：我的老婆等于我的東西，我有處置她的權(quán)利。
可能最終你需要放棄的，是獨立的人格、應(yīng)得的尊重和對生活的掌控權(quán)。
在長期的占有欲下，他會霸道地認為：“我的東西哪有自己離開的？除非我不要?！?/p>
他不需要通過控制一個女人，一個體力上比自己弱的人來滿足自己的主導(dǎo)地位，滿足所謂的男子氣概，從而增加自己的信心。希望所有人都能明白，愛是給予、尊重、奉獻，而不是索取、控制、占有。
這些行為的背后，一是心智不成熟，二是低自尊。心智不成熟下的低自尊就像一把裝在刀鞘里的利刃，不知何時會被抽出，拔刀相向。
肢體暴力之前，通常都會有語言暴力或者冷暴力，有些人會摔東西、自殘，或者威脅、嘲諷、貶低你，等等。千萬不要自欺欺人，覺得自己可以感化、改變對方。人的本質(zhì)是不會變的。肢體暴力有第一次，就會有無數(shù)次，不要拿自己的人生甚至生命去賭博，一旦發(fā)現(xiàn)暴力傾向，要馬上分手，及時止損。
這個時候，你最應(yīng)該做的，是一點一滴、心無旁騖地創(chuàng)造自己的生活，學會和自己相處，好好愛自己。
不管你在什么階段，坦誠地對待自己和對方。
真誠地面對自己的欲望不是渣，不可恥
永遠不要為了得到而去欺騙，不要為了性而打著愛的旗號。
之前只是為了配合你的需要，做出你希望看到的樣子，一切只不過是一場“忍辱負重”的表演而已。
容易產(chǎn)生精神上的投靠、身體歸屬感等弱者心理，這些都是千百年來男權(quán)社會對女性的道德馴化、恥感熏陶，從源頭上來講都是為了控制。
婚姻制度的產(chǎn)生是為了保護財產(chǎn)、保護私有制，婚姻是一種經(jīng)濟行為。
只有夫妻雙方可以共同承擔生活風險，創(chuàng)造價值，保障各自利益最大化，婚姻對你才有價值。
談戀愛是美好的，但是如果你生存能力低下，不能創(chuàng)造價值，真的不要輕易走進婚姻，因為你在婚姻里是弱勢群體，只能被動接受，所有的尊嚴來自強者的施舍。要記住，愛情經(jīng)不住現(xiàn)實打磨，愛是會消失的，只有彼此都有能力在婚姻里給對方想要的東西和利益，婚姻關(guān)系才會長久，這就是婚姻的真相。
年輕時多專注于自己的成長，全方位地開發(fā)自己，真誠坦率地做自己，盡情地付出和愛。
第9章
要清醒地認識到，你的精神世界只有你一個人，永遠都是你一個人。
永遠不要去依賴，不要把自己的幸福、喜怒哀樂寄托在別人身上。
受過良好教育的女性，在思想上竟然也會如此“裹小腳”
她們大多沒有受過高等教育，對男性比較依賴，迷茫時最先想到的就是談戀愛，找個男性作為經(jīng)濟依靠和精神寄托?？傊?，就是沒有辦法一個人生活。
梳理一個典型中國女性的成長史，就會發(fā)現(xiàn)：她身邊的人，她所處的環(huán)境，她背后的文化，無不是在把她往精神獨立相反的方向推。
她一生下來，她的父母就松了一口氣，因為她是女孩，不用跟養(yǎng)育男孩一樣，努力打拼給孩子買車買房。從降臨到這個世界那一刻起，她的父母就給她設(shè)定了一個人設(shè)：她是要嫁出去的，她是要結(jié)婚生子的。于是，她成長的路上充斥著這樣的聲音：一個女孩子讀那么多書干什么？女子無才便是德，女人那么拼干什么，嫁個好老公不就行了？干得好不如嫁得好……等她長大了，在最好的、本應(yīng)奮斗的年紀，也許會有人跟她這樣說：“不要這么累，以后我養(yǎng)你！”“你負責貌美如花，我負責賺錢養(yǎng)家?！薄@些聲音都在積極地把她馴化成一個生活、經(jīng)濟、精神都無法獨立的附屬品。
