列子太學(xué)幸福人生《學(xué)列子 知人生》系列? 黃帝04總第026篇
神仙瀟灑飄逸，無所不能，讓人難以置信，無法理解。那么，一個(gè)人怎樣才能修煉成為神人呢？列子曾向關(guān)尹子請(qǐng)教過這個(gè)問題。
列子問關(guān)尹說：“得道高人隱身行走而不空無，在火里行走而不怕熱，在極高處行走而不恐懼。請(qǐng)問他是怎么達(dá)到這種境界的？”關(guān)尹說：“那是凝聚先天真氣的功夫，而不是憑聰明、技巧、果敢等后天能力而做到的。坐下來，我告訴你。凡是有形相聲色的，都屬于物類。那么物類之間為什么相差這么遠(yuǎn)？怎么能透過形相而領(lǐng)悟事物的本體呢？先要知道是色相所障礙而已。研究萬物的本體而達(dá)到?jīng)]有形相的地步，就達(dá)到了無所變化的最高境界。能夠領(lǐng)悟萬物的本體而把它研究透徹了，還要去哪里尋求正道呢？這種得道的境界處于無可測(cè)量的深度，隱藏在看不見開端的接續(xù)中，游歷在無終無始的循環(huán)里。始終處在自性中，處在養(yǎng)氣的功夫中，處在功德的圓滿中，與萬物的本體貫通一體。修養(yǎng)到這個(gè)境界的人，天賦予他的生命真氣是完全無缺的，他的元神沒有恐懼，本為一體的萬物又怎能自我侵入呢？比如喝醉酒的人從車上跌落下來，雖然摔傷而沒有摔死。他的骨骼與別人相同，而受到的傷害卻比別人輕，就是因?yàn)樗麤]有起心動(dòng)念而精神完全。乘在車上也不知道，跌落下來也不知道，生死的驚恐懼怕進(jìn)入不到心中，所以遭遇萬物而不害怕。因?yàn)樽砭贫蛊渚竦靡员Ｈ星胰绱?，何況自己的精神靈魂得到自然保全呢?圣人隱藏在天道中，所以沒有外物能傷害到他。”
一席話，道出了宇宙萬物的真諦。萬物之間的差別，主要表現(xiàn)在聲色形貌上，透過各自的形相，我們才能領(lǐng)悟到萬物的本體及其生死變化。生命的本體即靈魂，唯有本心和靈魂，才能生成生命意義。
然而現(xiàn)在呢？我們的真正人生卻被萬物的聲色形貌，和自己的五官感受障礙了，更被供養(yǎng)自己聲色形貌的錢權(quán)色利情名誘惑、蒙蔽了。脫去物質(zhì)的外殼，去除相應(yīng)的奸貪懶、賊匪鬼等習(xí)性，真正活好自己的靈魂，升華自己的靈魂和精神，我們身上潛藏的所謂特異功能，才能自然彰顯出來呀。
為了更真切、直觀地說明這一生命真相，列子老人家接著為我們講述了自己的親身經(jīng)歷，從反面闡明這一道理。
原文說：“列御寇為伯昏瞀人展示射箭。拉滿弓弦后，把裝滿水的杯子放在臂肘上，然后一箭連著一箭，前一箭剛射出，后一箭已拉滿弦。這個(gè)時(shí)候，他全神貫注，像塑像一樣一動(dòng)不動(dòng)。伯昏瞀人說：‘你這是用心在射箭，而不是輕松自然地射箭。如果與你一起登上高山，站在危險(xiǎn)的巖石上，面臨著萬丈深淵，你還能那樣射箭嗎?’于是伯昏瞀人便登上高山，走上危險(xiǎn)的巖石，面臨萬丈深淵，背對(duì)著巖石徘徊不定，雙腳三分之二懸在巖石外，拱手作揖，請(qǐng)列御寇上來射箭。列御寇嚇得趴倒在地，汗水流到腳后跟。伯昏瞀人說：‘凡是得道高人，往上登上青天，往下潛入黃泉，踏遍八方險(xiǎn)境，精神真氣都不改變。現(xiàn)在你全身發(fā)抖，看著十分恐懼，要達(dá)到中和的狀態(tài)真是夠嗆啊’”。
其實(shí)，真氣、靈魂是無所懼怕的。我們之所以懼怕，是因?yàn)榛昶巧⒘?，真氣丟了，精氣虧了。為什么成人懼怕的而嬰兒不懼怕，嬰兒所懼怕的而成人不懼怕呢？難道不是因?yàn)槲覀兊纳鼱顟B(tài)活反了嗎？
列子的射術(shù)可謂爐火純青，但畢竟只是術(shù)，而不是道。術(shù)是末，道（神、魂、氣）是本。有了“道”，一個(gè)人的術(shù)才能真正發(fā)揮出來?？傊?，修仙成神，關(guān)鍵在于修“神”、修魂、養(yǎng)氣?；瓴槐?，神不全，靈不在，精不滿，怎能贏得圓滿人生呢？
