最近在寫作老師的推薦下觀看了頗具爭議的美國大片《云圖》，影片中跨越時(shí)空錯(cuò)綜復(fù)雜的六個(gè)故事，講述的是一個(gè)靈魂的六世輪回經(jīng)歷，展現(xiàn)了人類從遠(yuǎn)古到未來的歷史進(jìn)程。

“我相信死亡只是一扇門，當(dāng)它關(guān)閉時(shí)，另一扇就會(huì)打開”

“我們的生命不是我們自己的，從子宮到墳?zāi)梗覀兣c其他人緊緊相連，每一樁惡行，每一項(xiàng)善舉，都會(huì)決定我們未來的重生?！?/p>

從故事情節(jié)到臺(tái)詞，影片都在告訴人們，時(shí)空和生命都在冥冥之中不斷輪回。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1?

關(guān)于前世今生生命輪回是人們一直在探討的話題。

我第一次認(rèn)真思考這個(gè)問題，是在九十年代初，當(dāng)時(shí)在一本醫(yī)學(xué)期刊上看到一篇文章，內(nèi)容是天津市某家醫(yī)院的一名醫(yī)學(xué)專家和他的同事，選取唐山大地震中N例治療過程中起死回生的幸存者，針對在瀕死狀態(tài)下“瀕死體驗(yàn)”所做的一項(xiàng)調(diào)查研究。

他們將有效的調(diào)查數(shù)據(jù)歸納為多種類型：回顧一生、意識與軀體分離、失重感、身體陌生感、身體異常感、世界毀滅感、同宇宙融為一體感、時(shí)間停止感等等。

由于我生長在農(nóng)村，從小聽著鄰居老奶奶鬼吹燈之類的故事長大，直到學(xué)了護(hù)理專業(yè)，參與了無數(shù)例死亡病例的搶救，見慣了生與死的驚心動(dòng)魄，才打消了內(nèi)心深處那些神神鬼鬼的影子，成為一名無神論者。

當(dāng)時(shí)這些醫(yī)學(xué)專家的調(diào)查結(jié)果引起了我對瀕死狀態(tài)下“靈魂出竅”之說的強(qiáng)烈興趣，于是瞞過所有領(lǐng)導(dǎo)與同事，偷偷進(jìn)行了一項(xiàng)長達(dá)五年的臨床調(diào)查，想證實(shí)傳說中人死后魂魄不散轉(zhuǎn)世投胎的可信性。

事情的起因只是為了滿足個(gè)人的好奇心理，與臨床工作毫無相干，現(xiàn)在稱做調(diào)查，未免有些夸大其辭，即未經(jīng)過事先的周密設(shè)計(jì)，也未在過程中留下臨床資料，結(jié)束后更未行數(shù)據(jù)分析，我只是利用在神經(jīng)外科病房的工作優(yōu)勢，選取腦外傷、腦出血、腦瘤等病情危重、昏迷時(shí)間在一小時(shí)以上的病人，在意識完全清醒、身心放松的狀態(tài)下進(jìn)行簡單的床邊問詢。

從一九九六年至二零零一年，我對大約40例左右的病人至少進(jìn)行了60次調(diào)查，從七八歲的兒童到七十多歲的老年人，所選樣本幾乎涵蓋了可利用的所有的年齡段，為了取得病人和家屬配合，在確定目標(biāo)病人之后，我會(huì)用幾天時(shí)間加強(qiáng)溝通，待時(shí)機(jī)成熟后順其自然地提出問題。

事實(shí)是，在所有調(diào)查對象面前，我只有提出第一個(gè)問題的機(jī)會(huì)：昏迷期間是否做過夢?因?yàn)閰⑴c調(diào)查的所有病人對這個(gè)問題的回答都是否定的，面對病人一臉的懵懂或疑惑，一般情況下我會(huì)繼續(xù)誘導(dǎo)，譬如，聽到過什么聲音，見過什么人，到過什么地方，想到過什么事，有無感到痛苦……在所有問題都得到否定的回答之后，我不得不結(jié)束問詢。

記得我在對一名二十四歲的男性外傷病人進(jìn)行調(diào)查時(shí)，因?yàn)樵趽尵冗^程中，我作為病房護(hù)士長連續(xù)為他上過六個(gè)班的特護(hù)，他一家人正在把我當(dāng)作女神般膜拜著，我的問題沒有得到認(rèn)可，他媽媽心懷歉疚，一直到出院還念念不忘，不時(shí)哄著兒子回答，希望得到想要的答案。