各種無形的大手，在她20歲到30歲這10年成長的關(guān)鍵期，在她對未來迷茫無知時，在她面對人生的分岔口時，左右她的思想，用一條看似輕松的道路——婚姻——誘惑她放棄獨立探索自己生命的可能性，千方百計地把她推進一條千百年來給女人遺留的唯一生活方式：結(jié)婚生子，照顧家庭，奉獻自己。
各種反向引導(dǎo)，各種消磨意志的誘惑，讓她在本該為自己的生活扛起榔頭打地基的時候，選擇了安逸，等待一個白馬王子出現(xiàn)在自己的生活里，拯救自己，直到生活狠狠地給她上一課。由于結(jié)婚時缺乏清醒的認知，并不是發(fā)自內(nèi)心地自主選擇，她也根本不具備經(jīng)營婚姻的能力，最后發(fā)現(xiàn)，被安排和無知引導(dǎo)進入的婚姻，根本沒有自己想象的那么美好，反而一地雞毛。
如同寄居蟹一樣，尋找下一個可以寄生的殼。她們?nèi)缯卖~一般，只有吸附在一個人的身上，才能生活下去，沒有意識到自己才是自身的靠山與歸屬。婚姻不是出路，自己才是自己的出路。
為自己的命運負責，從源頭上扛起榔頭打基地，拒絕不想要的生活，是一條漫長而孤獨的路，主動吃生活的苦，是需要強大的勇氣和信念的。
很多人說現(xiàn)在的生活是溫水里煮青蛙，可你還沒煮熟??！難道真的跳不出來嗎？同樣的道理，跳出來是需要勇氣和信念的。通往身心自由的道路，實現(xiàn)經(jīng)濟獨立、精神獨立的道路漫長而孤獨，但是被動吃生活的苦就“輕松”多了，你不需要做任何事，不需要有什么勇氣、堅持、信念，只要忍著、受著、熬著就可以了
當你有了方向，知道每天需要做什么，就不會整天豎著耳朵聽別人說什么，也不會到外面尋尋覓覓看別人在干什么。
因為你有傷口，最先吸引來的肯定是蒼蠅。
只有實現(xiàn)精神獨立，你才會擁有愛人的能力，因為愛是精神世界的產(chǎn)物，你若精神不獨立，何談產(chǎn)生愛、給予愛？
精神獨立的前提是實現(xiàn)經(jīng)濟獨立，在經(jīng)濟獨立的同時，構(gòu)建自己的精神世界，把它當作一個花園去打理，讓它繁榮起來。一旦你成為精神自由的人，你就會不以物喜，不以己悲，不會患得患失，更不會內(nèi)心焦灼，不會在孤苦無依的感受中、在無盡的渴望與失望中度過一生。
第10章
父母是農(nóng)民，尤其是家里有哥哥弟弟，你就要明白，你的人生從一出生就開啟了艱難模式，基層女性的生存環(huán)境比基層男性要艱難得多。受千百年來根深蒂固的傳統(tǒng)文化影響，不管你愿不愿意，這個社會與你的父母就是要千方百計把你往婚姻里推，要求你結(jié)婚生子
因為女兒必然要嫁出去，是潑出去的水，最終會成為別人家的人，所以理所當然地受到輕視，無法繼承到財產(chǎn)；而兒子可以傳宗接代，還可以通過婚姻，得到一個別人家養(yǎng)大的女兒勞動力。農(nóng)村女孩因為沒有財產(chǎn)可以繼承，她的人生設(shè)定是必須嫁給一個男人，依附于他去生活，從他繼承的財產(chǎn)中分一杯羹。這也是農(nóng)村重男輕女的根源。
很多基層女性就是這樣做的，在現(xiàn)實壓力下，不停地離婚再結(jié)婚。
這個世界上沒有人可以拯救你，你這一生唯一能依靠的，只有你自己。
在你還沒有挖掘出個人價值，也創(chuàng)造不了很大的社會價值時，女性自帶的生育價值就顯得尤其重要。
問題是，如果你只有生育價值，通常也換不來好的生活，因為看重生育價值的男性，不會優(yōu)秀到哪里去，很可能跟你一樣迷茫、隨波逐流，物質(zhì)、精神雙貧困，很難去輸出愛，也沒有家庭責任感。
