我上次聽朋友B說，一個(gè)人看電影這件事他從來沒干過，而且不愿干。

B可真是個(gè)需要人陪的人啊。我可以想象沒準(zhǔn)小時(shí)候上廁所他也是要人一起去的。這在另外一方面也說明他沒有安全感。

我曾聽說有些地方的影院一到午夜場，總有人在靠后的座位干什么事。電影院是個(gè)免費(fèi)的旅店，若是有通宵連播的電影院，也是個(gè)好去處。

去年3月我一個(gè)人去看過一部電影，一起在演播廳的有家屬帶小孩的，有哥兩好的，也有獨(dú)自一人的。獨(dú)自去看電影的人你一眼就可以辨認(rèn)出來。這類人肯定與別人有不同之處，才會(huì)選擇這種方式去娛樂吧。我想來想去，這種人肯定是自我意識(shí)比較強(qiáng)的類型。他們總是自我反思，總是把外面的世界排除在外，總會(huì)構(gòu)建自己的一套世界觀和行為體系。這類人總是不同的，?你必須承認(rèn)，有的人看到的世界和你的完全不一樣，世界原本也就不是一個(gè)。

世界就是你看見的世界。所以總有人說“你與我是兩個(gè)世界的人”這種話。絕非妄談。?世界終究不可能完全按照個(gè)人的想法來存在，但是個(gè)人所構(gòu)建的那個(gè)世界，一定是世界中最大的那個(gè)部分，這一點(diǎn)每個(gè)人都是如此的。

誠然一個(gè)人去看電影會(huì)有各種原因，比如約的朋友恰好沒時(shí)間，或者朋友少，又或者沒有那種“能與之一起看電影的朋友“，情侶也好兄弟姐妹也罷，一起去看電影，總不是隨便哪一伙人會(huì)選擇的活動(dòng)，因?yàn)榭措娪暗臅r(shí)候是完全沒有交流的，沒準(zhǔn)就是湊在一起，但各看各的各想各的，對(duì)一部電影的理解，又完全不一樣，畢竟電影里的又是導(dǎo)演那一套世界觀，編劇那一套世界觀，演員呈現(xiàn)出來的又是演員的世界觀，配樂呈現(xiàn)的又是配樂的世界觀，攝影又有自己的世界觀，若是動(dòng)作片，動(dòng)作指導(dǎo)也有自己的世界觀在里頭了，最后到觀眾那里，又會(huì)因?yàn)橛^眾的閱歷，知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同產(chǎn)生不同的理解?？傊且惶谆旌系氖澜缬^，面對(duì)無數(shù)無法預(yù)判的觀眾的世界觀，最后與導(dǎo)演的本意南轅北轍，這種事不可避免。而這就是世界豐富和有趣的主要因素吧。

叔本華說文字要簡潔易懂，切勿故弄玄虛。但是他又說，形容詞是名詞的毒藥。一方面，簡潔易懂必然的擴(kuò)大了受眾范圍，無法預(yù)判讀者的世界觀和知識(shí)體系；另外一方面，沒有了形容詞，文字就在很大程度上消解了主觀性（并非完全消解），其理解就需要讀者自行填補(bǔ)，這過程中各人總有各人的意思也就完全避免不了了。至于精確的傳達(dá)，也許只有數(shù)學(xué)能夠做到。

人與人之間的話語體系也是這樣，我說我那一套，那是我的觀點(diǎn)表達(dá)，可是我組織的語言，可能不是我想說的那個(gè)意思，在人們說話時(shí)，語言作為一種外衣，就已經(jīng)不再準(zhǔn)確，而聽者又因?yàn)楦鞣N原因，理解一點(diǎn)或完全誤解，這都是稀疏平常的。我們總是不說話的時(shí)候最美。“我將開口，同時(shí)感到空虛?！?/p>