一樣的結(jié)果重復(fù)了五年，我的好奇心得到了滿足，于二零零一年結(jié)束了調(diào)查。

雖然我的調(diào)查結(jié)果與專家的研究成果截然不同，當(dāng)時(shí)的我寧可相信自己的勞動(dòng)：所謂“瀕死體驗(yàn)”是不存在的。

因?yàn)槲宜x取的都是自己親手護(hù)理過的病人，我親自見證了他們的病情發(fā)展和轉(zhuǎn)歸過程，除此之外，我還固執(zhí)地認(rèn)為，剛剛與死神擦肩而過的人在這個(gè)問題上應(yīng)該是誠實(shí)的，我更不相信五年時(shí)間里幾十例病人會(huì)整齊劃一地對我撒謊。

既然人在瀕死狀態(tài)下沒有“瀕死體驗(yàn)”的靈魂脫殼，那就更談不上后續(xù)的靈魂轉(zhuǎn)世嘍。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??2

當(dāng)然，現(xiàn)在回看十幾年前的所作所為，用自己過家家般的調(diào)查結(jié)果推翻國內(nèi)首屈一指的學(xué)術(shù)權(quán)威的科研成果，實(shí)屬可笑之舉。

現(xiàn)在很多科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)“瀕死體驗(yàn)”真實(shí)存在，有人把這種存在原因歸納為以下幾種觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)A：人在死亡降臨的一瞬間，短時(shí)間內(nèi)的主觀體驗(yàn)一般來說是類似的，尤其是相信有天堂存在的人在西方比比皆是，所以更容易產(chǎn)生“瀕死體驗(yàn)”，這種心理反應(yīng)學(xué)說，是目前較令人信服的觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)B：生物學(xué)家羅蘭·西格則從生物化學(xué)角度來解釋，他認(rèn)為，每個(gè)人在死亡時(shí)，大腦會(huì)分泌出過量的化學(xué)物質(zhì)，這些化學(xué)物質(zhì)有些能引起奇特的幻覺。

觀點(diǎn)C：有學(xué)者認(rèn)為生老病死是自然規(guī)律，在面臨死亡這種極端狀況下，人體就會(huì)啟動(dòng)自身的安樂死本能，這時(shí)緩解疼痛、改善情緒的內(nèi)啡肽大量釋放，使病入膏肓之人快樂逝去，所產(chǎn)生的幻覺內(nèi)容往往與本人的經(jīng)歷信仰有關(guān)。

觀點(diǎn)D：密西根大學(xué)研究人員認(rèn)為，所謂“瀕死經(jīng)驗(yàn)”從生理上來說，通常發(fā)生在心臟停止跳動(dòng)，腦部還在持續(xù)活動(dòng)的情況下。

觀點(diǎn)E：有的美國科學(xué)家認(rèn)為，“瀕死體驗(yàn)”可能不過是由垂死大腦內(nèi)發(fā)生的“電暴”所致。隨著血液流動(dòng)減緩以及氧量降低，大腦細(xì)胞發(fā)射出最后一個(gè)電脈沖，這種活動(dòng)開始于大腦內(nèi)的一個(gè)區(qū)域，而后快速向外擴(kuò)散，這可能讓人獲得生動(dòng)逼真的精神感受。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我更相信諸如以上ABCDE之類的科學(xué)論斷，畢竟人體的許多奧秘還未被現(xiàn)代科學(xué)所認(rèn)知。

記憶究竟是如何形成的、夢是怎么一回事、人為什么會(huì)有意識……人類在這些方面的研究已取得突飛猛進(jìn)的進(jìn)展，科學(xué)家們正在通過大量的實(shí)驗(yàn)一步步接近事情的真相。

我想，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，有朝一日“生命輪回”的觀點(diǎn)終將會(huì)像“地心說”一樣被推翻，有關(guān)前世今生的爭論也將隨之終止，到那時(shí)，人們只會(huì)把《云圖》當(dāng)作藝術(shù)作品來欣賞，不會(huì)再有人發(fā)出“你相信前世今生嗎”的感慨。

就醬