父母著急把你推進婚姻，只是因為他們在精神貧困之下，想要迫切地轉(zhuǎn)移自己承受的壓力。他們不會考慮你的幸福，他們自己得到的幸福都很少，作為不知道幸福是什么樣子、不知道婚姻質(zhì)量為何物的人，他們只會告訴你：大家都是這么過來的，忍一忍就過去了，忍一忍一輩子就結(jié)束了。如果你不想過這樣的生活，就要從源頭上去抗爭，對自己的生命負責，讓自己變得強大。
第16章
你這輩子要做的最重要的事就是修建自己人生的大壩，蓄滿水后開閘，讓生命之水沖出屬于自己的溝渠，跟隨自己內(nèi)心的激情所在，去挖掘自己的潛能，實現(xiàn)個人價值。
我成年后的生活，基本上是跟隨當時的直覺，根據(jù)當下的需求，機動調(diào)整生活的方向。到最近幾年，我完全跟隨自己的內(nèi)心和興趣，走到了今天。
讓它可以毫不費力地順勢而下，自己去奔流。我用半生的時間證實了“水到渠成”這個成語的正確性，你的水到了，渠就會形成，水的力量會沖出一道屬于你自己的溝渠。
這就是為什么我建議年輕人把結(jié)婚生子、買車買房排除出你的人生計劃表。結(jié)婚生子應(yīng)該是順其自然發(fā)生的，而不是目標和任務(wù)，它們跟其他事一樣，都只是人生的選項。父母認為這是人生必須完成的，只是因為他們挖了一輩子溝，根本不知道溝渠之外的天空是什么樣的，不知道人生還有那么多活法。
利益、金錢，都是個人價值變現(xiàn)的結(jié)果。在創(chuàng)造價值、實現(xiàn)自我的過程中，你會毫無壓力、順其自然地得到想要的東西，就跟現(xiàn)在的我一樣。以金錢為目的，做金錢的奴隸，只盯著眼前的利益，為金錢消耗生命，為別人推銷的幸福模式買單，從而導(dǎo)致生活沒有其他任何可能，這樣的人要么一輩子在貧困線上掙扎，要么幸福感低下。這就是典型的思想貧困，它從源頭上束縛了你的潛能，限制了你的發(fā)展，讓你因一葉障目而錯失更多的機會。
活得勇敢一點，若你覺得挖溝幸福就去干，若你不想挖，就要從源頭上拒絕遞給你的那把大鐵鍬。
我的前半生就是一部血淚交織的基層女性奮斗史，在我的人生字典里，從來就沒有“混吃等死”四個字。只不過我奮斗，是為了終有一天獲得身心自由、自我解放，為了人生有更多的選擇，有更多的力量去對抗生活，能按照我想要的生活方式去過這一生，絕對不是為了追求社會營造的幸福范本，活成別人眼里的“成功人士”。我從不會消費任何我能力以外的東西，無論多少人擁有它、說它好，我只遵循內(nèi)心的需求。
如果你發(fā)自內(nèi)心地喜歡做咸魚，安于你選擇的生活方式，那么這也是一種幸福。我們要尊重每個人選擇生活方式的權(quán)利，只是如果你想看更大的世界，擁有更多的自由（因為自由是爭取來的，而不是靠放棄得來的），希望人生有更多的選擇，那么你就要去大量蓄水，勤勤懇懇修建自己人生的大壩，明確你想要的生活，堅定信念
第17章
容貌焦慮的根源是生存能力和個人價值的焦慮，我們要從源頭上磨煉生存能力，努力挖掘并實現(xiàn)個人價值。雖然這是一條艱難的路，但卻是最踏實、靠譜的一條路。
人類社會的規(guī)則都是強者制定的，誰強，誰就有話語權(quán)，誰就有權(quán)力制定規(guī)則、引領(lǐng)大眾。
人類本性慕強，向強者和強勢文化靠攏是一種本能。
很多時候，男性作為強勢的一方，扮演著主導(dǎo)、引領(lǐng)的角色。
相當于你把一只腳踩在女性頭上幾千年，她到現(xiàn)在才開始覺得痛，開始拒絕、叫喊、反抗，你卻因此罵她不知足。這就是一種“奴隸主”心態(tài)了。
