? ? 人是有限的，了解認(rèn)識(shí)人的有限性，才能真實(shí)地靠近自我、認(rèn)識(shí)自我。蒙田說，他一生都在認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自我是認(rèn)識(shí)別人的有效途徑。

? ? 不管從身體角度，還是從心靈角度，人都是有限的。在奧運(yùn)會(huì)的百米賽跑中，人們屏聲靜氣地觀看飛人大賽，為人類挑戰(zhàn)速度的極限運(yùn)動(dòng)而興奮吶喊，都想一窺“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的懸念和神秘。但常識(shí)告訴我們，在百米賽跑中，人的極限速度是9秒5左右，要突破這個(gè)極限，幾乎不可能。

? ? 在大自然里，最善跑的短跑之王恐怕要數(shù)獵豹，獵豹幾秒鐘之內(nèi)就可以把沖刺速度提升到110多公里，簡直讓汽車廠家羨慕嫉妒恨。但“尺有所短，寸有所長”，獵豹也不例外，善沖刺卻缺乏耐力，跑上幾公里就不行了，否則將“爆缸”（心力衰竭）拋錨，停靠路邊。據(jù)說在非洲，獵豹因長期捕食牲畜，惹惱當(dāng)?shù)赝林?，有四名土著決定連續(xù)追逐那只獵豹，追了五六公里，那獵豹再也跑不動(dòng)了，遂將其捕獲。

? ? 人又何嘗不是如此，腦袋瓜再厲害的人也做不到“一手畫圓，一手畫方”。畫園的念頭會(huì)干擾和攔阻畫方的念頭及動(dòng)作，反過來也是如此。從人性上推理，產(chǎn)生以下場面的可能性是存在的：一名很厲害的地理學(xué)家，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)落單在陌生的野外，道路泥濘，找不到回去的路。晚上了，地理學(xué)家非?？鄲乐保谑撬嗫嘌肭螽?dāng)?shù)匾幻坎蛔R(shí)丁的農(nóng)夫，求他將其領(lǐng)回住處。一路上地理學(xué)家像一個(gè)嬰孩、或說一個(gè)包袱，他緊緊地吊著農(nóng)夫的胳膊，生怕農(nóng)夫拋棄了他。這個(gè)時(shí)候，平時(shí)被學(xué)生們奉為權(quán)威的地理學(xué)家，仿佛成了一個(gè)不會(huì)走路的廢人，農(nóng)夫成了他全部的依靠。

? ? 記得有本講管理的書籍說，一家經(jīng)營得非常好的飲食公司，當(dāng)老板決定開連鎖店追求更大的經(jīng)濟(jì)效益后，數(shù)量慢慢達(dá)到了一定的規(guī)模，但其產(chǎn)品質(zhì)量和管理水平卻也隨之降低了。究其原因，不光是時(shí)間精力跟不上趟，有的地方難以再親力親為，不可控的因素也在增加，甚至連他自己的興趣愛好在此過程中似乎也發(fā)生了變化。公司如此，社會(huì)機(jī)構(gòu)如此，國家也應(yīng)該同樣如此。因?yàn)槿说挠邢扌允鞘冀K存在的。先知般的經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克說過:“任何個(gè)人、團(tuán)體都不可能掌握市場運(yùn)轉(zhuǎn)所需的所有知識(shí)，因此計(jì)劃體制必然造成巨大浪費(fèi)……”這其中就包含著一個(gè)深刻的人性道理——人的有限性。

? ? 因?yàn)?“凡有血?dú)獾模M都如草，他的美榮都像草上的花。草必枯干，花必凋謝?！保ㄊソ?jīng)彼得前書）

? ? “我立大地根基的時(shí)候，你在哪里呢？你若有聰明，只管說吧！”（圣經(jīng)約伯記）

? ? 2019-4-20

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