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（一）、郭靖的武功與英雄性格
馬鈺教郭靖呼吸、打坐、睡覺二年余，內(nèi)功已頗具根底而不覺，終在馴服小紅馬之際顯露出來，引起六怪疑心而追問，結果發(fā)現(xiàn)郭靖得遇高人，不由又驚又喜，作者此時交代道：
“原來郭靖心思單純，極少雜念，修習內(nèi)功易于精進，遠勝滿腦子各種念頭此來彼去、難以驅(qū)除的聰明人，因此不到兩年，居然已有小成。”
此后郭靖無論習練內(nèi)功還是外功，過分花巧的總也學不會，而降龍十八掌之類純以剛猛取勝較少曲折變化的武功則極易上手而往往練至極高境界，這就暗示出郭靖忠誠勇猛、直來直去、寧折不彎的英雄性格，也只有這樣的人，日后才會面對蒙古大軍明知無望仍舊死守襄陽直至以身殉難。
知其不可而強為之，身可殞而志不可奪——壯哉郭靖！
（二）、“以恕道待人”
初涉江湖的郭靖隨六怪前往江南，中途離師獨進北京，適逢穆念慈比武招親，完顏康（即楊康）比武得勝，卻不提婚事，上馬欲行，被郭靖攔住，一場拼斗，勝負難分，千手人屠彭連虎出手，欲取郭靖性命，被全真七子之一的王處一救下。王已知完顏康乃師兄丘處機弟子，便欲出頭懲罰，不料郭靖反替完顏康求情，說道：
“他要是肯同那位穆姑娘結親，道長就饒了他吧?！?/b>
王處一“見他宅心仁厚，以恕道待人，更是歡喜”，自此二人結緣，其后郭靖屢屢受其照拂。
郭靖的仁俠寬厚，在此初出茅廬之際已頗令人激賞，無怪日后順理成章成長為一代名俠。
“以恕道待人”，王處一內(nèi)心對郭靖的這句評語令人深思。我想，此處的“恕”，乃是對人之恕，決非對己之恕，這也正是現(xiàn)代所提倡的“嚴于律己，寬以待人”精神。
這的確是我們應該繼承的中華民族傳統(tǒng)美德。郭靖似乎也知道誰都不容易嚴格遵守全真教的清規(guī)戒律，故此，對完顏康才得饒人處且饒人，大概，所謂“恕道”，便在于此一念之間吧。
（三）、金庸小說文字如何精煉？
為了穆念慈與楊康的婚事，王處一帶郭靖深入趙王府。強敵環(huán)伺之下，王為拖延時刻、探明各人虛實，出語激得對方六名好手不得不“各顯神通”，其中參仙老怪梁子翁在歐陽克飛射竹筷擺下的“梅花樁”上身輕如燕打了一套“燕青拳”，隨即書中寫道：
“一路‘燕青拳’打完，二十只筷子仍是整整齊齊的豎在雪地，沒一只欹側(cè)彎倒?！?/b>
翻詞典查了查“欹（音七）側(cè)”的含義——傾斜、歪斜?！办?cè)彎倒”，合起來，就是歪斜、彎曲、倒下——一根筷子豎直踩在腳下，除此，還會產(chǎn)生別的后果嗎？至少，自己閉目苦思良久，沒找出比這四個字更簡煉、精確的詞語。
（四）、金庸小說的諧謔因素
在大金國六王子完顏洪烈的趙王府中，王處一與梁子翁暗中較量武功，各以一手按向趙王府親兵隊長湯祖德肩膀——
“湯祖德當真是祖上積德，名不虛取，竟有兩大高手同時向他夾擊，面子大是不小，雙手不由自主的向前撐出，噗噗兩聲，左手按入一碗糟溜魚，右手浸入一碗酸辣湯，喀喇喇一陣響亮，兩碗碎裂，魚骨共瓷片同刺，熱湯與鮮血齊流。湯祖德哇哇大叫，雙手亂揮，油膩四濺，湯水淋漓。眾人哈哈大笑，急忙閃避。湯祖德羞憤難當，急奔而入?！?/b>
這段鬧劇般的插曲，活畫出一個武功低微混吃混喝的漢奸的丑態(tài)，更妙的是，“湯”與“祖德”恰與當前情景暗合，可見作者為人物起名之匠心。
曾有人撰文專論金庸小說“諧謔”問題，認為大體來看，十五部金庸小說整體藝術與思想質(zhì)量與其“諧謔”因素的含量成正比。這是很有見地的。從這一觀點來看，《射雕》仍失之過“正”，全書充當氣氛調(diào)料適時逗人會心一笑的主要角色不過老頑童一人而已，既不及《笑傲江湖》中桃谷六仙、不戒和尚等喜劇人物之眾多，更遠遠趕不上《鹿鼎記》通篇以小丑韋小寶為中心。
須知一名作家藝術描寫之是否精準、思想揭示之能否入骨，與其和現(xiàn)實人生所保持的恰當距離關系極大——距離過遠則易隔靴撓癢不得要領，過近又常身在此山不識真面。距離恰當，就常會令作者冷靜而不動聲色如佛陀般拈花微笑于小說文本背后——一個“笑”字，包含作者對人世炎涼的無盡感慨與憬悟。
關于此，即便僅從讀者對小說人物塑造真實性的閱讀體驗而言，我們也很易有所領會——相比一身正氣、不茍言笑的郭靖郭大俠而言，少年頑皮、詭計百出的楊過形象無疑要真實可信得多，更遑論嬉笑怒罵、游戲江湖的武林浪子令狐沖與精靈古怪、損招無窮的韋小寶韋爵爺了。
（五）、郭靖是怎樣贏得黃蓉的愛情的？
郭靖初識黃蓉，后者扮作小叫化，偷人饅頭——
“郭靖見他可憐，知他餓得極了……撿起饅頭，遞給少年”，
然后，不僅替其付了饅頭帳，更毫不猶豫地請其大吃一頓。郭靖自幼生長于蒙古大漠，熏染了一身蒙古人慷慨好客的淳樸之風，對一個瘦弱可憐“少年”的同情純出于本性。
黃蓉卻是個一等一的聰明伶俐姑娘，對這樣老實、忠厚的男子哪有不一碗水看到底的？然而情之一字，就是這般奇妙，她偏偏深受這傻小子感動，幾乎一見傾心，從此至死不渝。
郭靖的愛情，看上去幾乎是世上最輕而易舉就獲得的了，但是細細一想，又似乎是世上最難企及的愛情神話。
心地純凈，絕無雜念，這是人之為人的幾乎至高境界了，無怪乎眾多評論者一致認為郭靖的形象太過完美，連他的愛情也是如此。
郭靖是怎樣贏得黃蓉的愛情的？答案是：靠本色。