女性地位高與低，是根據(jù)女性參與社會勞動的比例、掌握社會關(guān)鍵崗位的數(shù)量來衡量的。在關(guān)鍵崗位有話語權(quán)，掌握經(jīng)濟命脈才是真正的地位高。在一個社會結(jié)構(gòu)中，哪個性別手上的權(quán)力和金錢多，哪個性別就有話語權(quán)，地位就高。
強詞奪理
女性的容貌焦慮，本質(zhì)上和年齡焦慮一樣，其根源都是對生存資源、生存能力的焦慮，是對自身價值不確定的焦慮。
一個女人即使相貌平平，但是她非常自信，散發(fā)著個人獨特的魅力
精神世界越豐富的人，越注重精神世界的交流，而精神越貧瘠，審美標準就越單一，就越追求感官上的刺激。
你有容貌焦慮，那是因為你還沒有品嘗到自信和魅力的味道。等你成長為一個自信積極、充滿個人魅力的女性，你就會像個小太陽一樣，走到哪里都閃閃發(fā)光。
第18章
沒有自信的年輕人們，請多去探索這個世界，對生活保持好奇心，去做那些一直想做卻不敢做的事。勇敢地跨出第一步，即使失敗也沒關(guān)系，你一樣可以從失敗中收獲經(jīng)驗，收獲下一次嘗試的信心。
Confidence comes with experience.（自信來自經(jīng)驗。）
在眾多嘗試、體驗的事情中找到你最喜歡的那件事，找到你的熱情所在，然后堅定地鉆研下去，用時間去積累，你在這件事上收獲的經(jīng)驗越多，這件事就會反饋給你越多的自信。
總之一句話，就是去折騰，樹挪死，人挪活。放眼全世界，看看那些活得讓人仰慕的人、對世界有貢獻的人、活出自我的人，哪個不是從年輕的時候就生命力旺盛、喜歡折騰的人？
如果你整天無所事事，生活一成不變，對生活毫無好奇心，有什么想法自己就先否定，想做的事放在腦子里發(fā)霉，還沒開始就在前方預(yù)設(shè)障礙，憑空想象出困難，怕這個人嘲笑，怕那個人輕視，從不敢跨出舒適區(qū)，沒有任何行動，那你從哪里積累經(jīng)驗?zāi)?？你的自信從哪里獲取呢，空氣里嗎？
活得勇敢一點，反正你只能活3萬多天，現(xiàn)在已經(jīng)過去1萬多天了，你有什么理由不去折騰呢？拋開精神、道德枷鎖，去積極嘗試、體驗，給你的生活打開各種可能性，然后找到屬于自己的自信，發(fā)光發(fā)熱吧！
第19章：改變，從行動開始。
其實，只要放下所謂的面子，再動點腦子，外加一點行動力，都是可以改善生活的。對任何一件事都要有行動力，“自助者天助之”，你自己不幫助自己，別人怎么幫助你呢？你要自己先去做，別人才有機會幫助你。
創(chuàng)業(yè)的過程非常艱難，需要破釜沉舟的勇氣和堅定的信念，伴隨著不斷的自我懷疑與自我否定，我經(jīng)常徹夜不眠、以淚洗面，但是它又值得追求，只要經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)這個過程，無論結(jié)果是不是你想要的，你的人生都會從此不一樣。
這需要你內(nèi)心強大，不斷遭遇挫折，再擦干眼淚繼續(xù)向前。
在你被客戶篩選的階段，很多事都沒有主動權(quán)，會面臨不平等的合作條款，甚至感覺尊嚴被踐踏，這是生存發(fā)展的過程中必經(jīng)的一條道路，需要調(diào)整好心態(tài)。只需記住，無論你的公司提供什么樣的產(chǎn)品或者服務(wù)，面對前期不夠優(yōu)質(zhì)的客戶時，錢再少，也要百分之百地努力把事情做好。你的產(chǎn)品、你的工作態(tài)度是篩選到優(yōu)質(zhì)客戶的唯一路徑，盡全力把事情做好永遠都是你的核心競爭力。
