命理論癰疽

? ? ? 《指南》一課。

? ? ? 戊子四月丙子日壬辰時(shí),予住金陵時(shí),東省孫興功老師占左方伯趙福星公祖何日升遷,知一、反吟,申酉空、寅卯落空。

六壬盤

? ? ? ?斷:在仕者占得此課,不惟官難滿任,且有意外之憂。何言之?龍神乘旺氣發(fā)用,理應(yīng)升遷,但惡太歲作鬼,沖克青龍,驚災(zāi)所不免。且財(cái)官祿馬俱入空絕,意外之虞必應(yīng)。六月升揚(yáng)州撫臺(tái),余自歎所占不驗(yàn),未幾疽發(fā)於背而死。余然後信其數(shù)之莫能逃也。

? ? ? 以上為原文,此課陳公獻(xiàn)斷的不錯(cuò),至少我認(rèn)為比戊辰日斷楊司馬那一例要好。官不滿任,意外之災(zāi),都已應(yīng)驗(yàn),剩下的只是細(xì)節(jié)上未斷出。但北海閒人認(rèn)為這是陳公獻(xiàn)失手的課例之一。我實(shí)在不能贊同。

? ? ? ?不過我關(guān)注的重點(diǎn)是,癰疽發(fā)背而死,其在占卜命理上的象理是什麼?癰疽,即現(xiàn)在所謂的癌癥,惡性腫瘤,所以這方面的研究在這個(gè)時(shí)代也有一定價(jià)值。檢閲《五行精紀(jì)》一書,將其中關(guān)於癰疽發(fā)背的內(nèi)容,摘録出來,以供研究。

【血光殺】

子日戌時(shí)、丑日卯時(shí)、辰日午時(shí)、未日酉時(shí)

以上是隔角殺,君子主癰疽致命,庶人血光致死,日時(shí)上主妻子損克,胎年克父母。(并廣信集)

【流血神】

以本生月起子,順數(shù)至本年住,若在命宮三合對(duì)宮,主癰疽,庶人刑,婦人發(fā)。

【暗金殺】

子巳丑寅酉,寅人巳子游,卯酉子未戌,戌龍不自由,

亥卯申共丑,金殺主徙流,亡神若共見,應(yīng)不免愆尤。

以上,君子主癰疽,公人百姓主有官災(zāi),與飛廉亡神并,大兇。

亡身殺者,自劫殺數(shù)至第七殺者,是也。亦名官殺符,蓋本金木水火各三會(huì)成一舉,盛極則亢,而其道窮則為災(zāi)。故申子辰在亥,亥卯未在寅,寅午戌在巳,巳酉丑在申,皆亢地也。是以貴在上,日值之,多因言事爭(zhēng)辯生釁,氣不謙下,遂罹悔吝,運(yùn)限逢之,跋前跌后,失位失名。賢而在下值之,則失勢(shì)失援,橫逆紛擾,感而為疾,則主血?dú)獍M疽,或兵刑難。小人逢之,定遭刑責(zé)。惟是壯年進(jìn)取之人,運(yùn)限值之,雖未免于戰(zhàn),然始爭(zhēng)而終勝,故應(yīng)舉者得之,則乘戰(zhàn)爭(zhēng)而發(fā)越也。珞琭子謂河公懼其七殺,乃有道之士,知進(jìn)退存亡也。(五行要論)

【刃頭鬼】

甲人辛卯、乙人庚辰、丙人壬午、丁人癸未、戊人甲午

己人乙未、庚人丁酉、辛人丙戌、壬人戊子、癸人己丑

以上又名持刀殺,主人不令終,雖入貴格,亦不測(cè),甲乙人見之尤緊,多腦疽發(fā)背而終。(并廣信集)

凡小犯帶火多,主少年膿血之疾,帶丁干多有未字者,主頭上害瘡癤,大人腦疽或禿瘡,及小兒頭面上有疤痕。

土木相克生旺,主痞悶、昏眩、風(fēng)麻、小腸疾、丹腫;死絕相克,主吐食癥塊,疽癖積滯之疾。(李九萬云:木土相克主中風(fēng),土受邪故也)

? ? ? 可以看到,主要是一些代表血光的神煞,主癰疽。而其中刃頭鬼引起了我的注意。因?yàn)楸艘匀晌鐬槿蓄^鬼。而此課正是丙子日,發(fā)用壬午。蓋午火為陽刃,遁壬衝克丙,故為刃頭鬼。若以此來解上面的一課,就一目瞭然了。又癰疽者,是寒熱并結(jié),而此課巳亥、子午,水火往來交戰(zhàn),其象不可謂不顯著。

? ? ? ?另,仍以神煞論之。子年亥為病符,今病符加干克干,亥為天門,鬼乘天乙,升遷之日,亦是歸天之詩。且發(fā)用又為陽刃,被中傳太歲衝破,為陽刃逢衝,故年內(nèi)而死。

? ? ? ?陳劍以“辰為背,辰上五子元遁鬼乘白虎,午為陽刃,主血光,與太歲相衝克”解之。然而我以為,占病不一定非看白虎不可,若按畢法“非占現(xiàn)類勿言之”,且白虎不入課傳,縱人有疾,又何敢斷也?然而歷代名家常有非占現(xiàn)類而言之者,以其課象十分明顯之故。今旬遁之中,已為刃頭鬼,現(xiàn)于課傳,又何必遁五子元而往天地盤中尋白虎?

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