國家博物館“古代中國”展覽里，有一件文物特別顯眼。這是一具北朝的石槨。這件石槨是2012年，一個日本人捐贈給國家博物館的。它形似一棟房子，高度卻不及一人，頂部雕刻出了歇山頂?shù)乃屑?xì)節(jié)：鴟吻，屋脊、筒瓦、瓦當(dāng)和屋檐。四壁上有六個武士的浮雕：正面門扉兩側(cè)各有一個，石槨前壁和后壁兩端亦各有一個，武士皆深目高鼻，是典型的胡人相貌。而四壁其他區(qū)域幾乎布滿線刻。仔細(xì)觀察，線刻的布局非常豐滿，描繪眾多人物，堪稱北朝風(fēng)俗畫。

然而現(xiàn)場其實很難看清線刻的內(nèi)容，更不用說拍照了，更可惡的是，由于石槨靠墻放置，后壁的圖案無法看到。幸而在國家博物館“近藏集萃”部分。展出了石槨線刻的拓片。而且還有更加詳細(xì)的介紹。（吐槽一下國博的布展，想細(xì)看一件文物還得兩地跑。）石槨線刻拓片拍出來，乍一看一片黑，于是本人將其拓片照片變成黑白圖片，再反色處理，就清晰多了。

石槨正面，正中原有石門扉（已佚）。門扉兩側(cè)是兩個持兵器面向門扉的胡貌武士。

正面左側(cè)外部兩開間為墓主坐于床榻宴樂的場景，其前飾山石。墓主身后分別有華蓋和羽葆，人物皆為胡貌胡裝。

右側(cè)外部兩開間為漢裝侍女出行圖，最外側(cè)開間三侍女雙手各執(zhí)一羽扇于袖內(nèi)，內(nèi)側(cè)開間三侍女雙手各執(zhí)一便面于袖內(nèi)。

石槨左側(cè)壁。雕刻墓女主人乘牛車出行圖。隨從和侍女有胡人也有漢人，穿著有胡裝和漢裝。

石槨右側(cè)壁。墓主人鞍馬出行圖。人物均為男性胡人。墓主人騎馬，頭戴冠，有濃密胡須。

石槨后壁。后壁線刻被劃分為七間。當(dāng)心間是墓主夫婦的形象。畫面描繪夫婦二人夜宴場景，二人坐在帷帳中床榻上。墓主為胡人形象，其夫人為漢人形象。墓主身后，由內(nèi)而外，依次是侍男跪坐、男性伎樂、胡旋舞，以及與右側(cè)壁相連續(xù)的墓主人出行圖。墓主夫人身后，由內(nèi)而外依次是侍女跪坐、女性伎樂、歌舞，以及和左側(cè)壁相連續(xù)的墓主夫人出行圖。

墓主夫婦放大。

墓主夫人出行圖局部。

女性伎樂和歌舞。

侍女跪坐。

墓主夫婦。

侍男跪坐。

男性伎樂和胡旋舞。

墓主人出行圖局部。

石槨四壁每個開間上方，皆雕有立柱橫枋及柱斗拱，其中前后壁有補間人字拱，左右兩壁則在補間人字拱位置替代以一畏獸。前壁各開間皆有上卷竹簾；而后壁及左右側(cè)壁開間則皆有上卷布簾，布簾與斗拱之間又分作兩單元，其單元內(nèi)陰線刻風(fēng)等瑞獸及畏獸?，F(xiàn)已不存在北朝建筑的實物，所以北朝石刻文物成了研究建筑最直接的材料。

經(jīng)研究，墓主人應(yīng)是來自中亞的粟特人。粟特人原居中亞。中亞長期是各大強權(quán)的邊緣地帶，粟特人一直沒有自己的政權(quán)，而是試圖在各大強權(quán)之間謀利。從東漢末年至宋代，粟特人掌握了從中國到中東的陸地交通和商業(yè)。絲綢之路的巔峰時期，處處活躍著粟特人的身影。這個石槨的主人，可能是在華居住的粟特商人。

這個石槨，就是墓主陰間的府邸，容納了他日常生活的方方面面：規(guī)模宏大的園林式豪宅、漢人妻子、胡漢融合的娛樂、出門有駿馬或者牛車。雖然久居異國，生活優(yōu)裕，卻時時思念遠(yuǎn)方的故土。北朝也是民族融合的時代，從這件文物上，可窺見一斑。