所有的興趣愛好，玩到極致都可能轉(zhuǎn)化為金錢。不會的話就去學，即使是做飯、做包子，也完全可以發(fā)視頻。不要想著沒人關(guān)注點贊，不做一點機會都沒有，做了才有機會。
假如你每天只知道玩手機，生活是不會有任何變化的。
有想做的事，不要害怕失敗，勇敢地嘗試，失敗也是一種財富。失敗不可怕，害怕失敗而不去做才是最可怕的。
第24章
再多的彩禮都不是結(jié)婚的理由?；鶎踊閼偈袌鼍哂袕姶蟮牟豢煽沽ΓL險很高，而基層女性的人生糾錯能力很低，所以，不要輕易地因為彩禮而走入婚姻。
基層男性大多教育程度不高、社會化程度不夠，對抗生活風險的能力較低，能創(chuàng)造的社會價值也有限，所以跟基層男性結(jié)婚，是一件風險系數(shù)高、相對沒有保障的事。
基層婚姻的彩禮，本質(zhì)上就是生育風險基金，所以，除非基層男性及其父母不向女方施加壓力，不要求她生孩子，否則男性是完全沒有理由反對彩禮的。
如果男性不能為伴侶由于生養(yǎng)、哺育孩子而只能參與家庭勞動的價值買單，也不能提供情緒價值，讓她為愛付出，心甘情愿地犧牲，這樣的婚姻是不可能長久的。父母對孩子的愛都可能是有條件、期待回報的，你卻要求伴侶無條件為你犧牲、付出，這樣的心態(tài)不但可笑，而且極其自私。
男性想結(jié)婚，肯定是因為婚姻對他有利，拼命地抨擊彩禮，也是希望以最小的成本達到結(jié)婚的目的。而基層婚戀市場的女性要彩禮，也是在趨利避害，在做對自己有利的事。所以，那些反對彩禮的男性，你們有什么立場整天謾罵、聲討跟你有同樣動機的女性呢？
一個基層的貧困女性，如果把自己放在人生的終點去回望這一生，就會發(fā)現(xiàn)，如果這輩子有勇氣不結(jié)婚，也許會過得遠比在傳統(tǒng)婚姻里生兒育女要輕松，生活品質(zhì)要高很多，壽命也會長很多。然而，很多基層女性的可悲之處就在于，因為生存能力低下，她們是婚姻市場里最渴望結(jié)婚的一群人，渴望婚姻帶來的所謂歸屬感、安全感，渴望通過婚姻改變自己的命運。
即使是基層出身的窮男孩，在生活的泥坑里掙扎，但只要精神不貧困，不去坑蒙拐騙，沒有扭曲的價值觀和一身戾氣，真誠善良、踏實勤勞，一樣可以得到女性的青睞。
第25章
孕育一個生命并陪伴他成長，是一種無可比擬的神奇體驗，我只是希望女性了解生孩子意味著什么，要做出什么樣的改變與犧牲，她才有可能成為一個合格的母親，她的孩子才不會成為生活的犧牲品。
就像一個人整天拿著一根棒棒糖，語重心長地跟別人說：“哎呀，你沒有棒棒糖，人生真是失敗啊?！眳s想不到人家家里的零食堆了一倉庫，而且全是進口的，關(guān)鍵是人家根本不想吃零食，早就改吃有機食品了。那為什么有些人對棒棒糖這么執(zhí)著，整天有意無意地拿出來在別人面前炫耀呢？只能認為這根棒棒糖是她唯一擁有的零食，是她這一生唯一可以創(chuàng)造的價值，只有不斷說服自己、說服別人，承認這根棒棒糖至高無上的獨特性，她才能產(chǎn)生一種別人沒有而自己擁有的滿足感。
古今中外幾千年的歷史長河里，女人在相當長一段時間內(nèi)等同于生育工具。如今仍有一些國家，禁止女人開車，甚至只有在男性親屬的陪同下，女人才可以出門。這樣做的出發(fā)點就是控制女人，而控制女人的主要目的之一，就是為了生育，確保自己的基因得到繁衍。
