? 在中國，招待客人講究主隨客便，要讓客人產生賓至如歸的善意，我想用“賓至如歸”這個詞更能形象地表達人情味的意思，人情味與道德似乎是截然不可分開的關系，于是在如今凡事講究金錢利益的社會中，人與人間的冷漠讓人越發(fā)覺得缺乏了人情味。

他是我的大學室友，同窗四年，彼此朝夕相處。他是個未長大的孩子，總是沉浸于自己的世界中，一切全憑自己的喜惡做事，很少會顧及其他人的感受，時常會因為丁點的小事而與人大動干戈。我與他相處了四年，終究未能包容彼此的性情，隨著畢業(yè)分開，朋友關系像是只剩下一張皮，終于在某個節(jié)點褪下了，成了陌生人。細細想來，并非是因為他那喜怒無常的脾氣讓我們形同路人，而是他在那時踐踏了作為朋友的規(guī)矩。

朋友間不乏相互利用，但那是基于相互尊重，相互平等的規(guī)則。但若是依仗多年相識而隨意踐踏了這個規(guī)則，那就由相知相交的朋友轉變?yōu)閱渭兊睦骊P系，那自然就便無人情味可言。從那時，我漸漸開始理解人情味這個詞。

人情味是什么？胡適先生說，一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成有人味的正常國家。一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。胡適生于法律建制簡陋的舊民國時期，他說的更多的是當時的社會形態(tài)，但卻折射出一個簡單的道理：社會基于公平的規(guī)則而存在，而非基于道德，人情味是規(guī)則的衍生平，而非道德。舉個簡單的例子，尊老愛幼的憐憫弱小的規(guī)則，是基于強者對弱者的同情，一旦我們遵循了，那便有了人情味的感覺。而若是一位老人強行以道德綁架去要求我們讓位，那便違反了這個屬于同情弱者的規(guī)則，那人情味自然無從談起。

中國人講究“仁義禮智信”，這是人與人之間相互尊重，相互平等的規(guī)則，因此才有了“溫良恭儉讓”濃濃的人情味，如今的這個社會，金錢利益成為了社會追求的主流，有些人為了利益不折手段，隨意地扭曲踐踏這些規(guī)則，但卻沒有遭受打壓，反而在輿論中淹沒了這些真實的聲音，于是冷漠便進一步蔓延，有志之士只能空喊“世風日下，人心不古”。