今年清明節(jié)，我們以全國哀悼日的方式，向在抗擊疫情中犧牲烈士和逝世同胞表示致哀。日前，美英等多國政客，又因“新冠肺炎”企圖向我國提出索賠要求，于是，有些人就在網(wǎng)上疾呼：八國聯(lián)來了。這些網(wǎng)友之所以這么喊，不僅表達了強烈的憂患意識和危機感，也表現(xiàn)出了赤熱的愛國心。結(jié)合現(xiàn)在國內(nèi)外形勢，我覺得，應(yīng)該把今年清明之后的端午節(jié)，定為全民愛國日。為什么這么說？這就需要我們對端午與屈原有個全新的認識。
端午節(jié)又叫端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、重午節(jié)、蒲節(jié)、夏節(jié)等，雖然名稱不同，但習(xí)俗都一樣，劃龍舟、吃粽子、喝黃酒、掛艾草等。在紀念屈原這個主題出現(xiàn)前，這是個古人經(jīng)常舉辦入夏儀式的日子，目的就是避邪驅(qū)瘴、解毒防暑。前此年，韓國人把他們類似端午節(jié)的“端午祭”，正式申遺成功，這在國內(nèi)引發(fā)了軒然大波，在當時的熱議中，似乎覺得形式比內(nèi)容更重要。之后我國也將端午節(jié)申請到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，仿佛讓我們覺得端午很重要。
端午節(jié)從文化層面來看，與一位文人和一種思想有關(guān)，這就是世人皆知的楚國詩人屈原和他的愛國主義思想。這位大詩人約公元前340年出生于江漢流域的楚國，他一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個帝王，而主要活動于楚懷王時期。當時的中國處在大統(tǒng)一的前夕。公元前278年，秦國攻下了楚國都城郢都，屈原既無力挽救楚國的危亡，又深感自己的政治理想再也無法實現(xiàn)，在極度悲憤和苦悶的心情下，于農(nóng)歷五月初五，在汨羅江流入湘江處的羅淵懷沙自沉。后人就把這天定為端午節(jié)，并以賽龍舟、吃粽子方式紀念他。所以也有人認為端午節(jié)也是個愛國的節(jié)日，我覺得很有道理，這主要體現(xiàn)在以下三個方面：
屈原——愛國行為從他開始
在屈原之前，或者說，在春秋戰(zhàn)國以前，有些文臣武將也曾表現(xiàn)出愛國的舉止，但從本質(zhì)上來講，只能算忠君。因為在那時，“國”的概念還未突顯出來，很多有才能的人也并不為本國效力。如衛(wèi)國人商鞅，在秦國做官，以變法圖強成名；韓國人蘇秦，在燕國入仕，說服六國合縱抗秦；還有魯國人孔子，周游列國，為各國君主出謀劃策。但屈原不同，一生只服務(wù)于楚國，為實現(xiàn)楚國統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)變法圖強，對外聯(lián)齊抗秦。他為人剛正不阿，因而常遭貪官內(nèi)奸們的造謠誣陷，多次被流放，可他并沒有象商鞅、蘇秦等人那樣“出國”求發(fā)展，因此，許多學(xué)者認為他的這種行為不是忠君式的愛國，而真正意義上的愛國。
《離騷》——傳播愛國思想的作品
《離騷》是將愛國主義情懷與浪漫主義表現(xiàn)手法相結(jié)合的宏偉詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個性光輝，詩人把神話傳說、歷史故事、天地萬物作為創(chuàng)作的材料，把祖國推上富強之路，甚至來完成統(tǒng)一大業(yè)的美好理想，用楚詞這種文學(xué)藝術(shù)形式表現(xiàn)出來?？梢哉f，祖國的富強是詩人理想的目標，進行政治革新則是達到這一目標的手段。屈原借助《離騷》這一作品，借助楚詞這一文學(xué)形式，把他的愛國主義精神和追求進步政治的理念，充分的表現(xiàn)出來。這說明了詩人思想的進步性，更說明了他的愛國理想的深刻性與人民性，中華民族真正的愛國主義信念和理想就是從屈原開始，從《離騷》傳播出來的。
端午——愛國情懷的普遍認同
端午節(jié)的起源至少有四、五種說法，除紀念屈原說外，還有吳越民族的圖騰祭說，起源于夏商周三代的夏至說，也有紀念伍子胥說、紀念曹娥說、紀念女媧說等等。但影響最廣的還是紀念屈原說。端午節(jié)起源于戰(zhàn)國,在漢代基本定型。東漢人應(yīng)劭《風(fēng)俗通》最早把紀念屈原當作端午競渡的起源，東晉的《世說新語》和南朝的《續(xù)齊諧記》又把角條(粽子)看作是紀念屈原的祭品，而把端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日真正得到廣為普及的是在宋朝。尤其是南宋，當時受到北方侵擾較甚，愛國的理念急需得到弘揚，于是，端午節(jié)就被普遍認同為紀念屈原的節(jié)日，并寄托了愛國情感，使端午習(xí)俗活動內(nèi)容更豐富、主題更鮮明，影響更廣泛。
從以上三個方面可以看出，屈原有著強烈愛國情懷，并在他的《離騷》中得到充分表現(xiàn)，屈原愛國主義思想也是從宋代開始，也在節(jié)日活動中得到了充分彰顯。端午節(jié)的屈原傳說目前已得到了普遍認同，因此端午也成了蘊涵獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日,成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中絢爛迷人的瑰寶。俗話說：生于憂患，死于安樂。在當前形勢下，我們不僅需要大唱贊歌，鼓舞士氣，更需要危機教育，來增強民族的愛國心，使大家能團結(jié)一致，齊心協(xié)力，共度目前的難關(guān)。因此我覺得，今年清明哀悼日之后的端午，應(yīng)該增定為全民愛國日顯得尤為必要。從而能使我們在當前的形勢下，增加更多的憂患意識，為抗擊疫情，再創(chuàng)輝煌，提供更重要的精神力量。
