此本書是內(nèi)部做sharing時(shí)主管提到的一本書，且來朝圣一番。
經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng).史密斯的史詩(shī)級(jí)巨作，配合《道德情操論》拜讀更佳！
老規(guī)矩,先挖個(gè)坑,慢慢填。我寫文章喜歡引入自己的思考，作者喜歡舉栗子但啟蒙時(shí)代的例子以現(xiàn)在的角度來看無疑是晦澀的，我會(huì)引入一些現(xiàn)代簡(jiǎn)單的例子進(jìn)行替代，不喜可右上角關(guān)閉。
Chapter 1. 論生產(chǎn)力改善的原因及生產(chǎn)物的分配順序
論點(diǎn):
- 生產(chǎn)力的最大改善起源于分工
- 貨幣的起源：分工，分工引起交換，交換需要貨幣
生產(chǎn)力的進(jìn)步及勞動(dòng)體現(xiàn)的技能、熟練度、判斷力都是分工產(chǎn)生的結(jié)果。
eg: 制造業(yè)的制扣針業(yè)，沒有業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的人一天也無法制造出1枚針。制扣針有18道工序，一個(gè)人可以承擔(dān)部分工序，但承擔(dān)所有工序的效率是極低的。一個(gè)小廠只雇傭10個(gè)人，雖然每個(gè)人要承擔(dān)兩三種工序，但一天能生產(chǎn)4.8萬枚針，每人生產(chǎn)4800枚，如果所有工序都要一個(gè)人完成，每人每天制造不會(huì)產(chǎn)生20枚。這就是勞動(dòng)分工的偉大。
值得一說的是農(nóng)業(yè)和制造業(yè)的性質(zhì)不同，犁地、耕地、播種、收獲則常常由一個(gè)人進(jìn)行，農(nóng)業(yè)不能采用完全的分工制度，這就是它的生產(chǎn)力的提高比不上制造業(yè)的主要原因。越富有的國(guó)家，制造業(yè)的優(yōu)越程度必定遠(yuǎn)超過農(nóng)業(yè)（PS：？？？現(xiàn)今未必適用）。
那么為什么分工能使人們能完成的工作量大大增加呢？這主要?dú)w因于三種情況：
工人的熟練度提高
簡(jiǎn)單來說你天天搬磚那么你對(duì)什么樣的磚頭搬起來省力，一箱搬磚車?yán)锓哦嗌俅u頭合適，搬到目的的哪些路好走，哪些路不好走都會(huì)慢慢熟悉。但是如果突然說讓你去送外賣，那么短時(shí)間內(nèi)你一天完成的訂單數(shù)肯定是比經(jīng)常送外賣的人低的。節(jié)約工序轉(zhuǎn)換損耗的時(shí)間
就是說人不可能一直做事情全神貫注，讓你轉(zhuǎn)換工序總會(huì)有段時(shí)間會(huì)分心、會(huì)劃水。發(fā)明了機(jī)器，簡(jiǎn)化了勞動(dòng)
略
分工帶來的好處是什么？
除了使產(chǎn)量倍增，普遍的賦予可以最底層的勞動(dòng)大眾。你用的東西有我的勞動(dòng)成果，我身上穿的衣服什么也可能是你的勞動(dòng)產(chǎn)出，社會(huì)這樣就能普遍富裕起來，而且我們觀察下自己的周圍即時(shí)是我們國(guó)家的土農(nóng)民可能也比非洲國(guó)家的大酋長(zhǎng)過的奢侈。
那么問題來了，分工造成的原因是什么？
勞動(dòng)分工的好處很多，但最初并不是人類智慧的結(jié)果，它是以物換物發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。
動(dòng)物是不懂交換的，沒人見過兩只狗對(duì)兩根骨頭進(jìn)行有意識(shí)的公平交換。小狗會(huì)對(duì)你搖尾巴祈求你給它東西吃，有時(shí)候人也會(huì)這樣企圖博得對(duì)方歡心，但人基本都還是以價(jià)值交換為原則的，除了乞丐。我們平常去菜場(chǎng)買肉并不是屠夫們的恩惠而是他們出于自利的打算。
這里作者說了點(diǎn)題外話實(shí)際上我們天賦的差異比我們意識(shí)到的要小的多，更多的是習(xí)慣、風(fēng)俗、教育造成的。在6~8歲之前，他們可能非常像，但隨著他們長(zhǎng)大，才能的不同之處才逐漸被自己的意識(shí)放大，最后自己的虛榮不肯承認(rèn)任何相似之處。但是沒有互通有無，以物換物，每一個(gè)人就必須為自己籌辦生活必需品，這樣就不可能有職業(yè)上的巨大差異和重大才能出現(xiàn)。另外在天資方面，不同物種的差異遠(yuǎn)比同一物種的差異來的多。
分工會(huì)受到市場(chǎng)范圍（交換能力）的制約
略（市場(chǎng)小，沒有誰會(huì)完全投身于某一方向）
貨幣的起源和作用
eg:
分工的最開始，交換收到了限制。比如屠夫把消費(fèi)不了的肉放在店里，釀酒師和面包師都想買，但是他們除了酒和面包一無所有，而屠夫又不需要這些，這樣就不能互相幫助。
于是原始社會(huì)想出了把牲畜作為交換媒介，這樣大家都無法拒絕，當(dāng)然各個(gè)社會(huì)國(guó)家交換的東西不一定一樣，比如還有鹽、煙草、糖等。后來這些都演變成了金屬，金屬不容易損壞、能分割，但使用金屬也會(huì)有不方便，不容易稱量。
好了接下來要說的是我們初中政治開始接觸到的貨幣的使用價(jià)值和交換價(jià)值。使用價(jià)值是指特定物品的效用比如水，這是誰都不可或缺的，使用價(jià)值大，但是它的交換價(jià)值極小。交換價(jià)值是指占有某物而相對(duì)其他貨物的購(gòu)買力，使用價(jià)值小，但是交換價(jià)值極大。
接下來讓我們探討支配商品交換價(jià)值原則，分三點(diǎn)說。
- 什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度？即什么構(gòu)成了商品的真實(shí)價(jià)格
- 構(gòu)成真實(shí)價(jià)格的不同部分是什么？
- 為什么市場(chǎng)價(jià)格（真實(shí)價(jià)格）不能與自然價(jià)格一致？
一個(gè)人富有還是貧窮依照他享受的生活必需品、便利品、娛樂品的多少和品質(zhì)而定，自從勞動(dòng)分工確認(rèn)之后，只有極小部分來自自己的勞動(dòng)，因此貧富狀況必然按照他所能支配的或復(fù)旦他人的勞動(dòng)數(shù)量而定。因?yàn)檎加辛擞胸浳飬s不想自己消費(fèi)而愿意用來交換其他貨物的人來說，任何商品的價(jià)值等同于他購(gòu)得或支配的勞動(dòng)量，因此勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的尺度。
比如我們的薪資是由真實(shí)價(jià)格決定的，而真實(shí)價(jià)格受制于市場(chǎng)的供需，商品的市場(chǎng)價(jià)格，有時(shí)高于它的自然價(jià)格，有時(shí)低于它的自然價(jià)格，有時(shí)和它的自然價(jià)格完全相同。每一個(gè)商品的市場(chǎng)價(jià)格，都受支配于它的實(shí)際供售量，和愿支付它的自然價(jià)格（或者說愿支付它出售前所必須支付的地租、勞動(dòng)工資和利潤(rùn)的全部?jī)r(jià)值）的人的需要量，這二者的比例。
寫不動(dòng)了~~先占個(gè)坑吧！