它帶來的很多生理創(chuàng)傷是不可逆的。這就是為什么父權(quán)社會對母親這個角色進行鋪天蓋地的謳歌贊美，因為不給“母親”設(shè)定一個崇高的價值和意義，女性是不會去做這件事的。人類天性中有利己、自私的基因，要求一個人犧牲自己的生命去成全另外一個生命，必須是要依靠外界的力量的。這些力量，一是從思想上麻痹，不停地向女性灌輸“你是女人，女人就要生孩子，不生孩子的女人是失敗的，就是不下蛋的雞”等觀念；二是利用男性作為規(guī)則制定方，制定一些不公平的規(guī)則來對女性進行實際控制，其中最顯著的方式就是不讓女性接受教育。
女性普遍接受教育是近百年才有的事。從接受教育開始，女人才逐漸擺脫生育工具的角色，實現(xiàn)生育以外的價值。當一個女性接受了教育，實現(xiàn)經(jīng)濟獨立，不再依附男性的時候，生育就是人生的選擇而不是必須的了。
基層女性
12.14
第25章
在當今女性已經(jīng)在社會各個領(lǐng)域取得了卓越成就，為社會做出巨大貢獻的今天，仍有一部分男性，甚至是女性本身，抱持著傳統(tǒng)的觀念，固執(zhí)地給女性套上生育的枷鎖，以生育價值為榮，輕視女性在其他專業(yè)領(lǐng)域取得的成就、創(chuàng)造的社會價值，這是何等的無知！
希望男性能真正意識到生育對你的妻子意味著什么，她承受了松弛、脫發(fā)、側(cè)切、漏尿、痔瘡、乳腺炎、腹直肌分離等巨大的肉體上的痛苦，同時還要承受自我認同低下、產(chǎn)后抑郁等精神上的創(chuàng)傷。從某種意義上來說，如果你真的愛這個女人，你就不會舍得讓她吃這么多苦、受這么大罪。
第28章
婚姻制度起源于私有制，是父系社會的產(chǎn)物。在婚姻制度中，女性是天然弱勢方。
作為弱勢的一方，在簽婚姻“合同”之前，需要了解一下合同內(nèi)容，問問自己，能得到什么利益和好處，能有什么保障。如果沒有利益和好處，又毫無保障，你為什么要去做這件事呢？如果只要愛，那談戀愛就足夠了。
生育決定權(quán)是我國憲法賦予女性的權(quán)利之一。
作為擁有生育決定權(quán)的一方，絕對的權(quán)利也就意味著絕對的責任。把一個生命帶到這個世界上，你是需要承擔主要責任的，如果你不負責任，就是對另外一個無辜的生命不負責。
女性要努力實現(xiàn)經(jīng)濟和精神雙獨立，只有成為一個獨立的人，你的婚姻才不會被要求以生育作為附加條件
第31章
通向精神獨立、人格獨立的第一步，就是認識到你是自己身體的主人，這世上沒有第二個人可以對你的身體發(fā)號施令，它不是為男性準備的生育工具，也不是附屬于男性的性資源，更不是可以買賣的物品。
男性通過向女性灌輸對自己有利的思想，打壓、貶低女性，給女性套上“性羞恥”的道德枷鎖，從而獲得對女性的控制權(quán)。
有一些“自我審查”做得十分到位的女性，積極地幫助男權(quán)社會監(jiān)督其他女性，她們是推廣“性羞恥”理念的中堅力量。對女人指指點點，指責女人有傷風化的，永遠都是女人，尤其是在農(nóng)村。
在這種環(huán)境熏陶下的女性，活成被男性物化后的樣子而不自知，把自己當作一個物品，把性當作資源，向男性換取利益，利用生育價值向男性提要求。
而那些物化女性、努力給女性套道德枷鎖的男性，恰恰是女性自我物化后，把自己當作性資源的販賣對象。這就是為什么有人說，很多婚姻感情悲劇大多是底層男女的互相侵害。
第32章
女人為自己生孩子的意義就在于，孩子是你自己發(fā)自內(nèi)心想要的，是你期待中的生命，是你在了解成本和責任后的選擇。如果你的配偶能跟你共同承擔育兒責任，那么你的孩子將會是這個世界上最幸福的孩子。
