?初識(shí)川端康成先生，是因?yàn)椤豆哦肌?，這本連名字都能讓我有無限遐思的書。因?yàn)樗抑懒怂?/p>
?閱讀他的作品，能讓我感覺到寧靜。從《古都》開始，我就意識(shí)到，我被他深深的迷住了。都說他的文字，與大多數(shù)日本的作家不同，川端康成有著他自己的風(fēng)格，更蘊(yùn)含著濃濃的日本風(fēng)情民俗。這也許是他為什么獲得了諾貝爾獎(jiǎng)的原因吧，雖然他所處的那個(gè)年代離我已經(jīng)很遠(yuǎn)，但是，從他的文章里面，我可以感受到，他對(duì)當(dāng)時(shí)日本的風(fēng)情民俗的感情，以及當(dāng)時(shí)時(shí)代下他個(gè)人的體會(huì)。
?川端康成的散文，對(duì)我而言還是“感動(dòng)”二字，那種淡淡的、略顯安靜的文風(fēng)，實(shí)在無可挑剔。伊豆一向以溫泉聞名，川端康成把溫泉比作女體，這種女性般的溫暖與豐足，正是伊豆的生命。伊豆的海岸是少女俏麗的容顏，可見其柔和與清澈。整篇文章在修善寺、熱海、松崎恩德古道中折回，時(shí)見巖壁，時(shí)見海濱，偶爾遇上江湖藝人，使人可以想象那種日式清靜幽寂的生活。詞藻不算華麗，但卻能 像山間一股清泉，慢慢流淌，消磨你的內(nèi)心，留下片片漣漪。伊豆在幕府末期（江戶時(shí)代）至明治初期因?yàn)閼?zhàn)爭而殘破至極，川端康成并未刻意說明這一點(diǎn)，而是把那絲幽愴融入譴詞造句中，伊豆是屬于寧靜與靈性的，正如同作者本身。
?由于個(gè)人小時(shí)候的經(jīng)歷，川端康成他渴望親情，渴望愛，而在他的作品里面很多時(shí)候所表現(xiàn)的東西，都是非常平淡的，正如同死亡一樣，很多作家都以死亡為結(jié)局，而在他的很多作品里面，死亡卻是作品的開始，也是故事的開始。但他對(duì)于死亡，甚至是愛情，都不同于其他作家他們作品里面所表現(xiàn)出來那種轟轟烈烈。在他的作品里面，死亡和愛情這兩件本應(yīng)該被表現(xiàn)的非常強(qiáng)烈的事物，都被輕而淡的文字所展現(xiàn)出來。他總是把美與悲聯(lián)系在一起加以表現(xiàn)，構(gòu)成一種既美且悲、愈美愈悲、愈悲愈美、因美方悲、因悲方美的獨(dú)特格調(diào)，抒情味濃，感染力強(qiáng)。在這個(gè)意義上說，川端康成的小說堪稱悲哀美的頌歌。這也許是因?yàn)樗麄€(gè)人的經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)才能夠表現(xiàn)出來的，他才能夠?qū)⒚篮捅ЫY(jié)合得這么完整，卻哀而不傷。
?正如同他自己所言，川端康成是純?nèi)毡撅L(fēng)格的作家，那富有日本傳統(tǒng)之美的審美意識(shí)在主導(dǎo)著他的作品，這使他的作品既是世界的，又是東方的、日本的。他植根于日本本民族的土壤，吸收西方文學(xué)所長，把西方文學(xué)的技巧和日本的審美精神完美地融合在一起，在自己的文學(xué)宮苑里，培育出了朵朵暗香襲人的奇葩。