大量來自農(nóng)村、到處打工、沒有五險一金的女性，她們是沒有相關(guān)補貼的，她們的生育成本主要由自己和伴侶承擔。
進入農(nóng)耕時代后，男性通過體力優(yōu)勢從事生產(chǎn)勞動，產(chǎn)生盈余之后，私有制出現(xiàn)，為了使財產(chǎn)能留給自己的血脈，婚姻制度隨之產(chǎn)生?；橐鲋贫鹊钠鹪词潜Ｗo財產(chǎn)、保護私有制，跟愛情沒有關(guān)系。
其本質(zhì)原因就是部分男性還沒有進化到精神富足的階段，內(nèi)心還沒有滋生出“愛和責任”這種高級情感。很多男性就跟雄性哺乳動物一樣，在幼崽出生后能逃避就逃避，要么就消失不見。
一個女性在了解生育成本后依舊選擇生育，并能夠承擔選擇帶來的結(jié)果，這才是偉大的母親，偉大在于做出的偉大選擇，在于清醒下的犧牲，而不是歌頌一個女性健全的生殖功能。
很多母親在生活的重壓下疲憊不堪，久而久之，就會心態(tài)失衡，甚至對孩子產(chǎn)生怨恨。這類母親養(yǎng)育孩子就跟賭博一樣，根本不是因為愛，而是因為前期投入太多，下不了賭桌。所有在孩子身上的付出都是在押注，押注越高期待越大，在孩子成年后就會出現(xiàn)收割心態(tài)，對孩子進行索取、壓榨、控制和道德綁架。
希望每個女性都能意識到生育、做母親對自己意味著什么，了解自己所要支付的生育成本，為自己的選擇承擔責任，認真考量你的配偶是不是可以跟你一起育兒的那個人，努力做到為自己生孩子。只有這樣，上一代母親的悲劇，以及她們傷痕累累的孩子的命運才會在我們這一代終結(jié)。
第35章
如果你向往愛情，最好的途徑就是先去愛自己，構(gòu)建自己的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神世界，并愿意把精神世界的盈余奉獻給他人。即使遇不到愛情，你也是一個精神世界富足的人，愛情只是你生活中美好的點綴。
精神貧困的人大概率是沒有愛的。導(dǎo)致精神貧困最主要的因素是什么？物質(zhì)貧困。
當你處于物質(zhì)貧困的狀態(tài)時，遇到愛情的概率是很低的，極有可能會遇到一個跟你同樣物質(zhì)、精神貧困的人。
只有成為這樣的人，你才有可能收獲真正的愛情。即使遇不到愛情，你也是一個精神世界富足、有能力愛自己的人。愛情固然好，但那只是餐后甜點，是生活額外的獎賞，并不是一日三餐的主食，不是生活的必需品。
很多年輕人還不知道怎樣獨立生活，就走進了父母給自己設(shè)定的生活模式，結(jié)婚生子，然后圍繞著孩子展開生活。
第37章
親子關(guān)系是夫妻關(guān)系的衍生品，但在大多數(shù)傳統(tǒng)的中國家庭中，兩種關(guān)系本末倒置，孩子在家庭中的地位可想而知。孩子是夫妻兩人生活的中心、精神的紐帶，很多夫妻之間的主要溝通內(nèi)容就是孩子?？梢哉f，孩子是他們?nèi)松镒畲蟮囊还P投資。如果夫妻關(guān)系不理想的話，女性通常會自然而然地把對夫妻關(guān)系的情感寄托轉(zhuǎn)移到親子關(guān)系上，這就是婆媳矛盾的根源。
母親離不開孩子，不愿意放手，無法體面地從孩子的生活里退出來。一個人如果年輕的時候沒有自己的生活，等她老了，精神世界會更匱乏，更加渴望情感寄托，因渴望而滋生的占有欲會促使她本能地想要跟另一個女人爭奪兒子的愛。
用親情、母愛來增加兒子的負罪感，用道德綁架自己的孩子，試圖把兒子拉到媳婦的對立面
親子關(guān)系缺乏界限，父母對兒子控制、占有
